從中國盜墓史上看,盜墓者的動機主要集中在三個方面,一是如伍子胥、齊懿公所謂的「報復」;二是壞人祖墳風水,如上面的楊輦真珈;三就是盜取珠寶,從死人手裡「借錢」。早期的盜墓者以前兩種目的為主,而後來盜墓事件頻繁發生的主要原因則集中表現在第三方面。因為在秦漢以後,真正的「厚葬」才算開始,遠古時期甚至沒有陪葬品的概念。
由於中國古代人相信,口鼻等竅門塞緊了可以讓靈魂附身,獲得永生,而讓死者口中含「夜明珠」一類的寶物,則是這種喪葬觀中下最常見的表現方式。有條件的帝王還要身著金鏤玉衣趕天堂,將這種喪葬觀發揮到了更為奢華的地步。盜墓中,「辱屍」現象本來就很多,屍體內外再有寶物,這下想有一個完屍就更困難了。如,慈禧、乾隆的陵寑被現代大盜賊孫殿英部下掘開後,他們的屍體全被損壞了,嘴都被摳壞。
令人搖頭的當是同治的皇后阿魯特氏屍體遭辱情形,真的到了喪心病狂的地步。阿魯特氏(1857-1875),14歲時由慈禧太后選定進宮,與同治的感情很深,夫妻恩愛,為人也不錯。由於不隨流合污,不善討好,看不慣慈禧的 獨 裁 霸 道,受到慈禧冷落。民國版《清史稿》認為,阿魯特氏是一個頗不幸的女人,在同治死後不滿百日,她憤然自殺於儲秀宮。但想不到,這麼正派、剛烈的女人未能好死,死後也未能安寧。盜掘阿魯特氏和同治合葬墓惠陵的是一夥現代盜賊,出於尋找珠寶的目的,阿魯特氏的屍體被拖出棺外扔在地上,身上的衣服被剝光了。聽說她是吞金自殺的,這夥賊人又把她的肚子剖開尋寶,場景慘不忍睹!
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由於中國古代人相信,口鼻等竅門塞緊了可以讓靈魂附身,獲得永生,而讓死者口中含「夜明珠」一類的寶物,則是這種喪葬觀中下最常見的表現方式。有條件的帝王還要身著金鏤玉衣趕天堂,將這種喪葬觀發揮到了更為奢華的地步。盜墓中,「辱屍」現象本來就很多,屍體內外再有寶物,這下想有一個完屍就更困難了。如,慈禧、乾隆的陵寑被現代大盜賊孫殿英部下掘開後,他們的屍體全被損壞了,嘴都被摳壞。
令人搖頭的當是同治的皇后阿魯特氏屍體遭辱情形,真的到了喪心病狂的地步。阿魯特氏(1857-1875),14歲時由慈禧太后選定進宮,與同治的感情很深,夫妻恩愛,為人也不錯。由於不隨流合污,不善討好,看不慣慈禧的 獨 裁 霸 道,受到慈禧冷落。民國版《清史稿》認為,阿魯特氏是一個頗不幸的女人,在同治死後不滿百日,她憤然自殺於儲秀宮。但想不到,這麼正派、剛烈的女人未能好死,死後也未能安寧。盜掘阿魯特氏和同治合葬墓惠陵的是一夥現代盜賊,出於尋找珠寶的目的,阿魯特氏的屍體被拖出棺外扔在地上,身上的衣服被剝光了。聽說她是吞金自殺的,這夥賊人又把她的肚子剖開尋寶,場景慘不忍睹!
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