廖祖笙：喪天害理的"和諧盛世"
我看"盛世"中國，"和諧"流口常談，實質七拱八翹，紛見離心離德。權勢、利益集團，多年朋比為姦，不僅暴戾恣睢，而且鷙擊狼噬。慘像艱於視聽，蒼生荊棘滿途，幾近十室九匱，人權更無保障，冤民行號臥泣，賢良常遭迫害......這等"盛世"奇觀，"和諧"之魂安在？喪天害理至此，何來"和諧盛世"？
本文題為《喪天害理的"和諧盛世"》，有必要"說文解字"一回。何謂喪天害理？做事凶狠殘忍，全無道德，即為喪天害理。今之"和諧盛世"，是否喪天害理、散傷醜害，不妨鏡中一觀--
要達"和諧"彼岸，須以善心為舟。疏忽懲惡勸善，不能愛人以德，這泱泱大國，又何從憑空掉下個"和諧"？然而，我們常常看到的卻是官僚鴞心鸝舌，漠視蒼生疾苦；強權橫行無忌，一再嚴重侵犯、踐踏公民的合法權益。公門中人恃強凌弱或算計百姓的人事，近年可謂多如牛毛，令溥天率土艱於呼吸，艱於視聽。
可嘆天下蒼生，逢此"和諧盛世"，咬緊牙關度日，一邊在忍受著種種變相的掠奪和盤剝，遭受著這樣或那樣的欺辱與壓迫，甚至無辜遭受綁架、關押或殺戮，一邊還得在劫持中扮"幸福"狀，扮"興高采烈"狀，被迫陪伴、配合著權勢集團和利益集團，聯袂出演一出"和諧"的大戲！
醫改、教改、房改......"改"到今日的結果，是"改"出了不顧百姓死活的缺德！這種無視中國百姓實際經濟狀況、強人所難的所謂"改革"，其本質就是在人民必經的路口設下埋伏，以圈錢為目的。在這樣的"改革"中，我們看到的是政府職能和責任的丟失，逼良為娼、逼出人命已是多年，何其缺德和殘忍！
"和諧"並非新名詞，翻開古籍《尚書·堯典》，我們便能看到："克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。"這也同樣是一種和諧的理念。古人認為：首先得以道德教化為本，"親九族"之後，方可"協和萬邦"，感化他國。而今"和諧盛世"，恰恰背道而馳--
"盛世"中國為著"協和萬邦"，舔洋人的屁股，是何等的出手闊綽，居然能對他國動輒免債幾百億，能不時對外國大量發放無息貸款......而對國人長期看不起病、上不起學、買不起房，則不是"失明"，就是"失聰"。官府對本國人民殘忍至此，何以"平章百姓"，促進社會和諧？
在一黨獨大的中國，民主堪憐，司法長期不獨立，媒體也常被戴上口罩，故有訪民久聚京城，希望通過信訪渠道窺見一縷尋求公道的曙光。公權官官相護，不肯為百姓主持公道便也罷了，竟動不動大量耗費國家資源，對訪民進行雪上加霜。來勢洶洶，傷口撒鹽，這難道不是做事凶狠殘忍，全無道德？
不擇手段掩蓋血淚現實，或聽不得逆耳忠言，不斷狼猛蜂毒迫害律師、作家、記者、維權人士、信仰群體、訪民等，以達到迫使人們背棄常識、良知、思想、社會責任、信仰等等，終為一廂情願。夏夫茲博裡的《雜想錄》有云："凡是美的，都是和諧與比例合度的；凡是和諧的與比例合度的，就是真的；凡是既美而又真的，也就在結果上是愉快的與和善的。"比照此言，"和諧盛世"匪夷所思之種種，彰顯的又是什麼呢？
就如廣州的那名軍醫遭到槍殺，相關方面故伎重演，又一次統一宣傳口徑、實行新聞封鎖一樣，花季學子廖夢君刀口纍纍慘烈遇害校園，迄今眼看就是500天，統一宣傳口徑的一派謊言仍然不予糾正，殺人凶手繼續逍遙法外，敢問法律、正義、公道何在？"和諧盛世"的柔腸、人性和基本道德何在？光天化日之下虐殺作家獨子，而後驚惶失措控制媒體、司法以及國內網際網路，這，不是喪天害理又是什麼？
在隨後針對我夫婦倆長達幾百天的百般折磨和迫害中，越發凸顯著"和諧盛世"偽善的嘴臉。在這起虐殺學生的血腥慘案面前，大小官員居然裝聾作啞了近500天！我夫婦倆不斷被監控，被綁架，被剝奪申訴和出行的自由和權利，就連起碼的生活來源，也早已是被阻斷！把一個作家逼迫至行乞街頭，或揭不開鍋，或病臥床頭無錢就診，難道就"震懾"出了一個"和諧盛世"？
雕心鷹爪迫害良善竟到如斯境地！和納粹時代的喪心病狂相比，又有多少本質上的區別？這樣的"和諧盛世"，怎不令人心寒齒冷？當喪天害理成了"和諧盛世"的代名詞時，所謂的"和諧盛世"，就必將成為全球笑柄！哪怕邪惡勢力像當年的日寇到處塗寫"大東亞共榮圈"那樣，再怎麼高挂"和諧"、"盛世"的兩面破旗，世人也永不會再相信其假仁假義！
仁者無敵。構建和諧社會，務必為政寬仁，既要懲惡勸善，也需敦本務實。口惠而實不至，無異鑽冰求火；貓噬鸚鵡，不能凝聚人心，只會適得其反；為惡不悛，變本加厲迫害良善，必會激發玉石同沉！缺乏善念，用喪天害理偽造"和諧盛世"，不會彪炳千秋，浪得虛名，只會換來千夫所指、千古罵名！
2007-11-17
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