警世大預言《推背圖》歸序全解(56像)
第56像(原四四像 坎下離上 未濟)聖人傳法,否極泰來
56
讖曰
日月麗天
群陰懾服
百靈來朝
雙羽四足
頌曰
而今中國有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖嘆:「此像乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
導讀:
※ 辨析
※ 陳曦試解
※ 眾解精華
※ 文征解卦
※ 中外預言再交匯(《馬前課》、《梅花詩》、《諸世紀》)
一、辨析
本像所傳甚廣,爭議甚大,關鍵在於「日月麗天」和「聖人」。
不破不立,這個關鍵的前提不定下來,本像無法解開。
(1)近來盛傳「日月麗天」指胡溫,認為胡溫新政能帶來大治。
《推背圖》是按繁體字設的謎,溫的繁體字是溫,沒有日。第10像隱喻朱溫的「溫」,用的是「泅水不滌 有血無頭」,血無頭為「皿」,與「泅」合為「溫」字。故本像「日」不是指溫。再者,把「聖人」解釋成兩個人,顯然不妥,這樣與其他7句也難貫通。
(2)以前有人把「日月麗天」解為胡耀邦、趙紫陽。
雖然胡、陽的繁體字分別有月、日, 但是不能把聖人解成兩個人。
二、陳曦試解--中國的時政,聖人遭難的背景
【日月麗天】
胡錦濤、曾慶紅當政,兩派角鬥。
「月」,指胡錦濤的「胡」字;「日」:指曾慶紅的「曾」字。「麗天」:在朝中爭艷,角逐。
2002年後,胡錦濤成為中共形式上的元首,曾慶紅作為江虎[1]的代言人,成為中共的副元首,兩派明爭暗鬥不斷。江澤民在很長一段時間裏,仍實權在握,胡錦濤一派前期處於弱勢。
需要注意的是:「日月麗天」並不是本像的主題,只是本像主題的時政環境。本像主體是聖人,主題是聖人傳法。
【群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足】
「陰」、「靈」:道家指陰性的生物,喻邪惡的人。
「來朝」:來朝為官。「雙羽」:禽;「四足」:獸。
綜合54∼59像,「陰」、「靈」、禽、獸:是指朝中懾於「江虎」一方的淫威而和江保持一致,鎮壓法輪功的官員。使聖人落入「否」運。
三、眾解精華
1. 解頌——聖人在海外傳法
【而今中國有聖人 雖非豪傑也周成】
當代中國出了聖人,不是豪傑,是像周成王一樣,帶來天下大治。
中國有記載的歷史上,周成王締造了第一個盛世——「成康之治」。
「聖人」:不是指國君。歷史上稱名主為「聖主」,但沒有稱聖人的。聖人是教化人的導師,能使人、社會提高道德的。這裡指法輪功的導師--這個解析,是與第54∼59像的內容吻合,與第59像的謎底一致。
【四夷重譯稱天子】
喻指中國的「聖人」在外國,得道了廣泛的榮譽。
「夷」,外國。「重譯」:法輪功的書籍譯成20多種語言,其中阿拉伯文版是從英譯本再譯過去的——「重譯」。
「天子」:前面已經說過,君王不能稱為聖人,所以這裡的「天子」不是字面的意思,不是指國君,而是似指「天書」。解預言要看內涵,而不能拘泥於字面,這在前言已經說過了。
法輪功到本像時(日月麗天開始時的2002年)已經弘傳到世界80多個國家,書籍譯成20多種文字,受到世界各國政府、機構給予的褒獎2000多項。
【否極泰來九國春】
聖人及其傳播的法輪功歷盡劫難,將走出惡運,迎來世界的春天。
「否」:音匹,否卦,指惡運;「泰」:泰卦,指好運。「九國」:喻指世界,與第59像「世界福」相呼應。「春」:春滿人間,喻幸福。
2. 解圖
圖中長者泰然端莊,與頌的「聖人」對應,喻法輪功創始人李洪志。
「弓」在推背圖中喻指武力,聖人教化負弓之人,喻指聖人不用武力、不用暴力,而是以心法傳世,以德善化人心。
四、文征解卦
卦為「未濟」,下為坎,代表水;上為離,代表火。
大象:「水性下注,火勢向上,水火不交,陰陽不得正位,未能完成和未能成功之意」。運勢:「運氣欠佳,但必須耐心突破難關,終可成功,有初凶後吉之像」。
上述大象,正是法輪功的運程,在本像的時間段時運「未濟」,遭惡運,但「初凶後吉」。終能「否極泰來九國春」。
從本像整體上分析:讖中講了目前中國大陸的時政,對聖人是「否」卦,故不能在中國傳法。可見本像的頌、圖只能是在外邦,聖人在世界各地講法贏得榮譽,這樣解析,與頌中的「四夷重譯稱天子」就一致了。
法輪功創始人李洪志先生旅居美國,仍是中國人。他在亞洲、美洲、澳洲、歐洲的多個國家都講過法,修煉法輪功者遍及世界各地。在日內瓦的聯合國萬國宮講法,座無虛席……
五、中外預言再交匯
1.《馬前課》專述的聖人
《馬前課》是用一課預言一個大朝代的,第12課專門講述聖人——用了一個朝代的篇幅,足見重視:
拯患救難
是唯聖人
陽復而治
晦極生明
「晦極生明」:黑暗至極就該見光明瞭。與頌中「否極泰來」一致。
2.《梅花詩》暗喻的聖人
前面已經談過,《梅花詩》第九節的前二句對應《推背圖》的第51像(「金批本」五十二像),本像對應的是《梅花詩》第九節後二句:
一院奇花春有主,
連宵風雨不須愁。
「奇花」:喻法輪功的法輪形狀。99年前,配戴法輪徽章的人很多,圖案像奇花一樣。本句預言法輪功將經受「連宵風雨」,但「不須愁,風雨一過天就會大亮」,一院奇花,終有春時。
3. 法國《諸世紀》讚美的聖人
儘管《諸世紀》的註釋本很多,但下邊這兩首,前人都諱莫如深,沒有人能破解——太出意外,無人敢當。
1)紀三第2首(25章註解本第7章第12首)
神的聲音清晰地響在耳邊
他神秘地來往於天地之間
肉體、心、精神堅不可摧
天地萬物踏於足下
彷彿他的座墊
《諸世紀》不談及歷史,所以不是講耶穌。既然在預言未來,誰能擔當這樣的稱頌?當前的25章註解本將此解為:「宇宙之神到來了」。
2)紀三第49首(25章註解本第9章第24首)
歷五百多年世人方注意
他的存在是那個時代的榮譽
偉大的啟示在瞬間產生
同世紀的人得到巨大滿足
「歷五百多年」:500多年後人們才醒悟?人類不會這麼傻!所以應該是字謎——應以《諸世紀》作者諾察丹馬斯出生的1503年算起,過500年是2002年——正合本像「日月麗天」起始的時間——2002年以後,那麼這首預言也是說現在了!
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[1] 江虎,指江澤民,見第53像破解。
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