馬克思、列寧、毛澤東害人禍國殃民和毀壞人類文明，犯了流氓暴亂和暴政行騙罪、作惡罪和造魔罪，並非於世界和人類作出了重要的文明貢獻的偉人。
在麥克·哈特的《人類百位名人排座次》一書裡，馬克思、列寧、毛澤東三個邪惡者都位於其中，馬克思居第11名，列寧第15，毛澤東第20。作者在此書前言裡談名人，就是視為偉大者：「在歷史進程中影響」大的人。馬克思、列寧、毛澤東都是作為共產主義運動領袖人物列入其中的。這三人都是罪犯，無一例外。
在《智慧旅程》的第14章中，明顯可見共運領袖馬克思、列寧、毛澤東三人的歷史行為，構成了近現代科技工業文明資本主義正史的制衡方——天道運行的現代歷史劇邪方反派人物——掀地震、鬧場子的三部曲：馬邪，列惡，毛魔。
馬克思邪，是因為其《共產黨宣言》、《資本論》論書裡的唯物史觀和剩餘價值論邪說教人思想不正，思慮暴亂和獨裁邪路。馬克思的書，猶如古埃及神話傳說中藏在底比斯城附近河中央，被六層箱子鎖住和由智慧·文藝神透特看管著的魔術書（奈弗爾王子因為盜取它而被智慧神透特處罰：書被追回，人被淹死）。資本主義科技工業文明初期，部分資本家唯利是圖，部分工人砸機器、奪政權。這些歷史問題在運轉發展中會通過民主和法制的途徑得到解決，事實確實如此。而馬克思卻借近代力學和天文學推衍出的唯物論導引的無神論和進化論思潮之勢，煽動低薪工人對苛刻老闆的所謂階級仇恨和代表工業生產力的先進意識，鼓吹起義暴亂，接受共產黨領導，砸碎私有制文明秩序，創建財產公有「共」享的紅色世界。馬克思的工人剝奪老闆工廠並統治國家和全社會的主張，隱藏著揚惡壓善的思想，以人類才智解放和個性張揚的大同理想誘人暴力奪權、劫財犯罪的邪思想。這種思想如同古希臘的潘多拉魔盒，一揭蓋惡魔便出，誰邪飛誰身上。
列寧惡，就因為其心邪，喜歡以恐怖主義暴力方式反抗沙俄當局的專制行為。馬克思的工人起義和共產黨獨裁的邪說就定居在列寧頭腦裡，給其智慧創建共產惡黨和蘇維埃政權逼人作惡。馬克思的革命和專政邪說，在西方憲政資本主義不斷完善的制度下，只能起到給工人黨提供結合社會主義和民主主義的福利政策的有限作用。工資和福利待遇不斷提高的工人有肉吃、房住和車開之後，雖給馬克思進香，卻不理會其「舍命奪政權」的煽動性主張。馬克思邪說於是由英國的暗物質空間一路西行，飄蕩到沙俄，通過普列漢諾夫和考茨基的書籍，找到性情偏激和言語暴烈的列寧，將其腦顱當住房，使其成為馬克思《共產黨宣言》宣稱的幽暗邪靈嫡傳的隔代弟子。列寧因而以中央機關多數的布爾什維克惡搞俄國社會民主工黨，成功地分裂了在工人中佔居多數的孟什維克的組織力量，並借第一次世界大戰給俄國造成的暫時的經濟和政治的困境，成功煽動工人中的流氓分子以暴力顛覆了社會黨人和資本家聯合創立才八個月的民主共和政權，完成了馬克思的宿願。終於布爾什維克轉變成為更加偏執的俄國（蘇聯）共產黨，開始有步驟和計畫地壟斷社會財富、控制國家公民、輸出國家革命等逼人犯罪的犯罪。
毛澤東魔，因其新民主主義、群眾不斷革命、矛盾鬥爭實踐等人魔思想一貫視人為獸，以起義、戰爭、運動等政治強迫和文化洗腦方式，有步驟、有計畫地將人性變成魔性，無論宣誓的黨員還普通的民眾，都在其「要你幹什麼就幹什麼」的思想改造中。毛澤東集馬（克思）邪列（寧）惡之大成，將從來盜亦有盜的「伐無道」的農民起義——劉邦起義、宋江起義、朱元璋起義等，轉變為假借「科學」和「民主」旗幟「討共和，伐民國」的14年農民暴亂，毛軍所到之處，「殺殺殺」、「鬥鬥斗」的喊聲波浪般此消彼漲。毛澤東於國民革命時期，教唆農民明殺北伐軍前線將領有土地的父母；於抗日戰爭時期，唆使八路軍、新四軍暗殺跟日本鬼子浴血奮戰的國民黨軍人；於鞏固其山寨國強權時代從土改、肅反、三反、五反、反右、文革……週期性地、分期分批地不斷進行文化教育和政治運動相結合的恐懼訓練，以歪理邪說給人洗腦，以逼迫方式讓人殘殺——弟打哥，哥殺弟；母罵子，子殺母；夫訓妻，妻殺夫；朋斗友，友殺朋；漢族欺異族，異族殺漢族……為鄧小平屠殺六四學生、江澤民迫害法輪功造就了中共絞肉機。五千年龍傳人文化傳統的漢民族在世紀之交竟然崇拜狼圖騰，甘願做狼傳人。《共產黨宣言》宣稱的幽靈（魔鬼），在中華黃土地上公然以世相現身，文革時期老太婆大街上跳「忠字舞」，改革時代全民夜總會跳迪斯科。毛魔亂中國甚至鬧世界，法國巴黎也出現了紅五月。正如毛詩所唱：長夜難明赤線天，百年魔怪（犯罪）舞翩遷。
馬克思邪說教人不正，列寧建黨逼人作惡，毛澤東思想運動變人成魔。共運領袖害人禍國殃民和毀壞人類文明，犯了流氓暴亂和暴政行騙罪、作惡罪和造魔罪。偉人之所以為偉人，或為國為人類謀福利、或為歷史文明作貢獻。邪、惡、魔者是歷史安排給偉人和聖人安排的襯托者，猶如古埃及的惡神塞特一樣，惡名如雷貫耳，卻不是偉人是惡人，一旦天棄之而揭其惡貌魔相，便真正是千古罪犯。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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