警世大預言《推背圖》歸序全解(六 29~33像)

讖曰

枝發厥榮
為國之棟
皞皞熙熙
康樂利眾

頌曰

一枝向北一枝東
又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德
真有三代之遺風

金聖嘆：「此像主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」

一、陳曦解頌、圖

本像預言的是明朝的全盛時期——仁宗、宣宗在位時的仁宣之治，盛世一直延續到英宗初期。

※ 辨析：

金聖嘆解為：西、東、南三楊，是明朝時以三楊「居地所處」劃分的。

頌中的三枝：向北、東、南，與上述並不完全對應。

筆者以為：《推背圖》是預言歷史事件的，本像是以歷史事件來隱喻「三楊」，故不能完全按照明朝的民間稱謂，來對應解釋「三楊」。

1. 解頌

【一枝向北一枝東 又有南枝種亦同】

「一枝向北」：指隨朱棣五次向北征伐蒙古的楊榮。

「一枝東」：指號「東裡」的楊士奇（時人稱他為西楊）。

「南枝」：指在當時稱為「南楊」的楊溥，他進入內閣[1]最晚。

「種亦同」，也姓楊。

與圖中三樹對應，喻：楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣，歷經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。

楊榮（1371—1440），原名楊子榮，建文二年（1400年）進士，入翰林院。永樂（朱棣年號）初年為文淵閣大學士，入七人內閣，謀而能斷，尤擅長邊防，深得器重，朱棣為之改名為楊榮。1410∼1424年，隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時，他三次穩定了政局，值內閣38年。

楊士奇（1365—1444），名寓，字士奇，號東裡。1399年，因學行出眾，入翰林院，永樂初年入七人內閣，自仁宗時成為內閣之首。直至英宗初年，任內閣40年。

楊溥（1372-1446），與楊榮同為建文二年進士，同入翰林院。永樂年間選為太子近臣，受讒言入獄十年。太子（仁宗）即位才出獄，組建弘文閣，掌閣事。宣宗即位後入內閣，與二楊共值，始有「三楊」之稱。

明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主，他們任用三楊實行了一系列有效的利民興國的措施，如「平反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪」等，使這一時期吏治清明，社會穩定，經濟繁榮，是明朝的盛世。

【宇內同歌賢母德】：指被譽為「女中堯舜」的張太后。

張後是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時，就以賢德聞名，成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。

仁宗在位一年即逝，28歲的宣宗即位，尊母親為皇太后，軍國大事多稟報張太后裁決。宣宗在位10年去世，張太后立9歲的英宗即位。群臣請她乙太皇太后身份垂簾聽政，她尊祖制不允，重用三楊輔佐幼主。

張太后勤儉治家，不允許娘家人干預朝政，還震懾宦官王振使之不敢專政。他勉勵宣宗體恤民情，也教導英宗繼續祖、父時的國策，使明朝的國力在她晚年達到了全盛。

【真有三代之遺風】

「三代」：指夏商週三代，民風純樸、天下大治的時期。

明朝建文帝時，崇尚「三代」古風，認為那是完美的理想社會。甚至恢復了「三代」時的一些官名。本句除了讚頌「仁宣之治」，還隱喻了明朝尚古的理想。

2. 解圖

圖中只見「三楊」，未見決策者張太后的影子，暗喻張太后未垂簾聽政，而是啟用三楊輔幼主。

3. 解讖

【枝發厥榮 為國之棟】：指三楊治國有方，使朝野天下欣欣向榮，堪為國家棟樑。

「枝」：指三楊。「厥」：音決，字意為「其」。第21像出現過，作拆字迷：「厥」有宮門大開之意，因「闕」（音卻）是指宮門，「闕」無門，厰開了就是「厥」字。這裡似喻仁宣之治時，朝廷言路大開，從諫如流——當然，這是三楊勸諫仁宗、宣宗的功勞，故曰「枝發厥榮」。

【皞皞熙熙 康樂利眾】

「皞」：音浩，古通「昊」，廣大。「熙」：光明，和悅，興盛，人多。

本句指從「仁宣之治」到明宗初年，也就是張惶後作為一國之母的時期，明朝天下大治，百姓安樂。

二、文征解卦

卦為「恆」，下為巽，指風；上為震，指雷。

「恆」卦為「相對並行之像，努力不懈之意」，正與圖、讖、頌中「三楊」共值內閣相合，同心理政，努力治國。
「恆」卦大象為：「震為動，宜向外發展；巽為入，向內，一內一外，各居本位，故能恆久」。正合「三楊」治國，內外各有所長，配合默契，執政時間很長。

「恆」卦運勢：「萬事亨通，能恆久努力，安守本份則吉，妄動則招災」。正合三楊「安守本份」的治國方略。宣宗即位後，皇叔朱高煦叛亂，楊榮力主御駕親征，平定叛亂是本分之舉。而後寬赦其他親王，以及放棄在交趾（越南）的駐軍，都是本分的戰略。
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[1] 內閣：明朝的核心權力機構。明成祖朱棣創立了內閣雛形，本是輔佐皇帝、幫助決策的近臣班子，由文淵閣等大學士組成，因文淵閣等都在皇城內，故又稱內閣。後來演變為制約皇帝的最高權力機構。明朝後期的內閣，常規職責是：票擬（批閱）章奏、草擬聖旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才等，內閣奏章最終要皇帝批准。皇帝自己擬旨獨斷專行已經不行了。




讖曰

半圭半林
合則生變
石亦有靈
生榮死賤

頌曰

缺一不成也佔先
六龍親御到胡邊
天心復見人心順
相剋相生馬不前

金聖嘆：「此像主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」

一、眾解精華

1. 解讖

【半圭半林】：「半圭」，土；「半林」：木。

【合則生變】：上句二字合為「土木」，指專權的王振造成的「土木之變」，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虜。

※ 王振專權

1442年，太皇太后張氏去世，明英宗當時只有16歲，他寵信的宦官王振開始專權。王振排擠掉了「三楊」，把持朝綱，殘害異己。

※ 土木之變

「瓦剌」，是明朝對西部蒙古部落的稱呼，明朝數次征討逃到東部蒙古的元朝殘餘勢力，西部的瓦剌部趁機發展起來，一度南下攻明，被明成祖擊敗。瓦剌在明英宗初年統一了蒙古。

瓦剌每年到北京進貢，索要封賞，如果不得逞，就製造邊境事端。

1449年，瓦剌首領「乜先」（亦譯作「也先」。乜，音：聶）派了2000人的貢使到了北京，為了多領賞物，冒稱3000人。王振引狼入室，批准全部貢使進京，繼而叫禮部按實際人數行賞，並壓低進貢的馬匹檔次和價格，瓦剌被激怒，大規模南侵。

王振欲立功揚威，鼓動英宗親征。英宗和王振率50萬大軍到了大同，得知前軍與乜先交戰全軍覆沒，王振倉猝撤退。明軍撤退時王振特意繞行蔚州（今河北蔚縣），因為他想到自己的封地炫耀一下，半路他又怕踩壞莊稼，又改路退到了土木堡。這樣耽擱了十多天，被瓦剌軍追上包圍，明軍大敗，英宗被活捉，王振被亂兵所殺。

消息傳到北平，群臣跪在午門哭諫，要求懲治王振餘黨，王振的死黨錦衣衛指揮馬順出來阻擋，被群臣當場打死。在于謙等人的力主下，孫太后立英宗的異母弟朱祁鈺為帝（景帝、代宗，因年號景泰，又稱景泰帝）。而後王振被滅族，其家中抄出的金銀財寶堆滿了60多間倉庫。

乜先抓到了英宗朱祁鎮，大肆勒索之後，仍不歸還英宗。乜先攻到北平，被于謙率軍三次擊敗，只好次年將英宗放回。

【石亦有靈】：指石亨。1457年，以石亨為首，發動了「奪門之變」。

※ 奪門之變（又稱「南宮復辟」）

1450年英宗被放回，景帝奉英宗為太上皇，軟禁在南宮（今北京南池子一帶）。1457年正月，景帝病重。石亨與太監曹吉祥等密謀，派千餘人夜裡撞開宮牆，救出南宮裡的英宗。英宗次日臨朝，復闢為帝。

【生榮死賤】

「生榮」：石亨以扶植英宗復辟之功，把持朝政，享盡榮華。

「死賤」：石亨剪除異己，冤殺于謙等功臣，攬權干政。1460年被英宗下獄，沒收家產，以謀叛被斬。

2. 解頌

【缺一不成也佔先】

雙關妙語，既含「也先」二字，又隱喻「乜先」。瓦剌首領「乜先」，在明朝時又作「也先」，如今常稱「也先」。他的後人漢化，姓「乜」。

「缺一不成也」：既是字謎「乜」字，還似指：這場歷史大戲，缺一個也演不成，都不能被「也先」佔了先。

【六龍親御到胡邊】：指「土木之變」。

「六龍」：第六龍，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁鎮。

「親御」：御駕親征。「胡」：胡人，這裡指蒙古的瓦剌部人。

【天心復見人心順】

一語雙關，既隱含「天順」，是英宗復辟後的年號；還隱喻英宗復辟是上合天意，下順民心的。

明景帝初期啟用賢臣挽救了明朝的危機，後來就有些不得人心了。主要體現在對英宗和立太子上。他和宋高宗趙構一樣，不願索要上皇回國。還是于謙向他保證太上皇歸來不會影響他的帝位，他才派人去打探消息，沒想到使臣楊善把英宗接回來了。景帝一直將英宗軟禁。景帝當年即位前，就立了英宗長子為太子。景泰三年，景帝賄賂朝臣，以封口舌，然後廢了太子，立了自己的兒子，但新太子次年就夭折了。

英宗復辟改元天順，開始並不順。石亨獨霸朝政，數興大獄，直到石亨一黨被英宗鏟除，朝政才見順。經歷了被虜異國、南宮軟禁的英宗，變得勤於朝政，任用賢能，並有善政（如廢除了朱元璋的妃嬪殉葬制度）。

【相剋相生馬不前】：指在馬年（庚午年）即位的景帝帝運到頭了。

「相生」：英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘時，曾傳話回來讓其弟登基以續國統。

「相剋」：英宗復辟，迫景帝退位，是相剋。

景帝被英宗廢為郕王，不出一個月就病逝。

3. 解圖

圖中的虎額上有「王」字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。

圖中石頭，喻發動「奪門之變」的石亨，與讖中「石亦有靈」對應。

二、文征解卦

卦為「升」，下為巽，指風；上為坤，指地。

「升」卦為「積小成大之像，拚搏得益之意」。大象為「進升之勢」。 正是「土木之變」後的明朝，四處運糧運兵器戍衛京城，在于謙指揮下奮力拚搏，終於戰勝瓦剌蒙古軍，大家都有「進升」。

「升」卦爻辭曰：「元亨，用見大人，勿恤，南征吉」。意思是：「大順，見大人有利，不要猶疑，向南方進兵吉利」。正是本像主角之一石亨的運勢：「南征吉」，石亨破牆，打入南宮。從南宮裡迎出英宗復辟，是為「見大人有利」，他也得陞官，盡享榮華，是為「元亨」。




讖曰

當塗遺孽
穢亂宮闕
一男一女
斷送人國

頌曰

忠臣賢士盡沉淪
天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白
乾坤不屬舊明君

金聖嘆：「此像主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」

一、眾解精華

1. 解圖

圖中婦人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自稱「九千歲」的太監魏忠賢。圖中一束草——禾本——禾、女、鬼，合為「魏」字，預示姦閹姓。

2. 解讖

【當塗遺孽】：借成語「豺狼當塗」，喻明朝「遺孽」閹黨把持朝綱。

「當塗」：把持朝政。《晉書.熊遠傳》有：「豺狼當塗，人神同忿」。

「遺孽」：遺留下來的禍害。太監閹黨之亂，明朝中期就開始了。上一像預言王振（1442∼1449年作亂），明武宗正德年間有劉瑾（1506∼1510年作亂），故這一像的魏忠賢（1620∼1627年作亂）是「遺孽」。

【穢亂宮闕 一男一女】

魏忠賢和客氏是「對食」，即太監和宮人結成的「夫妻」，他倆在後宮禍亂，皇宮成了他們的天下。

魏忠賢原名李進忠，本是市井無賴，有妻子女兒，為賭債所逼，自閹入宮做太監。在宮中巴結奉迎，又勾引客氏，並從他的前輩太監魏朝手裡爭搶到了客氏，與之對食而得勢。又極力諂媚太子朱由校，太子即位（熹宗），魏忠賢升為司禮秉筆太監，在明朝一手遮天。

客氏是熹宗乳母，被熹宗封為「奉聖夫人」。因熹宗對她十分依戀，使客氏權力甚至高於皇后。

魏、客狼狽為奸。因張惶後對熹宗指責魏忠賢，魏、客就誣陷張惶後是私生女，後來雖被勸止，仍害得張惶後流產。他們還逼死了懷孕的嬪妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏閹在宮中首創「內操」，群太監演練武藝，鑼鼓大作，皇子誕生，目驚懼而亡……

【斷送人國】：魏忠賢的禍亂使明朝氣數將盡。

魏忠賢一手遮天、禍國殃民，在朝中大肆捕殺異己和「東林黨人」，用錦衣衛製造全國恐怖，文官治國的體系被徹底敗壞。朝臣紛紛依附，全國為魏忠賢建「生祠」成風，連王爺都得這麼巴結這位「九千歲」。遼東經略熊廷弼守遼東三年，邊境固若金湯，魏忠賢恨他不肯趨附，就誣劾治罪，結果丟了遼東，最後竟將熊廷弼斬首棄市。

3. 解頌

【忠臣賢士盡沉淪】

一語雙關，既點出了姦閹魏忠賢的名字「忠、賢」，又指出當時「忠臣賢士」被閹黨大肆打壓株連、錦衣衛鎮壓，不得不「沉淪」。

【天啟其衷亂更紛】：「天啟」，明熹宗在位期間的年號。

天啟年間（1620∼1627年），魏忠賢自始至終在禍亂。

【縱有胸懷能坦白 乾坤不屬舊明君】

即便「胸懷坦白」的忠臣最終彈劾了魏忠賢，明朝氣數也要盡了。

東林黨人和一些忠臣，雖然嘗盡了閹黨的酷刑，慘遭殺害，也沒屈服。1627年崇禎帝即位後，魏忠賢才被成功彈劾，流放途中畏罪自殺。

二、文征解卦

卦為「家人」，下為離，指火；上為巽，指風。

「家人」卦運勢：「有喜慶之像，如婚嫁」；其大象為「風吹火，助火之威，喻家人同心協力，發展事業」。在本像是絕妙的諷刺，諷喻姦閹魏忠賢與客氏穢亂後宮、狼狽為奸，協力同心，終於權勢傾天。

魏忠賢毀掉了明朝的根基，他死後不到一年，明朝就迎來了下一像的滅頂之災……




讖曰

馬跳北闕
犬敖西方
八九數盡
日月無光

頌曰

楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安

金聖嘆：「此像主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。」

一、眾解精華

1. 解圖

圖中馬在門中，是「闖」字，喻闖王李自成，李自成屬馬。

李自成原在陝西王嘉胤部下當兵。1630年被裁員，隧在陝西米脂號召飢民起義，繼投闖王高迎祥，號八隊闖將。1636年高迎祥被俘死，李被推為闖王。 1644年正月，在西安自立大順王。三月十九日攻克北京。四月逼反駐守山海關的吳三桂，吳引清兵入關，李自成大敗。四月二十九日，李自成回北京稱帝，次日離京西撤。而後節節潰敗，1645年於九宮山(今湖北)遭伏擊死，一說隱於夾山(今湖南石門)為僧。

2. 解讖

【馬跳北闕】：「北闕」，北京。「闕」，音：卻，指宮門。

與畫謎相應，馬跳入闕，是「闖」字。「跳北闕」：進北京，入皇宮。

【犬敖西方】

指自稱「天狗星下凡」的張獻忠，攻入成都建大西國，稱王。

「敖」：「傲」字「無人」（亻：單人旁）為「敖」。似指張獻忠狂傲不羈，幾乎把四川殺成了無人之地。

張獻忠和李自成一樣，也是王嘉胤的部下。1630年王嘉胤因搶劫被通緝而造反，張獻忠率眾跟從。

張獻忠是變態的殺人狂，他的軍隊所到之處，瘋狂地姦淫、屠城，甚至連自己的幼子、妻妾、非嫡系部隊都被他屠戮。他屠蜀人約300萬，四川人幾乎被殺絕，以至有清朝「湖廣填四川」的百年大移民。1647年清軍入川，張獻忠屠城焚城而後撤離，割人肉醃為軍糧。他潰敗沿途，仍大肆殺戮，被圍敗死前還忙於屠城。

【八九數盡 日月無光】：「八九」，17。「日月」，「明」字，喻明朝。

「八九數盡」：指明朝歷經17個年號，經十七世（16帝）氣數盡了。1644年三月十九日，闖王攻入北京，祟禎帝自縊於煤山（景山）。

因為明、清一般每個皇帝只有一個年號，故明、清的每個年號，代表一世皇帝，如洪武、崇禎、康熙。唯有第30像提到的明英宗是兩個年號：他被擄到蒙古前，年號「正統」，中間隔了景帝的「景泰」8年，而後英宗復辟，年號「天順」。

二、陳曦解頌

【楊花落盡李花殘】：字面上指春末夏初，點出本像主體事件的時間。

同時又暗含兩個事件：

「楊花落盡」：指楊嗣昌（1641年）自盡，李自成從此沒有對手了。

「李花殘」：李自成不久也殘敗了，被滿清兵打得節節敗退。

楊嗣昌，明朝三世老臣，曾被閹黨排擠辭官，崇禎元年（1628年）被啟用。1637年，任兵部尚書，率兵大敗李自成，逼降張獻忠，升禮部尚書、東閣大學士，仍掌兵部事，權傾一時。1639年張獻忠再叛，楊嗣昌大敗張獻忠，進而入川圍剿。1641年初張獻忠出川奇襲襄陽，殺襄王；李自成克洛陽，將福王煮食。楊嗣昌「益憂懼，遂不食」而死。

【五色旗分自北來】：李自成的軍隊，打著五色旗，從北打進北京。

※ 辨析：

目前都把本句解釋為清兵入關，認為「五色旗」是指八旗──誤！

滿州八旗四色：正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗，只有黃、紅、藍、白，四色。入關以後，招募漢人組成綠營兵，執綠旗，那是以後的事，和本像無關。

李自成五色旗：李自成的隊伍是五色旗，他率20萬大軍從北面殺來，包圍了京城。三月十八日，外城守軍投降；十九日內城不攻自破。

李自成的「入城大典」也是旗分無色：李自成親率執藍旗[1]的御營中軍進德勝門；另四支是前後左右營，分別打著黑、紅、白、黃四色旗，進朝陽、阜成、宣武、正陽四門。

可見，「五色旗分自北來」，是指李自成的攻入北京。

【太息金陵王氣盡 一枝春色佔長安】

明太祖安息的金陵王氣已盡，李自成春天佔據北京，明朝滅亡。

「金陵」：今南京，金陵的鐘山有安葬明太祖朱元璋的孝陵。

「長安」：指北京。雖然1644年正月李自成在西安稱大順王，也是春天（1644年陰曆十二月末立春），但從上下文看，「長安」是指北京。

李自成佔據北京僅42天，春天（三月十九）進京，隨春色逝去，（五月初一）席捲錢財撤離。

按金聖嘆的解釋，「春色」似指孝莊皇后，她勸降洪承疇，協助了清軍，雖是史實，但套在本像似牽強，對於整像，句意、主題就散亂了。

※ 辨析：

以上可見，如果按目前的解法：把第1句解為李自成殘敗，第2句解為滿清入關，第3句解為明朝滅亡，第4句解李自成佔北京或者孝莊協助打天下──全篇簡直混亂不堪了！而且第2句解為八旗也不對。

從筆者的上述破解，大家能看到：歷史事件連貫清晰，毫不凌亂，主體鮮明，主題突出──這正是《推背圖》設謎之道。

從下面的解卦中，再次體現了《推背圖》圖、讖、頌、卦完美配合，渾然一體的風格。這設謎的手筆遠非歷史上任何文壇大師可比[2]！

三、文征解卦

卦為「井」，下為巽，指風；上為坎，指水。

「井」卦的爻辭註解：「村邑變動，井不能移，井無得無失。往來取水，井水（取）干，也不挖井，（還取水）結果毀壞了取水的瓶，凶。」

很明顯，《推背圖》這裡用「井」比喻北京的皇權，用「水」比喻北京的金銀財寶。

本來李自成進北京就不是去坐江山的，只是去打江山；是去洗劫財寶，不是去治國的。他說：「十個燕京也比不上一個西安」。所以進入北京後，他並不用心治政，也不盡心抵禦滿清，而是急不可待的「追髒助餉」，榨盡官員金銀，搶光富戶財物，迅速腐敗，而後撤退。

李自成洗劫了財寶而無心立國，即是爻辭說的：取盡井水而不挖井。

他打下江山，先驕奢淫逸一番，而後即了帝位就跑，即是爻辭中的：往來變遷而井不變。

他燒了昌平的明皇陵，逃跑前還燒了一些宮殿和九門城樓，即是爻辭中：毀取水之瓶，凶！

果然如此，李自成從此一敗塗地。

皇權之「井」自有定主。既然李自成不是「井」的主人，那麼，中原之主必在《推背圖》的下一像登場。
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[1] 李自成喜歡藍色，他是「水命」，自稱「水德王」，稱帝以後也不穿黃袍，只在外出時加一柄黃傘，以表明皇帝身份。

[2] 由此也能看出，《推背圖》的作者既有一流的文筆，又是超一流的陰陽術數大師，從書後的對李淳風的簡介中，似能體悟到，《推背圖》作者，非李淳風莫屬。




讖曰

黃河水清
氣順則治
主客不分
地支無子

頌曰

天長白瀑來
胡人氣不衰
藩籬多撤去
稚子半可哀

金聖嘆：「此像乃滿清入關之征。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」

一、眾解精華

本像預言滿清繼承中華國脈，總述清朝國運。

1. 解讖

【黃河水清 氣順則治】

「黃河」：喻中原，中華大地。「水清」：國脈變為清朝。

「氣順則治」：含「順治」年號。字謎與含意融為一體：既喻滿清自順治帝開始入主中原，又喻自順治時，中原漸漸氣順，由亂漸治。

【主客不分】：滿清反客為主，滿清女真各部，原隸屬明朝，為客。

【地支無子】：「地支」，地支共12個，這裡喻指12。

皇太極1636年改國號為「清」，清朝承傳他皇位的共10帝，加上實質創始人太祖努爾哈赤，為12帝。

「子」：12地支之首。「無子」：沒有第一個，喻第一帝努爾哈赤不是清朝皇帝。努爾哈赤統一女真部，1616年建立後金，是大清的前身。

2. 解圖：

圖中的一舟插八旗載10人從東北而來，喻指滿清八旗自東北入關，大清自順治帝開始統治中原，共有10位皇帝。

3. 解頌

【天長白瀑來】：滿清自東北長白山一帶起勢，像瀑布一樣衝向中原。

【胡人氣不衰】：滿清為胡人，氣勢不衰。

元朝就是胡人（蒙古）為君，清朝又是胡主，故曰「胡人氣不衰」。

【藩籬多撤去】：指康熙1673∼1681年撤削三藩、平定藩亂。

清朝奪得中原後，分封了三個開國的漢將降臣為王：吳三桂為平西王轄雲貴，耿繼茂為靖南王鎮福建，尚可喜為平南王守廣東。康熙十二年撤三藩，吳三桂率先舉兵叛亂，耿精忠（耿繼茂之子）反於福建，尚之信（尚可喜之子）叛於廣東，三藩一度打下長江以南，終被康熙平定。

【稚子半可哀】

「稚子半」：倒讀破解——半稚子，滿清入關後的10帝中，有一半即位時是不到十歲的「稚子」：順治，康熙，同治，光緒，宣統。

倒讀破解在《推背圖》中較常見，如第24像和本書下一像。

二、文征解卦

卦為「大過」，下為巽，指風；上為兌，指澤。

「大過」卦「利於出外，有所往，通順」：正合滿清出關，兵指華夏，順利地得了天下。

「大過」為：「枯木生花之像」：明末腐朽之極，為枯木，原為中原屬國的滿清入關，給華夏帶了新氣象，統一了中華民族，國土由明朝的355萬平方公里，擴大到1240萬平方公里。清朝前期出現國力鼎盛的「康乾盛世」，是為「枯木生花」。

本卦大象：「中間四陽爻，為結實之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢將摧折」。運勢：「有力不從心，負擔過重之像，多煩惱，防官非及水險」。卦象演化也如清朝國運：初期國力弱，中期強，後期官僚腐敗，是為「官非」；被海外列強欺凌，是為「水險」；對外不斷割地賠款，是為「負擔過重之像，多煩惱……勢將摧折」。

「大過」卦，是「有大過失之意」——滿清初期瘋狂地屠殺「中國」人」，約3000萬人死於滿清的屠刀之下！克揚州三日，就殺了80萬！

滿清對蒙古、朝鮮政策寬容，對漢人殺無度，這是落後的民族對文化先進的民族的毀滅性徵服，重現了蒙元滅宋的歷史。同樣，滿清也漸漸被博大精深的中華文化所同化，為中華民族注入了新的血液……

畢竟，這個代價太大了，這是明朝腐敗的代價，堪為「大過」！