詩詞歌賦蘊藏養生"方"

在我國傳統文化中，"不為良相，便為良醫"是大多數知識份子的人生理想，像白居易、陸游、袁枚等 "文壇壽星"不僅才情橫溢，而且精通醫道，很多養生之道就散落在他們的詩詞歌賦之中，成為歷代文人爭相效仿的對象。

■睡眠法："不覓仙方覓睡方"

無題 (宋 王安石)

花村幽窗午夢長，

此中與世暫相忘。

華山處士如容見，

不覓仙方覓睡方。

釋義：中醫在很早的時候，就認識到了睡眠對人體的重要性，很多養生理論一直強調"藥補不如食補，食補不如覺補"。

"飲食有節，起居有常，不妄勞作"是中國古代養生理論的金標準。據西安唐都醫院睡眠中心宿長軍主任介紹，目前臨床上發現，至少有幾十種疾病都和長期睡眠不好有關，最常見的就是人體免疫功能下降、代謝功能紊亂、引發抑鬱和焦慮等精神症狀等。

宿長軍指出，其實現在人們不是不知道睡眠的重要性，而是面對快節奏的現代生活不知道該怎麼睡著了。

宿長軍建議，患有失眠或有失眠傾向的人，可以從四個方面進行調整：

第一，制定一個固定的作息時間表，保證規律的睡眠時間，每天盡量在同一時間起床和就寢，即使是週末也不要放縱自己，讓自己的身體非常清楚地知道，什麼時候該起床了，什麼時候該睡覺了，這樣自然就不會失眠了；

第二，為自己創造一個良好的睡眠環境，如保證臥室黑暗、乾淨、通風和適宜的溫度以及柔軟舒適的枕頭、棉被，這對睡眠質量有很重要的作用；

第三，睡眠前幾個小時，盡量遠離咖啡和菸酒，因為它們會使人的神經系統處於興奮狀態，從而使人很難入睡或影響睡眠質量；

第四，遵循傳統中醫提倡的"五不"原則，在睡覺前幾個小時做到"不過飽、不過點、不過思、不過動、不受風"。

■保健方："短髮蕭蕭起自梳"

雜賦(南宋 陸游)

病叟胸中一物無，

夢遊信腳到華胥。

覺來忽見天窗白，

短髮蕭蕭起自梳。

釋義："覺來忽見天窗白，短髮蕭蕭起自梳"實際上是介紹了一種歷史非常悠久的中醫養生保健法：梳頭法。

據西安藻露堂中醫院院長宋毅介紹，梳頭保健的理論基礎是中醫的經絡學和全息理論，中醫認為在人體14條主要經脈中，有8條都匯聚在頭部，頭部還有穴位40多個、刺激反射區10多個，是名副其實的"百脈之宗"。因此，梳頭能刺激頭部皮膚，起到良好的按摩作用，有利於改善頭部的血液循環和營養代謝，且對神經衰弱、神經性頭痛、腦血栓等疾病均有一定的防治作用。

宋毅指出，根據全息學的理論，頭部的反射區對應著不同的器官和身體區域，而經常梳頭則能刺激這些反射區，通過全息反射作用，使得對應器官能"毛孔開泄、補氧化瘀"，從而加強器官組織細胞的新陳代謝，提高人體自身免疫功能。

■養心義："不畏復不憂"

自覺 (唐 白居易)

四十猶未老，憂傷早衰惡。

前歲二毛生，今年一齒落。

形骸日損耗，心事同蕭索。

夜寢與朝飧，其間味亦薄。

同歲崔舍人，容光方灼灼。

始知年與貌，衰盛隨憂樂。

畏老老轉迫，憂病病彌薄。

不畏復不憂，是除老病藥。

釋義：這首詩裡對比了自己和同齡人崔舍人的容貌、體質差別，得出了"不畏復不憂，是除老病藥"的結論。據宋毅介紹，中醫歷來認為人體是一個完整的整體，突然而劇烈的情緒波動會影響到身體臟器的改變，甚至引發疾病，這就是中醫認為的"情志病"。

他說，中醫認為"喜、怒、憂、思、悲、恐、驚"等"七情"是人體對外界的不同反映，是生命活動的正常現象，不會使人發病，但在突然、強烈或長期的刺激下，超過了正常的生理活動範圍，就會損害到具體的器官，如"怒傷肝"、"喜傷心"、"思傷脾"、"憂傷肺"、"恐傷腎"等，此時"七情"就會成為致病因素。

因此保持豁達的心胸、樂觀的情緒、積極的人生態度是養生的第一要求，切記"不畏復不憂，是除老病藥"的真言，從"養心"開始自己的"養生"路。

■飲食術："只將食粥致神仙"

食粥(南宋 陸游)

世人個個學長年，

不悟長年在目前。

我得宛丘平易法，

只將食粥致神仙。

釋義："食粥、喝茶、煲湯"是南方人生活中不可或缺的"三水"，其中食粥更為歷代醫家所重視。僅李時珍收錄在《本草綱目》中的粥就有50多種，可見中醫對喝粥的重視程度。

據宋毅教授介紹，中醫認為喝粥有利於消化、增強食慾、防止便秘、調整腸胃等多方面的好處。尤其是粥上面的那層粥油，中醫認為有很強的滋補作用，有補中益氣、強腎益精的作用，甚至可以和參湯媲美，因此陸游才會發出"只將食粥致神仙"的感嘆。

而對現代人來說，多喝粥也符合飲食清淡的健康標準，減少油脂、膽固醇等物質過多攝入，真正做到鄭板橋在自己廚房對聯上所描述的那樣"青菜蘿蔔糙米飯，瓦蓋天水菊花茶"。