Quantcast

content

法輪功到底參不參與"政治"?

2007-11-25 15:53 作者:文/醉翁 桌面版 简体 0
    小字
那天,我在清心上看到一張貼子,講的是某法輪功負責人接受媒體專訪,並與公眾直
接連線回答問題。其中有不少民眾質疑:法輪功是不是在參與政治。負責人苦口婆心地解
釋"法輪功沒有參與政治"。帖子後面有網友留言質問"法輪功為什麼不能拋開宗教的面
紗,承認參與政治呢?九評和三退本來就是政治行為了。"

我對此有一些不同的見解,首先我覺得"政治"是一種概念,是一種形式。每個人心
中對"政治行為"的理解都有所不同,比如:中國人認為的"政治"和西方人認為的"政
治"無論在感情色彩還是實際內涵上都相差很大。

中國人對"政治"較普遍的看法是:"政治"是為了某種目的而展開的權力爭鬥,是
一種骯髒的行為。

可是,實際上"政治"是不是這個概念呢?"政治"是不是從產生以來,就是為了權
力鬥爭呢?"政治"就沒有正面內容了嗎?

中國歷史上有許許多多的忠臣清官,他們為國為民,鞠躬盡瘁,死而後已,他們算不
算參與"政治"呢?

其實,近代中國人的"政治"觀念是一種黨文化觀念的體現,是被中共歪曲了歷史真
實的錯覺。世間的東西往往有正就有反,"政治"也不例外。它既有著為了權力傾軋的骯
髒一面,又有著它為國為民的高尚一面。

而我們中國人一提到"參與政治"就似乎是貶義詞,就似乎是在罵人,這種概念是不
是有點偏激了呢?


再談談我對"法輪功參不參與政治"的看法,順著上面的思路,我認為"政治"不過
是一種形式,比如:古代的君臣關係,是不是我們用了這種形式就下流骯髒了呢?

法輪功沒有對世間權力的訴求,這一點是肯定的了,推出九評也好,促進三退也好,
都不過是為了救度眾生。那麼為了救度眾生,是不是一定就得陷於某種框框呢?

既然對權力沒有訴求,也不求世間的一切利益得失,採用何種形式都是在平和地救度
眾生,那採用世人認為的"政治"形式又有何不可呢?

時間能證明一切,所有說大法在參與政治、如何不好的人們將來會看到大法到底是什
麼樣的。那時人們會因為大法採用了這種形式救了他而憎恨大法嗎?


我想一切都無須再多說了,三退也好,九評也好,幫助民主人士建立政治形式也好,
只要出發點是真正為了別人,是善的,採用的也是善的形式,那麼目的也不過是想快點掃
清救度眾生的障礙而已。

一切世上事,盡在世間了。當大事已畢,誰還留戀才是真執著哪。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
--版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:
善举如烛《看中国》与您相约(图)

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


作者文/醉翁相關文章

x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意