袈裟革命 緬甸民主路難行

緬甸爆發20年來最大規模的抗議行動，這場由寺廟僧侶領導的抗議行動，一度有10萬群眾走上街頭，表達對軍事政府執政的怨氣。不過原本和平的示威活動，在軍政府發動突襲，造成100多人傷亡之後，染上血腥，讓人不禁聯想起1988年那場以血腥鎮壓收場的抗議活動，緬甸的民主之路更顯崎嶇。

◎抗議暴政 僧侶帶10萬群眾上街頭

緬甸爆發20年來最大規模的抗議事件，起因是執政的軍人政府調高能源價格，使得百姓生活雪上加霜。這場由寺廟僧侶發起的示威活動，從17日展開，其間一度有高達10萬名的群眾響應。

原本只是和平表達對執政當局不滿的抗議遊行活動，軍政府卻在27日動用武力鎮壓抗議群眾，至少100名的僧侶遭到逮捕，傷亡人數超過100人。

◎緬甸僧侶地位崇高 袈裟革命難平息

緬甸軍政府惡名昭彰，老百姓的不滿積怨已久，淡江大學東南亞研究所教授林若雩表示，佛教僧侶在緬甸的地位崇高，這次的抗議活動恐怕不容易解決。林若雩說：『因為緬甸是一個佛教國家，由這些僧侶走出來、很勇敢地走出來，我想不是那麼容易，因為宗教的力量深入緬甸人心，越來越多人民加入，我想不是一時之間（可以解決），這個就像烽火燎原一樣。從1962年軍事政權成立以來，軍人集團控制緬甸各個層面，不管是政治、經濟、社會方面，而且貪污腐敗，這樣的革命一點都不讓人覺得意外。』

◎20年前血洗街頭 緬甸民主路崎嶇

這次的抗議活動令人回想起1988年，緬甸也曾經發生過類似的事件。當時的軍政府領袖尼溫宣布取消部分面額的鈔票，導致緬甸經濟更加惡化。1988年3月，仰光街頭出現學生抗議浪潮，軍政府下令開槍鎮壓，許多被捕的示威者，從此音訊全無。至少有3,000人在鎮壓中喪生。

在將近20年後的今天，緬甸的袈裟革命是否也會以悲劇收場？持續關注緬甸情勢的臺灣勞工陣線秘書長孫友聯認為，緬甸軍政府對國際壓力置之不理，這場抗議行動的發展，他個人抱持悲觀的看法。

孫友聯說：『我當然是有點悲觀。軍政府面對一個很強烈的統治合法性的質疑時，他可能會用各種手段來鎮壓，因為他並沒有其他手段。當然另一個角度來看，這樣的鎮壓更會引起緬甸人民的反感。弱勢的一方、手無寸鐵的一方一定是一般的僧侶跟示威群眾，我還是希望國際社會能夠加強對緬甸政府的施壓。這個事情基本上是要坐下來談、對話，透過民主的方式解決。』

◎軍政府頑強跋扈 國際壓力難以撼動

緬甸民主運動精神領袖、諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬，雖然在1990年贏得國會大選，但是軍政府不但拒絕交出政權，甚至將翁山蘇姬軟禁至今。在這次抗議活動爆發後，傳出翁山蘇姬又被移往更嚴密的監獄關押，緬甸的民主發展道路更顯崎嶇。

孫友聯表示，翁山蘇姬的情況令人擔憂，緬甸的民主未來也不樂觀，他說：『如果說緬甸的情況沒有改變的話，我覺得真的是很可怕的情況，翁山蘇姬如果被羈押到音山監獄的話，我相信那邊就是軍政府用非常殘暴的方式對待民主人士的地方。國際社會在處理人道的議題上其實應該更積極，包括說對緬甸的經濟制裁，應該要採取更積極的作為。』

◎中印後盾 軍政府有恃無恐

人權、民主是普世價值，儘管西方社會不止一次呼籲軍政府釋放翁山蘇姬，讓緬甸走向民主化，但是緬甸軍政府領袖丹瑞（Than Shwe）依舊不為所動，林若雩認為，這和緬甸背後支持的國家有關。

林若雩說：『緬甸可以說是第一個承認中華人民共和國政權的國家，中國每年都提供緬甸非常大的軍費預算，以及很多軍備武器。不管是中國、印度，甚至俄羅斯，都相當需要緬甸的天然氣、天然資源跟石油，雖然緬甸很窮，但是有天然資源。有人還說好像東南亞的另外一個古巴，外面的國際制裁併沒有傷害大軍是政權，受害的是老百姓。』

聯合國安理會26日緊急集會，討論緬甸情勢，並且希望派遣特使前往緬甸訪問。而緬甸的情況也引起鄰國─泰國的關注，泰國群眾聚集在緬甸駐泰國大使館前抗議，並且手中舉著「緬甸與泰國都被軍政府毀滅」的標語。東南亞國家的民主進程風雨飄搖，繼泰國去年政變之後，緬甸的袈裟革命是否能為緬甸的民主發展注入新的力量，前途似乎並不樂觀。(文章僅代表作者個人立場和觀點)