修佛向道

中國古代整個社會宗教信仰氣氛很濃，很多帝王信仰佛道神，黃帝求仙訪道最後得道成仙，梁武帝研究佛經幾次到寺院修行，唐太宗送迎玄奘西天取經使佛法在東土大唐廣傳，唐玄宗將法門寺的釋迦牟尼的指骨舍利迎請到宮中供奉。"深山藏古寺"，連宋徽宗出題作畫也以佛寺命題。大清王朝時，順治出家，孝莊念佛，其他皇帝也禮佛敬天。

帝王如此，所以，家家信佛，戶戶上香，安鼎設爐，採藥煉丹，誰要是能夠潛心修行，人們會讚譽有善根，誰家要有修行之人，人們會佩服這家人有福德。六道輪迴，因果相報，積善成德，成為社會的基本理念。反映了當時的社會風貌，也就是神留給人的社會狀態。僧人在社會中起著特殊的作用，宣講佛經，廣結善緣，成為拯救災難，濟世安民的依靠。當然在人類中有修佛的、有信佛的、有求佛的、也有謗佛的，真實的反映了神給人的社會形式。無論男女老少，貴賤尊卑，當人有了災難，遇到難事虔心求助神佛，神佛看到人心向佛、向善，也幫助人給予點化或善解。人們信佛求道，人心向善，在其中開啟了智慧，得到了平和。既維持了一種穩定的社會秩序，也使整體道德水平維持在較高的狀態。