北宋天才畫家 郭熙

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郭熙認為畫家除了技巧之外,還要注重內在的修養,主張不懷利慾、不畏權勢,以寬暢、悅適及純真的心情作畫,才能把美好的事物忠實的表現出來。



郭熙是北宋山水畫家,曾任圖畫院藝學,世稱「郭河陽」。年少時就一心向道,學習吐納之法,經常雲遊在外。家族中並無擅長繪畫之人,大概是天賦加上後天的經歷,使他成為無師自通的天才畫家。

詩是無形畫,畫是有形詩

郭熙崇尚儒家的文人思想,主張詩畫合一,「詩中有畫,畫中有詩」,「詩是無形畫,畫是有形詩」。

他認為創作應親身體驗山水之美,才能畫出生動自然的作品,並且表示山水畫要可以觀、可以游、可以居,才稱得上是好的作品,意即:一看這張畫就發生了興趣,接著想去那裡遊玩,然後又想這麼好的地方,如果能住在那裡該有多好啊!

蘇東坡有詩云:「玉堂對臥郭熙畫,發興已有青林間。」由此可見,其作品確實能讓人有身歷其境的感受。

神宗好熙筆

他早期的作品多精緻細巧,後來刻意摹擬前人的畫,逐漸深入堂奧,自成一家,無論構圖、筆法,都獨步一時。除擅卷軸畫之外,他也精於壁畫,曾在京師的宮殿和寺廟繪製大型的屏風畫與壁畫。

宋神宗很賞識他的畫,宮中挂了許多他的作品,有「神宗好熙筆」之說。此外,朝廷許多部門也挂有他的畫作,蘇軾詩云:「玉堂晝掩春日閑,中有郭熙畫春山。」即是指當時學士院玉堂中挂的《春江曉景》圖。

一掃畫壇頹風

他認為畫家除了技巧之外,還要注重內在的修養,主張不懷利慾、不畏權勢,以寬暢、悅適及純真的心情作畫,才能把美好的事物忠實的表現出來。

郭熙將自己繪畫的經驗,寫成山水訓、畫意、畫訣、畫題四篇著作,並且提出高遠、深遠、平遠等「三遠法」理論。高遠是由下往上看;深遠是俯瞰;平遠是地平線的遠方看,透過這些設計,他成功展現了北方山水氣象萬千的景象。

他的理論經他兒子郭思的整理和補充之後,題名為「林泉高致集」。這是一部藝壇不朽的名作,針對當時畫壇的弊端提出批評,並提出作畫應有的技巧與主張,一掃當時因循苟且、千篇一律的畫壇頹風,對後學有很大的啟迪作用。@
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作者阿哲;圖:志清相關文章


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