【唐子教室】一夜走過4500年歷史的嘗試

20次討論課紀要2007106日)
未來中國網路大學教授唐子及研究生燕雲整理
 
唐子: 看了《歐洲哲學史》(提綱)嗎?看了《智慧的旅程》(1∼10章複習綱要)嗎?看見我的發的貼嗎?
 
唐子: 今晚我們複習進程及內容:一、歐洲哲學思想史:從米利都派哲學到基督教經院哲學(公元前六世紀∼公元15世紀)的思想脈絡;二、從古埃及神話到歐洲文藝復興和中國宋明理學之前(公元前3千年前∼公元15世紀)的智慧軌跡;三、人類智慧東西方的基本特徵:(一)德退知(業)進;(二)中華(東方)道、儒、佛文化共進:道家搭臺,儒家唱戲,佛教度人;(三)、西方智旅軌跡:埃蘇巴警示,猶太人搭臺,希臘人辦學,羅馬人開道,基督教演戲,阿拉伯隔離東西。
 
李巍: 泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
 
羅同: 4500年歷史
 
唐子: 今晚主要解決的問題:1、如何能夠迅速記住講義所講的知識(要點)?2、如何能夠深入理解講義的主要的思想內容?3、如何能夠理性週全的回答和研討問題?
 
唐子: 文豪士、李巍、羅同都看了《歐洲哲學史》(提綱)、《智慧的旅程》(1∼10章複習綱要)?如果沒看的,現在才看,可能就會影響進度.希望今後一定要提前預習.下面開始了,今晚已經耽擱了一會兒了.
 
唐子: 首先如何能夠迅速記住講義所講的知識(要點)?大家請看到《歐洲哲學史》(提綱)看到沒有?打開提綱了嗎?上面的內容很精要
, 但你要放在心上在有用。現在請大家按照我的方法來記主要的內容——首先是人名。現在我們複習的進程在——一、歐洲哲學思想史:從米利都派哲學到基督教經院哲學的思想脈絡:看到第一節古希臘早期哲學,這些文字——城邦奴隸制形成時期。伊奧利亞地區工商業較發達;大希臘宗教傳統較深。伊奧尼亞哲學——米利都派和赫拉克利特。大希臘哲學——畢達哥拉斯學派。愛非斯的赫拉克利特。愛利亞學。以下我提供昨天晚上採用過的綱要方法提供綱要的綱要,主要是人名——綱要:伊4=米3〈泰、阿、阿〉+愛1〈赫〉;大2/4=畢派+愛派/畢、愛4人=畢+色、巴(4)、芝(4)。現在請把希臘早期哲學這節的內容快速瀏覽一下,看是不是能夠記住大概了?
 
唐子: 楊佳傑、李華德、李巍、婉蘭說說剛才的綱要帶給你的信息。
 
婉蘭: 早期的古希臘哲學主要分兩大派伊奧尼亞哲學和大希臘哲學派。伊派主要包括米利都派(泰勒斯、阿那克西曼德和阿西美尼)和愛菲斯的赫拉克利特;大希臘哲學派主要包括畢達哥拉斯派和愛利亞派(色諾芬、巴門尼德、芝諾)
 
唐子: 大家請看婉蘭同學的,你是不是理會到了這些文字內容?
 
楊佳傑: 是用數學公式推導形式展現古希臘思想發展脈絡。
 
唐子: 現在我們解決的是如何迅速記憶資料的內容的問題。是在教你做,不是在談理論。
 
燕雲: 1、2、3、4 是如何來的?
 
唐子: 婉蘭跟燕雲說一說
 
婉蘭: 唐子教授說的是一個簡單快速的記憶方法,唐子教授的問題應該是根據剛才綱要的綱要,大家可以聯想到哪些內容。
 
唐子: 現在我可以慢一點,但你的學習要專注,不能去理會別的。伊4=米3〈泰、阿、阿〉+愛1〈赫〉;看到——伊4=米3〈泰、阿、阿〉+愛1〈赫〉?
 
唐子: 米3〈泰、阿、阿〉——什麼意思?
 
文豪士: 是人名
 
楊佳傑: 米利都派學派主要代表是:泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
 
李華德: 米利都派派的三位代表人物
 
婉蘭: 數字代表的應是人數
 
李巍: 伊奧尼亞哲學=米利都派三哲+赫拉克利特。畢達哥拉斯=色諾芬尼+巴門尼德+芝諾,愛利亞學派+畢達哥拉斯學派=大希臘哲學
 
唐子: 好,李巍明白了。對了,就是這樣一個簡單的做法,你讀文字用這種方法就可以速記很多東西。李巍如果用這種方法記自己讀的東西,昨天說尼採影響馬克思的錯誤就不會犯。這方法可幫助大家把我們學的東西迅速記住。接下來——大2/4=畢派+愛派/畢、愛4人=畢+色、巴(4)、芝(4)。其他同學看剛才婉蘭和李巍的理解,他們兩個已經知道這些個文字和數字的具體所指了。
 
婉蘭: 畢達哥拉斯=色諾芬尼+巴門尼德+芝諾---應該是愛利亞=色諾芬尼+巴門尼德+芝諾
 
李華德: 愛4人=畢+色、巴(4)、芝(4)
 
唐子: 辛言說——我的問題: 1、羅馬是專為基督教的創立和傳播而產生和發展的,為什麼後來羅馬帝國迫害基督徒? 2、奧里根、德你圖良、奧古斯丁都是護教學者,對於奧古斯丁主義成為教會最合腳的鞋,並且奧古斯丁主義被教會絕對肯定之後隱藏為思想暗流不甚理解。——為什麼不理解?因為講義的內容沒記住,沒記住就不能在知識點的基礎上消化內容。對問題就會是一種感覺的觸及,沒有真正的理解,所以第一是要記住講義的內容。我現在是在教大家用字頭加數字的方式概括書本的知識內容。
 
李華德: 參照您的公式,去讀講義記憶就快多了。
 
唐子: 米3——泰、阿、阿——知道所指了嗎?
 
張穀虛: 看了很多遍還不理解,主要對講義沒有連貫記憶缺少思考。
 
李巍: 愛利亞學派4個人,泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
 
張穀虛: 老師現在講的記憶方法真及時。
 
唐子: 不要小孩子般的把他們全部寫出來,就記這個字頭,再聯想後面的字。
 
李巍: 後邊是米三。
 
楊佳傑: 泰、阿、阿。
 
唐子: 李巍沒完全讀對——是這樣的
 
唐子: 畢派+愛派/畢、愛4人=畢+色、巴(4)、芝(4)。
 
羅同: 大希臘哲學2派,4人——2派:畢達哥拉斯學派。愛利亞學派。4 人:畢,色,巴,芝;巴(4):巴門尼德4個問題;芝(4):芝諾的4個問題。
 
唐子: 對了,羅同現在也明白了。
 
文豪士: 是泰、雙阿(阿那克西)。
 
唐子: 這個基礎有了,那麼還可以用這種方式——綱要:伊4=米3〈泰、阿、阿〉+愛1〈赫〉;大2/4=畢派+愛派/畢、愛4人=畢+色、巴(4)、芝(4)。Ymtaaahdbsbz,看到Ymtaaahdbsbz了嗎?
 
李巍: 愛1=愛非斯的赫拉克利特。
 
唐子: 是不是伊奧尼亞米利都泰勒斯、阿拉克西曼德、阿拉克西米尼,還有愛菲斯的赫拉克里特,大希臘的畢達哥拉斯、色諾芬尼、巴門尼德、芝諾。Ymtaaahdbsbz——伊奧尼亞米利都泰勒斯、阿拉克西曼德、阿拉克西米尼,還有愛菲斯的赫拉克里特,大希臘的畢達哥拉斯、色諾芬尼、巴門尼德、芝諾。是不是概括了這些內容,這個概括過程,就是理解和記憶過程。你這樣從米利都的內容記到已經講到的經院哲學,做題還有什麼難啊?這個開頭辛苦啊,我都講了幾十分鐘了,明白了嗎?
 
 
唐子: 巴(4)、芝(4)——自己根據綱要內容摘字頭就是了。
 
李巍: 四個特徵、四個論證。
 
唐子: 請看赫拉克里特的那麼多內容——請看。下面很多內容,怎樣迅速記呢?——這樣,赫5——火、流、命、斗、智
 
——「萬物都是從火產生,也是消滅而復歸於火。」「一切事物都換成火,火也換成一切事物,正像貨物換成黃金,黃金換成貨物一樣。世界不是任何神創造的,也不是任何人所創造的;它過去、現在和未來永遠是一團永恆的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。
 
——「一切皆流,無物常住我們走下而又不走下同一條河,我們存在而又不存在太陽每天都是新的。
 
——「一切都遵照命運而來,命運就是必然性。」「命運的本質就是那貫串宇宙實體的邏各斯循著那相反途程創生萬物的邏各斯」「火憑藉著那統治一切的邏各斯或神,通過空氣而化為水,水是世界結構的胚胎。
 
——「五項原則排斥的東西結合在一起,不同的音調造成最美的和諧,一切都是鬥爭所產生的。」「戰爭是普遍的,正義就是鬥爭,一切都是通過鬥爭和必然性而產生的。」「戰爭是萬物之父,也是萬物之王……
 
——「智慧只在於一件事,就是認識那善於駕馭一切的思想。」「思想是最大的優點;智慧就在與說出真理,並且按照自然行事,聽自然的話。
 
唐子: 這就是我的字頭、數字理解速記法。20多歲的時候,我用這種方式三個月就把英語的四千單詞記下來了了,有人教研究生學了四年英語,學本科英語專業,沒有過關,我三個月過關了。開始他說絕對不可能,後來看到可以,就改口說你是個怪人。其實就是這麼簡單。最後我總結一下——此節綱要:伊4=米3〈泰、阿、阿〉+愛1〈赫〉;大2/4=畢派+愛派/畢、愛4人=畢+色、巴(4)、芝(4)。
 
Ymtaaahdbsbz,講伊奧尼亞的米利都派?泰勒斯、阿拉克西曼德、阿拉克西米尼與愛菲斯?赫拉克利特,大希臘畢達哥拉斯和色諾芬尼、巴門尼德、芝諾等八人(共兩地區三學派8哲人/公民哲)。這個方法會用了嗎?下面我就快了啊——看第二節古希臘中期哲學/,我已經從宏觀到微觀角度告訴大家這個方法的使用了。所以大家要運用,一兩天你就熟悉了,其實一兩個小時就可以,現在你已經可以了。只是要把自己的習慣扭轉過來,不要一回頭又依然我還是昨天的我。
 
李巍: 古中=智4+原2+蘇3+柏5+亞4
文豪士: 最好是當堂就記住。
唐子: 李巍已經在用了。看——原?恩、阿、留、德/aald。
李巍: 應該是智2/4
唐子: 李巍已經會運用了,我很高興啊
張穀虛: 2+4
楊佳傑: 智4=普3+高3
唐子: 自己還可以推陳出新的,問題的關鍵是你要把想記的東西都記住並且理解。這樣記住,就真的是理解了。
李巍: 普羅泰戈拉+高爾吉亞=2
唐子: 原?恩、阿、留、德/aald
唐子: 蘇3——mby
楊佳傑: 原2=(恩+阿)+(留+德)
李巍: 政治研究+研究修辭+辯論術+詭辯=4
唐子: 柏5——lshgl
羅同: 三巨頭:蘇3柏5亞4
唐子: 亞4——xwrz
張穀虛: 我看數字方法很多,適合自己記憶最好。
唐子: 先記名字,後記思想內容,知道程序嗎?
李華德: 古晚=伊+斯/3(赫+亞+亞)+懷/1愛
李巍: 美德即知識+辯證的方法+有神論=蘇3
唐子: 看第三節 古希臘晚期的哲學/ysh三派兩人yp
唐子: 這節的內容不重要,一般性記一下就可以了
李華德: 伊壁鳩魯哲學--沒有代表人物
唐子: 看第四節 古羅馬時期的哲學/lxppodo七人
唐子: 伊壁鳩魯就是人
唐子: 學派創始人
唐子: lxppodo——明白所指嗎
李華德: 嗯,是在恩培多克勒和蘇格拉底學說上發展起來的
唐子: 燕雲知道odo指哪三個人嗎
燕雲: 我正在找
婉蘭: 盧克萊修 西塞羅 斐洛、普洛提諾 奧里根、德爾圖良、奧古斯丁
唐子: 看婉蘭的吧,在後面擺著呢。
楊佳傑: 奧里根。 德爾圖良。奧古斯丁
張穀虛: 柏羅丁 呢?(唐子:就是普洛提諾,不同的音譯)
文豪士: 是楊佳傑說的三人,沒有錯?
唐子: 錯不怕,更正過來就對了。錯誤好啊,知錯就記住對的了
楊佳傑: 如果是奧里根、德爾圖良、奧古斯丁那麼該縮寫為ada
唐子: 你完全是按照拼音的。看天主教會的經院哲學4安4、羅2、阿3、托8。
楊佳傑: ao 拼做奧
唐子: 英國唯名論暫且不管,記只記羅·培一人就可以了
唐子: 懂了嗎,掌握方法了嗎
李巍: 英3不算啊?
唐子: 記到後面來了嗎?只要這時候知道記什麼就可以了
唐子: 李巍願意都記也行啊,我沒要求那麼多。……給兩分鐘跟進度啊,準備轉下面了。
張穀虛: 老師是說把重要影響的部分記住了。
唐子: 這些知識點都記住了,序言中的這句話——白人智慧旅程由神而人的退進。辯證法和形而上學變異的歷程——直接就理解了。 好了,下面講二、從古埃及神話,到歐洲文藝復興和中國宋明理學之前的智慧軌跡:
諸葛明心 進入本房間
李巍: 明天及時把這個紀要盡早打出。
唐子: 看到二、從古埃及神話,到歐洲文藝復興和中國宋明理學之前的智慧軌跡沒有?
諸葛明心: 遲到了
唐子: 這是我們下面要解決的問題
張穀虛: 看到了
文豪士: 是的
諸葛明心: 沒看到,誰給重發一下
唐子: 請看到——《智慧的旅程》(1∼10章複習綱要)。明心,你今晚可能跟不上進度了。前面講了技巧性的東西,沒聽到,運用可能有些莫名其妙。
諸葛明心: 恩,我旁觀
唐子: 下面我們要解決2、如何能夠深入理解講義的主要的思想內容?
李華德: 標題: 《智慧的旅程》(1∼10章複習綱要)
李華德: http://bbs.futurechinaforum.org/viewtopic.php?t=25801&sid=157a7b0e83722faf5ea324b6a2d29291
唐子: 二、從古埃及神話,到歐洲文藝復興和中國宋明理學之前的智慧軌跡/人類智慧東西方的基本特徵:(一)德退知(業)進。
唐子:看看從泰勒斯到經院哲學的過程,是不是啊?泰的兩把鑰匙對他而言,就解決了所有問題。
李華德: 嗯,有神性退到人智。
李巍: 古埃及+古巴比倫+古印度。道德衰敗,智慧毀滅。
唐子: 他可以輕鬆倒賣橄欖油賺錢,他知道沒意思,他的使命不是幹這個來的,他活得多寫意。可到了經院哲學,托馬斯之後,一人讀神學從牙齒沒長全讀到死,還把那些書沒讀完沒記住。其他人能理解嗎?
 
安哲: 人類自己把自己搞暈了
楊佳傑: 作繭自縛。
李華德: 就像金字塔一樣,最高的地方包含了以下的所有道理。
婉蘭: 道德倒退了,知識多了。
黃虹兒: 最原始的最好,大道至簡至易。
唐子: 知進=業進,這個對法輪功學員沒理解障礙。
麻生: 經哲是不走正道。
李華德: 是由上到下派生關係,越來越龐大,繁雜低級。
張穀虛: 明白了,神性少了,人智多了。德退業進。
唐子: 對其他人可能就有些障礙了,這樣的話,想想聖經的故事——亞當和夏娃偷吃智慧果被逐出伊甸園,也應該有所明白了。推進了——(二)中華(東方)道、儒、佛文化共進:道家搭臺,儒家唱戲,佛教度人。
婉蘭: 偷了智慧卻背棄了神。
楊佳傑: 得到智慧卻失德。
唐子: 這個東方的軌跡,我們中國人可能容易理解。
文豪士: 人從來都認為自己是一朵花。沒有認為自己是退步了。
楊佳傑: 得到智慧的同時違背神而失德
燕雲: 智慧要無求自得,笨一點就笨一點,偷智慧果肯定要得到懲罰的。
唐子: 前面的討論課大家的參與也積極活躍,是不是我快了?
李巍: 神人奠基,道家搭臺、儒家演戲
唐子: 李巍跟上來了——講義比我記得還牢啊 呵呵。
安哲: 課程速度是有些快,因為好多知識原來都沒有接觸過
唐子: 沒有掌握前面的記憶方法,有些東西你還認為模糊。知道方法的已經大體上都記住了或者知道怎樣記住和理解了。
李巍: 神傳文化變成學問,修煉變成修養。
張穀虛: 同樣也是君子儒向小人儒的發展趨勢。
文豪士: 是的大家要認真,再努力!
 
唐子: (二)中華(東方)道、儒、佛文化共進:道家搭臺,儒家唱戲,佛教度人——中國和儒家文化圈的朝鮮、日本,是不是也是這樣的啊?關於道家搭臺,儒家唱戲,佛教度人,下週我們講宋明理學,再來講吧。就不在這裡細講了,這個東方文化裡的東西,在我們骨子裡,說不清,但理解上總體上說來應該沒有問題的吧。沒有大的問題吧。
 
李巍: 原子彈毀滅過地球,大洪水毀滅國地球,文明在階段性毀滅。史前神話都這樣講。
婉蘭: 是,推進吧。
唐子:好了,推進了——(三)、西方智旅軌跡:埃蘇巴警示,猶太人搭臺,希臘人辦學,羅馬人開道,基督教演戲,阿拉伯隔離東西。這個是我們上週剛剛總結過的,當時大家只是聽了,現在都理解了嗎?
文豪士: 東方比西方的好理解一些。這裡埃蘇巴警示,我又用了前面講的字頭方法,是把宗教和神話的內容弄來複習了,埃——拉、俄2、伊、賽、荷;奈、透——lwyshlt。
 
唐子: 知道這裡的字頭、數字、英文字母所概括的內容嗎?請用這裡所概括的內容去回憶或追溯學過的內容。
 
唐子: 這個拉——拉神。
 
婉蘭: 拉神 俄塞里斯 伊西斯 塞特 荷露斯奈特 透特 - 7個人物
唐子: 俄——俄賽里斯神/2——兩次復活
楊佳傑: 太陽神 拉、安拉中的拉
唐子: 大家看婉蘭的吧,她應該是準備了的,就很容易跟上來了,如果都這樣,我們一節課就可以深入討論很多問題。可以說,你這樣學畢業了,你比國寨現在百分之八十的教人文學科的教授都強。所以認真準備是不是很值得呢。對於法輪功學員而言,是不是也是在圓容法在世間學問這個層次的表現形式呢?是在用知識證法。好了,我們再往下說——蘇、巴——綱要:安、恩、伊;吉、恩、烏——aeyjew。安哲現在跟上來沒有,明心跟上來沒有?知道在複習什麼知識點,就算跟上來了。
 
唐子: 其中兩個各指什麼?婉蘭複習到沒有?李巍知道嗎?楊佳傑、燕雲知道嗎?
黃虹兒: 恩裡爾,恩啟(都)。
唐子: 嗯,黃兩個都說到了。就是這樣的。
婉蘭: 安啟、恩裡爾、伊南娜;吉爾伽美什 恩啟都烏特那比什廷。
文豪士: 好版本又變過來了,恩裡爾、伊南娜;吉爾伽美什恩啟都 。
唐子: 看到婉蘭的沒有。你只要記住名字了,看看他們的事情,也能八九不離十地記住了,記名是關鍵。跟上來了嗎?看古印度的神話——梵、因、毗、濕、阿、斯;羅、悉、持、般等10神和人——fybsaslxcb,這個方法,實際上是在用激活右腦的方式喚醒我們沉睡的記憶,當然你首先得做個好人,這種學習方法對講道德的人最好。對蛤蟆江等人不那種管用,他們的功夫是拿權力當梳子,呵呵。還在雲霧山中嗎?
 
諸葛明心: 梵天、濕婆、毗濕奴、羅剎、阿修羅
 
唐子: 羅——沒記對
婉蘭: 梵天 因陀羅 毗濕奴、濕婆、阿修羅、斯×;羅摩、悉多、持國、般度。斯--不曉得是哪個。
楊佳傑: 梵天、因陀羅、濕婆、毗濕奴、羅剎、阿修羅
燕雲: 梵天 、因陀羅、毗舍、濕婆、阿修羅、斯達?
羅同: 斯坎達
 
唐子: 阿修羅打敗因陀羅,重掌三界權力。直到濕婆兒子斯坎達(一個出生七天的孩子)的幫助,因陀羅才奪回權力,但權威不再顯赫。不只十個,我只提了十個名字而已。這個埃蘇巴警示,是不是這樣一記憶住知識點,就理解了啊?也就是說,你腦子裡有這些知識,就不構成問題。好了——猶太人搭臺,希臘人辦學,羅馬人開道,基督教演戲,阿拉伯隔離東西——說白了,也就是你要把講義中講過的知識點的內容看到、看懂和記住。你看到記住了,我解釋你會嫌我不利索。如果你沒看到沒記住,我用最清楚的語言講出來,你還是覺得不是那麼理解。覺得我講的每句話都有深意,其實哪有什麼深意啊,只是共產黨把你的腦子傷殘成淺水池了。這個阿拉伯隔離東西,看看我已經發的神鞭或魔鞭一文,就知道了,也是下節課要講的內容。
 
張穀虛: 是啊,以前的東西是被人做好了胚子灌的,現在老師教我們自己思考了反而難了。
婉蘭: 看到這個綱要基本能把內容串起來了,就怕遇到實際問題說不清楚,老師可以那問題探討來加深學習
唐子: 今天的複習課主要的內容就講完了。最後要解決3、如何能夠理性週全的回答和研討問題?這個婉蘭和辛言在論壇上都提了問題。如果你掌握了我前面所說的兩點:1、如何能夠迅速記住講義所講的知識(要點)?2、如何能夠深入理解講義的主要的思想內容?這第3個問題我一句話就幫助你解決了。如果前面1、如何能夠迅速記住講義所講的知識(要點)?2、如何能夠深入理解講義的主要的思想內容?——還是問題,我再給你講十節課,你還是覺得答題不好答或者文章不好寫。因為你煮飯沒有水和米。
 
諸葛明心: 恩,比喻太形象了。
張穀虛: 呵呵,老師說得太實在了,就是如此。
唐子: 如果1、如何能夠迅速記住講義所講的知識(要點)?2、如何能夠深入理解講義的主要的思想內容?——的問題解決了,那麼大家看我的講義,每章、每節的話就是文章。你只要能夠說出一句話,那就是一篇文章,張香山今晚沒來,以前她上課的時候時常發言的一句話在我看來就是文章,但她成了孫悟空花果山最好的猴生靈,我就沒辦法了。
 
文豪士: 寫文章不在技巧,得有貨是吧,即水和米----
 
唐子: 大家注意了——談論智慧,西方將哲學當成科學的母親、智慧的源頭,這是無根的智慧。——這是不是一篇文章?李巍——是不是?
 
婉蘭: 是,可以從闡述為什麼是無根智慧說起,分層次展開。
 
唐子: 將神話的內容的真諦講出來,將哲學的形而上學體系說明白,是不是就很清楚的是一篇文章。 如果你把這篇文章做好,那就是一篇碩士論文。再注意——美德即知識,等於說謙卑敬神是智慧的開始。——是不是也是一篇文章?實際上講義是不是很多地方都在論證這個道理,蘇格拉底那節是不是就講了這個理?看智慧旅程很多地方的開章語,例如——多神論法制智慧在古代希臘羅馬創新為哲學智慧,為基督教傳播鋪了路。——是不是就是一章的內容 的展開。好了,這個問題對我們來說如果是問題,是不是你前面那兩個問題造成的?所以,我就沒必要多講了,主要還是同學們抓緊時間掌握今晚我教的方法,變成自己的,運用熟練了,你寫文章和做題就沒有問題了
 
文豪士: 是的 我們是來學知識的、更是來學美的。
 
唐子: 今晚到此為止,晚了,希望大家這兩天馬上把前面的內容用我說的方法多過幾遍。接下來講義的新內容出來,你就不會覺得大頭朝下飄在空中了。
 
最後的總結:學習的心態和方法很重要。在心態好的前提下,好的速記方法可幫助我們:1、迅速記住講義所講的知識(要點);2、深入理解講義的主要的思想內容;3、理性週全的回答和研討問題。這個方法開始看起來很難掌握,覺得這課上得沒有花果山的嬉戲那麼好玩。但是,如果很好地掌握了這個方法,你才會明白為什麼齊天大聖孫悟空會被壓在五指山下500年,為什麼要頭戴緊箍咒去西天取經。呵呵。
有個好方法,理性地、互補地討論思想歷史的問題,一夜走過4500年有何難?不難。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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