神傳文化：範景文忠於職守

2007-12-23 22:50 人生際遇各有不同，但是做人的基本準則是一致的，那就是要堅守道德和節操。我們中華民族歷來重氣節，千百年來湧現出很多講品行、保氣節的仁人志士，明朝的範景文就是其中的一個。

範景文歷任兵部侍郎、工部尚書等職。他以名節自勵，從不收人賄賂，遇到有德才的人反而無私相助。對於親朋好友登門相求，他一律謝絕說："若是有利國利民的好事，我自會關照你們，若是自利肥私的小人之事，恕我不能從命。"他在府門上書六個大字："不受囑，不受饋"，被人稱為"二不"公，百姓們都十分仰慕他。一次，當地發生飢荒，範景文舍出全部家財賑災救民，他誠懇的對百姓說："都放心收下吧。你們乃我衣食父母，我一切衣食所用皆你們所賜，我施予這些實在是應該的。"

範景文任吏部尚書時提出了"三當"："天地人才，當為天地惜之；朝廷名器，當為朝廷守之；天下萬世是非公論，當與天下萬世共之"，成為當時的名言，意思是要愛惜人才、對國家負責、對歷史負責。他大公無私，提拔了很多賢良之才，使千瘡百孔的明朝曾一度"群賢登進"、"景文力為多"。一時賢士皆得重用，小人怨恨。有人對範景文說："你掌權不為己，無權無勢時何以為靠呢？"範景文回答說："為國選賢，乃朝廷大計，若存私心，害國害己，禍大難料。我並非討好賢士，也不是故意和小人做對，此乃職責使然啊。"

魏忠賢擅權時想拉攏範景文，但範景文從不買帳。一些人勸他說："你不投靠魏忠賢，今後怎麼辦事啊？！"範景文堅決拒絕。他對家人說："如今奸人當道，與其同流合污只能使自己揹負罵名，這是得不償失的事。我知道自己難以立足朝廷，但求對的起自己的良心。"於是主動辭官，不少人替他惋惜，範景文對他們說："如果一個人為了私利而喪失人品，這是很愚蠢的。我雖失去了官職，卻獲得了自由，良心得安，我真的非常坦然。"

崇禎即位後，鏟除了魏忠賢等姦黨，任範景文為河南巡撫。崇禎二年，皇太極領兵進攻，範景文率軍進京勤王，他對手下的將士說："一國之兵，如不能保境安民，便是與賊無異。我希望你們都能嚴格自律。"史稱"京師戒嚴，四方援兵多剽掠，獨河南軍無所犯。"路上有百姓給範景文送來了香茶，範景文接過香茶恭恭敬敬倒在了地上，說："將士們在冰雪風霜之中奔走，來赴國難，凍裂了嘴唇凍傷了指頭，一杓水都喝不到嘴裡頭。我怎麼能在這裡喝香茶呢？感謝你們的好意，我把這香茶祭獻給大地吧！"將士們聽了，感動的流下了眼淚。

範景文後因政績突出，授任太常少卿，內閣大學士。他一如既往，忠於國事。一次，他向崇禎帝進諫，不想崇禎十分不快，有人勸阻他，範景文卻一再進諫，他對崇禎說："姦黨橫行之時，尚有人不怕死難，主持正義。如今陛下英明，臣自不敢為惜己身，讓陛下有所差錯。"崇禎聽後感慨的說："只有你這為國盡忠之人，方有這般膽量啊！"清軍入關後，明朝大勢已去，範景文感到自己身為大臣不能為國家出力為天子分憂，深深愧疚。京城陷落，傳聞皇帝駕崩，範景文嘆息道："不知聖駕所在，只有以死報國。"於是投井殉難，成為內閣輔臣中唯一的殉難者。

有氣節的人令人欽佩，因為他們為了理想和信念，為了維護正義，在逆境壓力面前不屈服，表現出高尚的人品。氣節在任何條件下都要堅守，君子慎其獨也。當今社會風氣一落千丈，呼喚"氣節"和道德良知已成為當務之急，做人就要做有人格有品質的人，這是國家和民族的希望所在。