警世大預言《推背圖》歸序全解(四 14~21像)

2007-09-28 12:37 作者:陳曦 文征

讖曰

李樹得根芽
石榴漫放花
枯木逢春只一瞬
讓他天下競榮華

頌曰
金木水火土已終
十三童子五王公
英明重見太平日
五十三參運不通

金聖嘆：「此像主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」

一、眾解精華

讖、圖

【李樹得根芽石榴漫放花】

隱喻五代的三朝三姓。「李」：後唐皇帝姓李；「石」：後晉皇帝姓石；「榴」：同「劉」音，後漢皇帝姓「劉」。

【枯木逢春只一瞬】

本句一語雙關，字謎上隱喻五代二朝二姓。「枯木」：為柴。「逢春」：發芽，榮發，隱喻後周世宗柴榮。圖中柴發芽，也喻指柴榮。

圖中柴發芽的只有一株，同音「朱」，隱喻後梁皇帝姓氏：「朱」。

句意上又指：柴榮勵精圖治，文治武功，可惜後周的欣欣向榮只是一瞬間——柴榮登基5年半就病逝了，他7歲的兒子即位半年，後周就被宋朝和平取代了。

【讓他天下競榮華】

指五代時期群雄割據，競相謀求極品的榮華——稱帝稱王。

907∼960年是中國歷史上的五代十國時期。中原相繼出現了梁、唐、晉、漢、週五個朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。在這五朝之外，還相繼出現了前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢10個自稱國家的割據政權。

二、陳曦解頌

【金木水火土己終】：以五行喻五個朝代，終結了。

【十三童子五王公】

五代共13位皇帝5位開國君主。「童子」：這裡指在時間短的皇帝。

※辨析（陳曦）：現代史書上說五代是14個皇帝，為何？


從金聖嘆的批注可以看出：他是到柴榮截止，不算7歲即位的柴宗訓，似因柴宗訓當皇帝不到半年就禪讓給「陳橋兵變」的趙匡胤了。

但這種演演算法未見得妥，畢竟趙匡胤承認柴宗訓是皇帝。柴宗訓死後北宋給了他謚號——「恭皇帝」，後人承認他是帝王。

筆者認為：五代就13位皇帝，這都是他們的後人承認的，而上表中斜體字的後梁朱友圭（郢王）不應算是皇帝。前面第10像的註解說了：朱友圭弒父篡位，10個月就被殺了，再被廢為庶人，後人沒把他當皇帝。

當然，這些是逃不過預言家的慧眼，「十三童子五王公」，信然！

【英明重見太平日】

人民終於迎來了英明治世的皇帝，可以安享太平了。

【五十三參運不通】

五代歷經53年零3天，運勢就不通了——陳橋兵變，宋朝開篇了。

「參」：一字雙關，即指參運、算卦，又暗指大寫的「三」，喻3天。

※辨析

現在把這句都按金聖嘆的解釋：「五代共五十三年」，並不恰當。

《推背圖》的時間都是以年代跨度算的，如第2像的「二九先成實」預唐朝國運290年（618∼907年）。從上表可見五代跨度54年。陳橋兵變發生在960年正月初三晚上，按陰曆就是新年的第三天，趙匡胤黃袍加身——五代後周運數不通了，次日趙匡胤就回兵受禪登基了。

本像文辭優美、氣勢恢弘，且預言的時間一天也不差！真乃中國古典文學中神工鬼斧的極品之作！

三、文征解卦

卦為「革」，下為離，指火；上為兌，指澤。

本卦大象為：「兌為金，被離火所燒，變革之像」。正是五代動盪變革的氣象。

運勢：「凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之像」。正合五代最後變革為宋，國家由分裂變為統一，由亂而治。

四、史實精要——陳橋兵變

後周世宗柴榮文治武功，可惜在位5年半就病死了。7歲的柴宗訓即位。這就給了柴榮手下的大將趙匡胤可乘之機。

960 年正月初一，趙匡胤假報契丹和北漢發兵侵入，朝廷讓趙匡胤出征，趙說兵將不夠，於是朝廷把全國軍權都交給了趙。正月初三，趙匡胤率大軍離開都城汴京（今開封），走了40里駐在了陳橋驛（今河南封丘陳橋鎮）。當晚，兵變計畫就實施了。趙普和趙匡胤的弟弟趙匡義（後改名光義，即宋太宗）散佈煽動，軍士嘩變，將黃袍披在趙匡胤身上，山呼萬歲，趙匡胤「無奈」地受命了。汴京禁軍的主要守領都是趙匡胤的「結社兄弟」，開門接應。初四，趙匡胤受禪登基，建立宋朝。





讖曰

天有日月
地有山川
海內紛紛
父後子前

頌曰

戰事中原迄未休
幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子
掃盡群妖見日頭

金聖嘆：「此像主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏〈錢鏐四世〉[1]稍圖治安，南唐李氏〈李昪三世〉[2]略知文物，余悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。太祖小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。」

一、眾解精華

1. 解讖

【天有日月 地有山川】

天有日月，規律地運行，地有山川跌宕起伏。隱喻歷史迂迴曲折如山川，但發展也有規律，與天象相應。

【海內紛紛 父後子前】

五代十國時中原紛亂，皇帝短命，父子先後登基的事頻頻發生。

2. 解頌

【戰事中原迄未休】：五代十國分立割據，戰亂不休。

【幾人高枕臥金戈】：借《晉書.劉琨傳》中「枕戈待旦，志梟逆虜」的典故，比喻戰事很緊，沒有安生之時。

【寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭】

寰宇之中，自然會有真命天子出世，掃除群雄戰亂，重見天日。指宋太祖趙匡胤統一天下，建立宋朝，中國終於亂極而治。

這兩句才是本像的主體，前面的詩文是本像主體的背景、環境。

3. 解圖

圖中一小孩兒手執掃帚橫掃群蜂，與頌中「掃盡群妖見日頭」相應。宋太祖小名「香孩兒」，故圖中以小孩兒暗喻。

二、文征解卦

卦為「豐」，下半部分為離，指火；上半部分為震，指雷。

本卦為「光明普照之像，棄暗投明之意」。正合宋太祖「掃盡群妖見日頭」，各國請降。

本卦大象為「雷電交加，聲勢盛大之像」，正合太祖掃平天下之像。

本卦：「運勢極強，勢如破竹，勝券在握，但應留一線」。太祖平天即是如此：平定各國，不殺各國舊主，小有封賞[3]。
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[1]「錢鏐四世」：實際應是5世，吳越國錢鏐（鏐音流，907年開國）、錢元瓘（932年即位）、錢弘佐（941年即位）、錢弘倧（947年即位）、錢弘俶（俶音觸，948年即位）。大概是金聖嘆還如他解15像那樣，不記在位不到半年的皇帝（錢弘倧也是半年皇帝）。

錢鏐896年剿滅了吳越一帶的割據勢力，佔據江浙13州，先被唐朝封王，再被後梁朱溫封為吳越王，後唐李存勖時又賜他玉冊金印。錢鏐採用「用汗水代血水，以錢財換平安」的政策，一直臣服於中原政權，對內則組建小朝廷，自立年號。

錢鏐勤政恤民，發展生產，頗得民心。他修建了「捍海石塘」等水利設施，使錢塘江兩岸免受海潮之害，被稱頌為「海龍王」。子孫延續了他的政策，在五代的大動盪中保全了一方平安。

[2] 「李昪三世」：指南唐李昪（昪音變，937年開國）、李璟（璟音井，943年即位）、李煜（961年即位）。李昪保境安民，不輕用兵，國力比較強盛。李璟 945年滅閩，951年滅楚，958年被周世宗柴榮打敗稱臣。李煜詩詞極佳，但治國、打仗都是極蠢之材，他即位時南唐已經向宋朝稱臣了。但他不聽詔宣，被宋朝討伐敗降。

[3] 後蜀主孟昶，南唐主李煜是死於宋太宗趙光義之手。




讖曰

天一生水
姿稟聖武
順天應人
無今無古

頌曰

納土姓錢並姓李
其餘相次朝天子
天將一統付真人
不殺人民更全嗣

金聖嘆：「此像主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」

一、眾解精華

1. 解讖

【天一生水】

※ 辨析：

現在都解為宋太祖是「水命」。咱不知道太祖的生辰八字，沒法算。

文征試解：

《易經》曰：「天一生水，地六成之」。本句應是歇後用法，隱喻「地六成之」，用其字面之意，指宋太祖統一了五國領土，加上太祖自己一國，是6國統一，是為「地六成之」。

※ 五代時，十國有4國亡於五代時，即趙匡胤建立北宋前。

前蜀：903年王建稱帝，925年，王衍降於後唐，前蜀亡。

吳：902年楊行密受封吳王，937年吳王楊溥（音普）禪讓，吳亡。

受禪者為徐知誥(音：告)，徐後來恢復姓李，名李昪，建南唐。

閩：909年王審知受後梁朱溫封為閩王，945年被南唐滅。

楚：907年馬殷受後梁朱溫封為楚王，951年被南唐所滅。

※ 趙匡胤登基後，960∼976年在位期間，平定5國：

南平（荊南）：924年高季興受後梁朱溫封為南平王，963年高繼沖歸順，不久全族遷到東京（今河南開封）。

後蜀：934年孟知祥稱帝，965年孟昶（音：廠）降宋，押赴東京。

南漢：911年劉岩即位，917年稱帝，971年劉繼興敗降，押東京。

南唐：937年徐知誥廢吳帝自立，國號大齊，939年徐改名李昪（音變），改國號為唐，史稱南唐，958年降於後周。974年，李煜敗降，被押往東京。南唐亡。

吳越：907年錢鏐受後梁朱溫封為吳越王，一直臣服中原，960年向宋稱臣。978年錢弘俶（音觸）舉家遷東京，吳越國消亡。

本句解釋與圖中示意的五國臣服是珠聯璧合的，「天一生水」堪稱絕妙之謎語！

【姿稟聖武】

宋太祖英武聖明，統一了分裂的國家。

【順天應人 無今無古】

趙匡胤統一天下，上和天意，下順民心，建國後懷柔治國，不殺功臣，前無古人，後無來者。

2. 解頌

【納土姓錢並姓李 其餘相次朝天子】

「納土」：接納對方的國土。

「姓錢」：指吳越國錢弘俶主動臣服。

「姓李」：指南唐後主李煜975年兵敗投降，被押往卞京。

【其餘相次朝天子】：其他小國也相繼歸順，被押、帶往京城面君。

【天將一統付真人 不殺人民更全嗣】

「真人」：道家指得道的道人，這裡指有修為的人。

指太祖是一位有修為的真人，統一天下後，仁愛治國，不濫殺伐。

趙960年陳橋兵變，得天下兵不血刃。而後不殺降王，不殺功臣，961年「杯酒釋兵權」，消了藩鎮勢力；對百姓修養生息，天下安樂。

這個「真人」為保江山社稷，重文輕武，秘密立下了不殺大臣、不殺諫臣的規矩，使得宋朝文風鼎盛，文人輩出，而武力疲軟，屢遭外侮。

二、陳曦解圖

圖中正座天子顯然是趙匡胤，面南背北而坐。前面5人朝拜，分別代表吳越、南平（荊南）、後蜀、南漢、南唐五國之主。

雖然吳越是978年消失的（宋太祖死於976年），但是吳越國王錢弘俶卻是在974年助宋滅南唐之後，即被趙匡胤詔到東京面君的。為此，吳越國上下惶恐，因為錢氏幾代使國內安居樂業，百姓在西湖邊建「保俶塔」，祈求保佑錢弘俶平安。不久錢弘俶返回吳越。978年，錢家被太宗遷往東京。

可見，圖中的預示分毫不差，5主都是面向宋太祖臣服的。而且，圖中預言「天將一統付真人」，但圖中只畫了5人，沒有北漢。剩下的北漢是趙光義害兄奪位後，979年親政平定的。

※ 本圖提供了一個重要資訊：《推背圖》的圖是「上北下南」定位的

中國古代的地圖，沒有明確的方位規定，上南下北的居多，上北下南的為少，個別還有上東下西的。從本圖君王面南背北之坐，可判定《推背圖》全書圖的方位──這很重要，因為有的圖是有方位含義的。

三、文征解卦

卦為「明夷」，下為離，指火；上為坤，指地。

本卦為「鳳凰垂翼之像」，與上一卦一樣，也有「棄明投暗之意」，正合宋太祖掃平中原時，各國來投或投降之像。卦的大象為「太陽掩沒在坤地之下，天下黑暗，而後見光明」，正合太祖統一天下前，依然是征戰、戰亂，英明未顯之像。本卦運勢為「百事阻滯，宜和解了事，愈爭愈苦」，正合圖中各國臣服之勢。

由於宋太祖懷仁治國，制定了重文輕武的國策，雖然國內沒有了軍閥征戰，但是軍力薄弱使宋朝屢遭外辱。第一次經受的侵略就是下一像的澶淵之役。
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[1] 對《推背圖》「顛倒本」、「偽本」、「金批本」的考證，見本書前言部分。




讖曰

聲赫赫
干戈息
掃邊氛
奠邦邑

頌曰

天子親征乍渡河
歡聲百裡起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和

金聖嘆：「此像主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇准勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。」

一、眾解精華

1. 解頌

【天子親征乍渡河 歡聲百裡起謳歌】

為擊退契丹，宋真宗親征渡黃河，將士見後歡呼萬歲，聲震數十里。

※ 澶淵之役（一） 遼兵南侵 御駕親征

背景：

936年石敬瑭割燕雲（幽薊）16州與契丹。959年後周世宗柴榮北伐，收復16州的瀛州（河北河間）、莫州（河北任丘北），及周邊地區（霸州、天津靜海等）。979、986年，宋太宗兩次大舉伐遼[1]皆敗。

遼國在蕭太后的苦心經營下，力量日盛，1004年大兵進犯北宋。

遼軍進犯：

這是遼對宋唯一的一次大規模入侵，蕭太后率軍親征，大軍號稱20萬，深入宋境700里，直撲橫跨黃河的澶州[2]（今河南濮陽）城下。

真宗被迫親征：

大宋朝廷上下驚恐，意欲遷都。後來真宗在新上任的丞相寇准的極力勸諫下，被迫親征到了澶州，被太尉高瓊極力「請」過了黃河。宋軍見到了澶州北城樓上的黃龍旗，歡聲雷動，軍兵與百姓立齊呼萬歲，聲聞數十里。士氣倍增。真宗見好就收，撤回了南城。

遼兵聞宋軍呼聲怯陣。寇准在北城督戰，宋軍張環用床子弩[3]射殺了遼軍先鋒蕭撻覽（擒獲名將楊業之人），遼軍士氣低落。

【運籌幸有完全女 奏得奇功在議和】

「完全女」：「寇准」的「寇」字，「女」與「寇」中的部分形似而不完全一致，這種像形設謎，也是《推背圖》字謎文化常用的手法。
指在宰相寇准的運籌下取得澶州守衛戰的勝利，在真宗力主議和時，寇准最大限度減少了損失，立下奇功。

※ 澶淵之役（二） 休兵議和

蕭太后見遼軍處境不利，擔心腹背受敵，也想求和。

宋真宗在離京時，就暗中派曹利用前往遼軍議和。因戰事激烈，曹一直未能進入遼營。寇准、楊延昭力主北進，乘勢收復失地，但妥協派氣焰囂張，攻擊寇准擁兵自重。寇準被迫放棄主張。

真宗在澶州行宮又召見了曹利用，授以談判底線──每年給遼國銀絹100萬兩/匹。守候在宮外的寇准攔住了曹利用，以殺頭威脅，把底線定為30萬兩。曹在敵營置生死於度外，拒不割讓一寸國土，還收回了瀛、莫二州的主權，雙方以30萬兩歲幣達修好結盟。

曹議和後回見到真宗，伸出三個指頭暗示，真宗誤以為是300萬，大驚，但也只好認了。後來真宗知道是30萬，大喜過望，視為奇功。

2. 解讖

【聲赫赫 干戈息】：赫赫呼聲聲震數十里的，契丹氣餒，不久停戰議和。

【掃邊氛 奠邦邑】：掃平了邊境戰火，奠定了邊疆的安寧。

澶淵議和後，遼、宋結盟，保持了120年的邊境和平。

3.解圖

皇者面南背北，喻指宋真宗；水指黃河；外族人喻指契丹，契丹拱手，主動請和（為何用清朝的官服喻胡人，詳見第7像註釋）。

二、文征解卦

卦為「師」，下半部分為坎，指水；上半部分為坤，指地。地下有深水，正是澶淵的「淵」字之意，澶州又稱澶淵之城。

本卦為「地勢臨淵之像，以寡服眾之意」，正合寇准力排眾議，強諫真宗出征之舉。卦的大象為「養兵聚眾，出師攻伐之像」，本卦對於爭端：「宜進不宜退，內心雖憂，但得貴人之助」。與真宗親征相符。

※ 澶淵之役（三） 澶淵之盟

盟約規定：宋、遼為兄弟之國，兩國皇帝以年齡定兄弟的稱呼。宋朝每年向遼提供「助軍旅之費」10萬兩銀，20萬匹絹。雙方發展邊境貿易。遼就此承認了宋對幽薊16州中瀛、莫二州的主權。

當時宋朝經濟繁榮，一年的鑄錢量最高達500萬貫，是大明朝276年總鑄錢量的一半！要知道一場戰爭單方直接費用就不止100萬兩白銀，30萬兩歲幣不到宋朝年財政收入的0.5%，而且開展邊貿後，宋朝每年貿易順差就在100萬兩銀以上，所以，30萬兩銀帛換來120多年的和平，以及法定的瀛、莫二州主權，是很明智的。

三、嘲笑祖宗，還是被祖宗嘲笑？

不知為何，紅朝一些史家對「澶淵之盟」多詆毀，嘲笑宋朝打勝了既不收復失地，還年年賠款。這不能不讓人想起紅朝……

1.澶淵之戰與中印邊境之戰

「澶淵之戰」，防禦戰的小勝而已，雖然法定獲得了後晉「兒皇帝」石敬瑭割掉的燕雲16州的2個州，但14州沒討回，被歷史性地唾駡！

而1962年的中印邊境之戰呢？解放軍大勝印度軍，把印軍從佔領的「麥克馬洪線」打退到了原來的國界線，隨之紅朝無條件撤退，還放棄了原來駐守的「麥克馬洪線」，再撤20公里。戰俘養得白白胖胖悉數送回，還把繳獲的車輛裝備、武器都擦拭乾淨，一併奉還。

戰士想不通，藏民想不通，全世界目瞪口呆！

印軍不但返回原來的控制區，還繼續向北蠶食推進，建哨所，修工事，多佔了上千平方公里。9.2萬平方公里就此丟掉了。
其面積幾乎相當於3個臺灣，6個科威特，10個英阿爭戰的馬島。

那是西藏最肥沃的土地，地處喜馬拉雅山南麓，海拔1200米至幾百米，是出產鳳梨香蕉的亞熱帶林地，礦產豐富，水利資源勝過三峽4倍，佔據西藏森林資源的80%。如今那是印度的「阿魯納恰爾邦」，輕鬆地養育著印度700多萬人口，是西藏人口的兩倍。

40年多的繁衍生息，那兒已經成了印度人的家園。別看中國地圖上還標明是中國領土，旅遊到那裡，中國邊防軍是不許國人「過境」的。

紅朝何以如此？本書下部自有辨析。

2.宋朝的「歲幣」與紅朝的外援

紅朝某些史家嘲笑「澶淵之盟」對外納貢的時候，不會指出宋對「遼弟」的「援助」不及朝廷歲入的0.5%，還有70萬銀兩的貿易淨賺。

那麼紅朝的外援呢？那是國家絕對的機密。但就公開的數字分析統計來看：中國外援比率世界第一，建國之初佔財政收入的5∼7%，援助阿爾巴尼亞總值55∼60 億美元，中國還在餓死人的時候，阿爾巴尼亞用我們援助的糧食餵雞。援助越南200億美元，近10年援助朝鮮每年120億元人民幣。任何一個小窮國向紅朝伸手，基本不會白伸。

據2002年博訊新聞網報導：中國外援總額已達4800億美元，59年前有個高峰期，文革漸緩，87年再攀升，江上臺到達了最高峰。

毛在位的初期，對外援助的目的是為了讓世界承認紅朝政權，為了進聯合國，然後是為了擺脫抗美援朝的帶來的45個國家對中國的禁運，再以後是為了和前蘇聯爭奪社會主義陣營。62年以前的外援的1/3要用在國內，59∼61年的大飢荒，4000萬人就不會被餓死。毛當時堅持他的「國際戰略」，輕描淡寫地說：（餓死的人）埋了做肥料算了。
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[1] 遼國原名契丹，916年耶律阿保機建契丹。947年定國號為「遼」，983年復名「契丹」，1066年又復名為「遼」，1125年被金國所滅。

[2] 澶州：北宋時黃河流經澶州，將澶州城分為南北二城。澶州距宋都東京（開封）近400里，也是後周太祖郭威兵變、黃袍加身的地方。

[3] 床子弩：三弓床弩，又稱「八牛弩」，用三張特製的大弓做成的床弩，約需百人絞軸張弦，用大錘猛擊扳機，可將巨箭射出三里多遠。




讖曰

天下之母
金刀伏兔
三八之年
治安鞏固

頌曰

水旱頻仍不是災
力扶幼主坐靈臺
朝中又見釵光照
宇內承平氣象開

金聖嘆：「此像主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎？」

一、眾解精華

1. 解 讖

【天下之母】：指宋仁宗養母劉太后，即垂簾聽政輔佐仁宗的章獻太后。

【金刀伏兔】：「兔」：兔為卯，與「金刀」合劉字，繁體：「劉」。

【三八之年 治安鞏固】：3乘8為24，劉太后去世，仁宗親政時24歲。

本句指劉太后去世，仁宗親政，國家治理安定，江山鞏固。

2. 解 頌

【水旱頻仍不是災】：指劉太后興修水利，使水旱都不是大災了。

【力扶幼主坐靈臺】：劉太后全力輔佐14歲的宋仁宗即位，沒有發生權臣欺主、陳橋兵變之類的事。

有版本作：「力扶幼主鎮埏垓」。埏垓，音嚴該，指邊辟的地方。

【朝中又見釵光照】：指劉太后1022∼1033年垂簾聽政。

【宇內承平氣象開】：劉太后治國，承平無戰事，朝政清明，廣開言論。

3.解 圖

圖中婦人顯然喻指劉太后。旁邊的犬，並非金聖嘆所猜的「狄青」，劉太后去世時，狄青才26歲，尚未建立大功業。

圖中犬，當指仁宗，仁宗生於1010年，屬狗。古時稱兒為「犬子」。

仁宗直到劉太后去世才親政，14∼24歲期間雖為皇帝，但無權，依附於劉太后，圖中犬蜷伏於婦人足下，即隱喻此。

二、文征解卦

卦為「艮」，上下兩部分都是艮，指山。

卦為「重山關鎖之像」大象：「宜止不宜進，阻塞之像」。似指章獻垂簾聽政期間，宋朝保守治國，對外邦沒有進取之意。

另：卦為「重山」，山上壓山，似指劉太后在仁宗之上，仁宗成年也無法親政，直到仁宗24歲太后去世，他才成為真正的統治者。

三、史實精要——章獻太后

1.《狸貓換太子》——莫把戲說當歷史

《狸貓換太子》的故事排演成了多種戲劇，在民間廣為傳唱，但這與歷史完全不符。

該故事出自清末成書的小說《三俠五義》，說的是宋真宗的妃子劉氏、李氏同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，心狠毒辣的劉妃將李妃所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，將劉妃立為皇后。後來劉妃之子夭折，而李妃所生男嬰在經過波折後被立為太子，並登上皇位，即仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，並與流落民間與已雙目失明的李妃相認，而劉太后則畏罪自縊。

史實與此相差太遠：包拯是劉皇后去世4年才守孝完畢出任縣令的。真宗40多歲時，5個兒子都夭折了，劉妃讓自己的侍女李氏侍寢而孕，真宗和劉妃大喜，真宗向群臣說劉妃有孕，並在孩子出生前晉封劉妃為「修儀」，仁宗一直認劉妃為親母，可見李氏更像是「代孕」。

李氏因此只得到「崇陽縣君」的封號，不久，李氏因生下一女被晉封才人，方正式成為妃嬪。但女兒又早夭。1032年李氏重病，已經垂簾聽政的劉娥晉封李氏為「宸妃」（宸音陳），但李氏當日命終。劉太后採納了宰相呂夷簡之諫，以皇后禮安葬李氏。

劉太后故去，仁宗知道了自己的身世，有人藉此說劉太后害死了李妃。仁宗派李妃的弟弟開棺驗屍，見被水銀浸藏李氏身著皇后服飾，顏面如生，隧明白了真相，向劉太后的牌位哭拜謝罪。

2.從打工賣藝，到母儀天下

劉娥家境貧寒，自幼喪父。13歲嫁給青年銀匠龔美，隨龔到京城謀生。她「善播鞀」[1] ，賣藝謀生，因美色被引薦給15歲的趙恆（後來的真宗，當時叫趙元侃）。趙情竇初開，對劉一見鍾情，欲把這個川妹子納為侍妾。趙的乳母秦國夫人大怒，把這個「灰姑娘」趕出王府。

趙恆把劉娥藏在了王宮指揮使張耆家，雖然公務繁忙又娶妻納妾，但仍不時去張耆家與劉娥相聚。15年後趙恆即位，劉娥入宮成為美人。皇后早逝，真宗在大臣不斷的反對中，1012年立出身卑微的劉娥為後。

劉娥是賢德之人，通曉古今，成了真宗的賢內助。她以身作則，樹立簡樸的風範，把皇宮內務治理得井井有條，每日還要幫真宗參謀朝政。

在以「出身」決定命運的封建時代，劉娥遭到了以宰相李迪、寇准為首的士大夫的反對，他們尤其反感劉娥參政。真宗晚年病重，事多托於劉皇后。真宗死前，「遺詔尊後為皇太后，軍國重事，權取處分」。

3. 垂簾聽政——「宇內承平氣象開」

劉太后垂簾聽政，號令嚴明，賞罰有度，廣開言論。

初期，宰相丁謂專權，向上用「群臣公議」脅迫太后，向下用太后招牌壓制群臣，甚至假傳聖旨逼李迪、寇准自殺，幸被二人識破。不到半年，太后找機會貶謫了丁謂一黨，穩定了朝政。

身為女流的劉太后，納諫的胸懷是歷史上少有的，太祖開創的廣開言論的風尚，由她發揚光大，著名的「魚頭參政」的典故就出自於此。

「魚頭」是魯宗道的外號，因為「魯」字以「魚」為頭，而且他極為耿直，官拜「右正言」，直言進諫像魚骨頭一樣噎人。

劉太后執政，第一個提拔了他，任命為「參政」。一次出宮時，太后車輦走在小皇帝的前面。宗道正好碰見，急忙攔路跪諫：「夫死從子，婦人之道也，太后宜輦後乘輿！」太后指著他：「好你個宗道，其骨在頭，乃魚頭參政」！說完，「急令輦後乘輿」。

還有一次，劉太后曾請魯吃飯，問他對武則天的看法，魯面帶氣色地說：「（武後）唐之罪人也，幾危社稷」！轉身就走了。劉太后從此徹底打消了稱帝之念，還更敬重這個「魚頭參政」。後來有人向她進獻《武後臨朝圖》，被她當眾摔在地上。

人非聖賢，劉太后也有過錯，比如貶謫了一些進諫的大臣，但是眾臣依然進諫不斷，這也正體現了「廣開言論」的氣象。劉太后11年垂簾聽政，朝中出現李迪、王曾、張知白、杜衍、呂夷簡、魯宗道、范仲淹、狄青等名相賢臣。海晏河清，正是「宇內承平氣象開」。

元朝右丞相脫脫主編《宋史》311卷中提到：「自仁宗初立，太后臨朝十餘年，天下晏然」。

1033年，宋廷祭太廟，65歲的劉太后劉娥想要穿穿天子袞冕，朝臣嘩然。最後拗不過，只得將皇帝袞衣上的飾物減了幾樣呈上。劉太后祭奠回來的路上就染病了，一個月後去世，被謚為「章獻明肅」。宋朝皇后、太后的謚號都是2個字，顯然，仁宗給了劉太后的空前的榮譽。
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[1] 鞀：音陶，鞀鼓是一種撥浪鼓，有長柄，鼓兩邊綴有耳槌。




讖曰

眾人嚚嚚
盡入其室
百萬雄師
頭上一石

頌曰

朝用奇謀夕喪師
人民西北盡流離
韶華雖好春光老
悔不深居坐殿墀

金聖嘆：「此像主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊釁，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。」

一、眾解精華

1. 解讖

【眾人嚚嚚 盡入其室】

「嚚」：音銀，蠢而頑固。

「其室」：對應下文的「石」，指王安石一黨。

指北宋王安石變法一黨，多是臭名昭著的小人。

【百萬雄師 頭上一石】：在「王安石模式」之下，征伐西夏損兵百萬。

「石」：王安石。王安石向宋神宗力薦王韶的「平戎策」，神宗後來平戎（滅西夏）時，號稱的「百萬雄師」幾乎盡沒。

對這段歷史真相不清楚，讀者很難理解讖、頌的含義。下文將揭開這段被政治性掩蓋的事實。

2. 解頌

【朝用奇謀夕喪師】

「奇謀」：指王韶的「平戎策」三篇，被王安石稱為奇謀。

「夕喪師」：指宋神宗攻伐西夏，軍兵損失共50餘萬人。

1068年，書生王韶向朝廷進獻《平戎策》三篇，以漸次攻滅西夏。神宗1071∼1073年啟用王韶，王韶在西北實施「平戎策」的前期戰略，成果顯赫，而後王韶被貶。1081∼1082年神宗按「平戎策」之謀伐西夏，大敗。

【人民西北盡流離】

北宋攻取西夏，西北人民因戰亂流離失所。

【韶華雖好春光老】（陳曦試解）

「韶」：指王韶。「韶華」：美好的時光，多指美麗的春光。

「春光老」：一語雙關。首先是字謎，春光老——春天將盡——臨近夏天——臨夏，喻指兵臨西夏；同時，「春光老」又與「韶華」相應，指王韶的「平戎策」，華而不實，不切合實際。

【悔不深居坐殿墀】

「墀」：音池，漆過的地面，台階之地，亦指台階。

本句指後悔出兵西北，要是在國內鎮守宮廷就好了。

二、陳曦解圖

圖中亭子，暗喻「宋」字，亭蓋代表「宀」寶蓋兒頭，下面木柱代表「木」，「宀」與「木」合為「宋」。

圖中藩籬，喻指邊境。

方位：「宋」在西北境外成了空亭，喻指宋軍進攻西夏，全軍覆沒。

三、文征解卦

卦為「賁」，音奔，下為離，指火；上為艮，指山。

「賁」卦為「爭妍鬥麗之像」，似暗喻宋神宗一心建功立業，不聽勸諫，一意孤行地變法圖強，以及倉促攻伐西夏以雪舊恥。

「賁」卦大象為「日落西山，喻光明力量漸消，陰暗的力量擴大」。 正合神宗任用王安石變法，盡貶賢臣，小人興起亂國之勢；也合宋軍欲滅西夏之像：起初連戰連勝，不久全軍盡喪。

「賁」 卦運勢為「表面風光內裡空虛，必須充實自己，凡事踏實，按部就班」。王安石變法，使得皇家暴富，理財成績「極其顯著」，是「表面風光」；宋軍伐西夏，30 多萬大軍聲勢赫赫——也是「表面風光」。王安石的新法，迅速斂財於民，腐敗官僚趁機盤剝，百姓傾家蕩產者甚重，正是國力「內裡空虛」。也是伐西夏之勢：朝廷削弱武將權力，久不練兵，軍事疲憊，各路元帥內部失和、扯後腿，都是「內裡空虛」。

四、史實精要——「韶華雖好春光老」

1.西夏屢犯宋境，王韶獻策平戎

西夏是黨項族人之地，唐朝末年，黨項族首領拓跋思恭平黃巢有功，賜姓李，封為夏國公，成了當地的藩鎮。960年北宋建立後削減藩鎮的兵權，李氏不滿。1038年，夏國公李元昊稱帝，國號大夏。

西夏疆域在今陝、甘、寧、新、青、蒙的部分地帶。初期西夏聯遼抗宋，屢犯宋境：

1040年，延州之戰(延州：今陝西延安)，宋軍大敗，喪兵近萬人。

1041年，好水川之戰(在今寧夏隆德西北)，宋先後喪兵數萬。

1042年，定川寨之戰(今寧夏固原西北)，宋軍又敗，喪兵萬餘人。

1044年，迫使宋承認西夏獨立，每年賜給西夏銀絹22萬兩/匹。

1067年，20歲的神宗即位後，啟用王安石變法，欲改變北宋積貧積弱的局面。文人王韶上表《平戎策》三篇，是漸次剿滅西夏的戰略戰術，得到王安石的極力推薦。

2.戰西北王韶連捷，拓疆土包圍西夏

在對西夏問題上，王安石力排眾議，派王韶出兵西北，授予全權處理前線軍務。

1071∼1073年，王韶實踐了《平戎策》的前期戰略。收復5州（今甘肅境內），招撫吐蕃部落30餘萬人，開拓邊疆二千餘裡，恢復了安史之亂前由中原控制該地區的局面，形成了對西夏的戰略包圍。

這是北宋開國結束割據以後，80年來最大一次勝利，宋神宗堅定了剿滅西夏的決心。王韶要求進兵西夏，神宗卻拒絕了，並收了王韶的兵權，不久就徹底貶了王韶。奸臣讒言是一方面，神宗不願王韶擁兵自重或許是本因──澶州兵變、陳橋兵變的教訓，或令神宗心有餘悸。

3.大舉平戎，西北慘敗

1081年，神宗趁西夏政變內亂，發動西北五路大軍會攻西夏靈州：

宦官王中正率河東6萬兵、6萬餘民夫出麟州（今陝西神木縣北）；

種諤率9萬餘兵出鄜延；

宦官李憲總領熙秦7軍共3.9萬出熙河；

神宗的外叔祖高遵裕率蕃、漢步、騎兵8.7萬，民夫9.5萬出環州；

劉昌祚率兵5萬出涇原路；另詔吐蕃兵3萬側擊涼州(今甘肅武威)。

5路軍不設主帥，實際由皇帝遙控，做總指揮。神宗想憑藉這50多萬軍民一舉蕩平西夏。

當時西夏垂簾聽政的梁太后採用一老將軍之計：堅壁清野，縱敵深入，集精兵守要地，遣輕騎抄絕其糧道，待其糧草不濟，不攻自敗。

宋軍長驅疾進，不到一月就被西夏斷了糧道。十一月十九日，夏軍決黃河七級渠水淹灌涇原、環慶宋兵營壘，宋軍凍溺餓死者甚眾。朝廷下令撤兵後，途中又遭到西夏軍隊襲擊，大敗而歸，共約40萬人喪生。

宋神宗並不服輸。1082年，神宗派徐禧在橫山一帶筑城——這也是《平戎策》中的戰略方案：「進筑」之法，作為蠶食西夏的橋頭堡。徐禧選定了永樂（今陝西米脂西北），沈括[1]等認為永樂易攻難守，不宜筑城。徐禧不聽，筑城畢，神宗賜名「銀川寨」。

十餘日後，西夏發兵30萬攻永樂，沈括等人的戰策都被否決，結果城被圍，水源被斷，「鑿井不得泉，渴死者大半」，沈括等「援兵及饋運皆為夏大兵所隔」。九月二十日，永樂城被攻破。此戰，宋軍將校、兵卒、役夫，及與宋併肩作戰的外族軍士喪生約20萬人。

兩番大敗，北宋元氣大傷。

4.「韶華雖好春光老」

王韶的《平戎策》雖然理論上沒有問題，但是在當時的現實中，卻是不切實際的，行不通的。王韶初期實踐的成功，是他能得到朝廷的信任，能統一指揮前線，而且，是對手很弱的前提下取得的。

北宋當時已經腐敗了，機構臃腫，將士養尊處優沒有戰鬥力，重文輕武，文臣內鬥，沒有人和軍隊能執行《平戎策》的戰略。後來神宗5路發兵伐西夏時，五路大帥內部還不合，兩個宦官、一個外戚皆非將才，神宗總領兵權遙控指揮，怕將帥擁兵自重……

有華無實的《平戎策》，虛有其表的大宋王師，面對強敵焉有不敗？

5. 王韶惡報而亡？

1071∼1073年，王韶征伐西北建功立業時，焚殺羌民，即使是老弱者也不能免，被殺者有萬人以上。甚至要提拔部下時，有時讓他們「殺降羌老弱，他用人頭數給部下以記功晉級」（見《宋史.王韶傳》等書）。

王韶晚年良心不安，又得了怪病：「韶晚節言動不常，頗若病狂狀」，胸部生了一個惡疽。大夫來看病時叫他睜眼，韶曰：「安敢開？斬頭截腳人，有許多在前。」後來惡疽潰爛，「洞見五臟而死」。

五、史家之嘆——變法功過顯，是非兩重天

如果醫生給病人開的藥，不對症，不適合病情，能因為藥好，就說大夫是名醫嗎？－－王安石的改革，實際上連「藥好」都算不上。

史家對王安石及其變法的評價截然相反：

（1）歷史主流派

用變法毒害百姓、助長腐敗、強兵反而大敗的結果，把王安石定為北宋的「亡國元凶」，從宋到清幾乎所有的史家、文人都這樣評價。

（2）現代主流派

替王安石正名的人，先是《推背圖》下一像的主角——著名的奸相蔡京，然後是王安石的同鄉，這是重「鄉賢」的傳統。再以後是近代的改革派，如梁啟超等，出於自己政治觀點的需要。當列寧說出了：「王安石是中國十一世紀時的改革家」，紅朝的口徑就一致了。文革時期，王安石成了歷史上「正確路線」的代表。改革開放後，王安石變法仍在「改革是解放生產力」的背景下得到高度肯定。現在的歷史教學中講：王安石正確的改革觸動了大地主階級的利益，所以失敗了，王成了「出師未捷身先死」的改革英雄。

這一刀切下去：實際也是改革者的司馬光、歐陽修、蘇洵、蘇東坡因為反對王安石的新法就被劃為保守派，成了封建大地主階級的代表。

（3）現代的反思派

現代一些學者逆當朝的主流，提出了折中的但傾向於前者的觀點。

筆者以為：不能用愛國熱情和動機作為判斷的標準，就像不能因為「超英趕美」的愛國熱情和動機就肯定了大躍進一樣。因此，這裡從實際出發，公平地把事實擺出來，讓讀者自己去評說。

1.北宋積貧積弱，亟待改革

北宋到第4帝仁宗時，已然積貧積弱。官僚臃腫不堪，官員幾乎是開國時的10倍，禁軍達140萬，幾乎是建國初的7倍，大多官員尸位素餐，謀權謀私搞腐敗，軍士坐食軍餉，不生產、少訓練，幾乎每戰必敗。而政策上，「公務員」、軍人還享受著國家優厚的俸祿和賞賜，財政的高收入，都被這些國家的柱石蛀蝕掉了。年年虧短，土地兼併嚴重。

1043∼1045年的慶歷新政，范仲淹等人的改革直指冗員，結果可想而知，范仲淹等改革派和諫官歐陽修等人相繼被貶。次年，范仲淹寫出了《岳陽樓記》，歐陽修寫出了《醉翁亭》記，都是千古名篇。

2.王安石，一切為了變法

王安石1042年考中進士，做地方官為百姓辦了很多實事，也是他變法的初步嘗試。1058年10月，王安石調任三司度支判官，成為京官，呈交《上仁宗皇帝言事書》，即萬言書，提出變法綱略，未被採納。

王安石並不氣餒，他孜孜不倦地構想改革措施，只待天時降臨。宋英宗在位5年即亡，神宗1607年即位後面對的是內外交困，急於革新圖強。1069年王安石被任命為「參知政事」（相當於副宰相），開始變法，1070年王任「同中書門下平章事」（宰相），先後推出十多種新法。

3.變法的實際效果

王安石的募役法（又稱免役法）使百姓可以出錢免予勞役，效果還不錯。但是其他的新法，有的只是理論上可行而已。

（1）富了皇家，苦了百姓

王安石的《青苗法》，就是國家向人民發放貸款，設想是抑制地主的高利貸，以造福人民。現在紅朝歷史課本介紹到此為止，只展現給你一個美好的「烏托邦」，讀者當然要稱讚新法了，實際呢？

年息20%——這是王安石法定的國家施加給百姓的高利貸。

年息40%——這是實際執行中，臃腫的地方機構和腐敗的官僚因地制宜的改革措施，因為他們把20%改為半年息。

還有更高的！因為支持改革的官員要先富起來。

官府高利貸是法定的，百姓不得不貸，繁雜借貸手續，又成了政府「公務員」收「好處費」的渠道。更可怕的是，王安石給各地都下了貸款指標，地方官硬性攤派，地方照例層層加碼，於是中農、富農、地主，也得去貸款，導致民怨沸騰。

另一方面：變法以後，神宗新建的32座內殿庫也堆滿絹緞，只好再造新庫。改革先理財的戰略「空前成功」，實現了王安石不加稅收就增加財政收入的藍圖。

（2）增加冗員，助長腐敗

王安石變法，沒有向北宋的當時的癥結——冗員開刀，還增加了官員去實行新法，使得臃腫的機構更加繁冗。

市易法使政府成立市易司——高利貸部門兼經商，均輸法使政府成立了搞異地貿易的「公司」，都是為了平抑物價，增加政府收入。神宗認為朝廷在市場上倒賣水果等做法很丟臉，王安石卻說那時臣下的事，朝廷掙錢就行了。但政府出面採購、倒賣、放貸，哪有不腐敗的道理？
新法的核心是「理財」，腐敗順著新法每一步理財工作滋生蔓延。

（3）清洗賢臣，閉塞言論

王安石能說動神宗相信他的「變法先理財」的「術」，以「法」治國，初期遭到了絕大多數大臣的反對，王把他們全部排擠、貶出京城：

司馬光(反對派之首，大史學家)，程顥（顥音號，任御史，程頤的哥哥，著名宋儒理學家、教育家），蘇東坡（後被王安石黨羽以文字獄陷害，被貶謫黃州），蘇轍（蘇子由，蘇東坡之弟，唐宋八大家之一)，都被排擠出朝。

慶歷新政的主導者：富弼(名相)，韓琦（賢相），歐陽修（唐宋八大家之一），除韓琦在外地被打擊，其餘都被王安石貶出朝。

其他名臣：文彥博（四朝元老，曾任相）、張方平（原宰相）、曾公亮（原宰相，軍事家，編著軍事百科全書《武經總要》）、蘇頌（科學家，外交家，曾任宰相）、劉恕（秘書丞，史家）、範純仁（范仲淹次子，重臣，後為哲宗時的宰相）、龍圖閣學士孫覺和宋敏求、作過副相的吳奎和唐介、劉摯（王安石提拔起來的，後為哲宗宰相)……皆被貶走。

王安石對昔日的靠山：呂公著（呂晦叔）、韓維也不留情，只要反對就貶黜。對推薦啟用他的司馬光更不在話下了。

王安石為了他理想化的變法可謂眾叛親離，連他兩個弟弟王安禮、王安國也成了他的反對者。

因朝廷的監察官——御史根據實際結果提出新法的害處，結果御史臺遭到王安石的肅整，呂誨、範鎮等10個御史先後被罷免。反對派徹底息聲，朝中充斥了讚美和諂媚，下去調查的人都不敢說實話了。

王安石改革科舉，選拔人才，實際是選拔支持他的人，打擊反對派。

因為新法多與錢挂鈎——理財為先，窮人沒錢苦役更甚，有人為了逃避苦役截指、斷腕，還有上千人到京城「上訪」，王安石對此不屑一顧，只認他想像中的藍圖，毫不務實。

面對變法毒民的惡果，他甚至說：「當世人不知我，後世人當謝我」。

王安石一意孤行，不擇手段地清洗反對派，有時連神宗都看不過去。宋代莊綽的《雞肋編》卷記載：王安石打擊範純仁（范仲淹次子），甚至要連坐他全族的理由，竟是范家有《推背圖》！還是神宗說：「此書人皆有之，不足坐也」。範純仁後來稱此為神宗對他「保全家族之大恩」。

王安石如此獨斷專行，霸持朝綱，導致朝政極度惡化。

（4）小人得勢，朝政混亂

王安石清洗反對者不遺餘力，對支持他的人大力提拔，務實說實話的賢臣被肅整，他只能提拔投機鑽營的小人了。

蔡卞（王安石女婿，巨姦蔡京的堂弟)，蔡確（繼王安石的變法宰相，以權術害人），呂惠卿（聲名狼藉，投機鑽營，害王安石），曾布（曾鞏之弟，謀權陷害別人，當上了宰相)，章惇（惇音噸，著名的弄權害人的奸相)，以文字獄誣陷蘇東坡的鄧綰（音：晚）、何正臣、舒亶（音：膽）、李定，以及後來的巨姦蔡京，這些人都入了《宋史.奸臣傳》。

還有王霧（王安石之子）、謝景溫（王安石姻親，刑部尚書，誣陷蘇東坡）、呂嘉問……都是口碑差的權術之人。

這幫人正是《推背圖》本像所說的「眾人嚚嚚 盡入其室」。奸臣們內鬥、傾軋，最後王安石被他一手提拔的呂惠卿出賣了，再次罷相。

4.流民圖重創新法

王安石1069年末開始推行新法以來，富皇窮民之實遭到全國百姓的反對，直言勸諫而遭王安石貶斥者不計其數。1074年大旱，十個月不下雨，莊稼絕收，農民逃荒都困難，因為是被迫按「青苗法」借官府的高利貸，官府不許逃荒，社會面臨動盪。

門吏鄭俠，冒死「越級上訪」，向神宗進獻「流民圖」。畫的是農民因天旱破產，戴著腳鐐砍樹，做苦役償還借朝廷的高利貸。其奏疏說：

微臣在城門上，天天看見為變法所苦的平民百姓扶攜塞道，斬桑拆屋，橫死街頭……懇請皇上廢害民之法，「延萬姓垂死之命」，若廢除新法十日還不下雨，請「將臣斬首於宣德門外，以正欺君之罪」。

精誠忠言，蒼天可見！王安石毫不以為然。

神宗被震動了。在太皇太后和皇太后聲淚俱下的勸諫下，神宗下詔暫停青苗、免稅、方田、保甲八項新法，三日之後，天降大雨，旱情立解。王安石罷相。

1075年王安石復相，1076年因變法派內部呂惠卿的陷害，被迫辭相。他提拔的群臣和神宗繼續因循著他變法的軌道「富國強兵」。

5.變法兵馬「壯」，百萬雄師喪

雖然神宗1081年征伐西夏的時候，王安石已經辭官了，但朝廷依然被王安石的模式籠罩：繼任的掌權者都是安石提拔的，政治模式是王安石開創的，軍隊是安石新法「強大」的，戰馬是安石的「保馬法」養大的，戰略戰術是安石力薦的《平戎策》奠定的，神宗一意孤行不納諫的風範是王安石培養的，所以，戰爭的失敗脫不開王安石的陰影。

難怪《推背圖》本像說：「百萬雄師，頭上一石」，陰影也！

以上可見，近代、現代對王安石變法的肯定、褒獎，不過是借古喻今的政治原因，為「無產階級革命」塑造歷史的樣板，歪曲了史實。

政客雖然決定一時的時局，但歷史的走向最終是要順和民心的。

1085年神宗去世，10歲的哲宗即位後，太皇太后攝政，重新啟用司馬光。新法被全部廢止，連有益的免役法也廢掉了。

然而好景不到一年，司馬光去世了。宋朝邁進了《推背圖》下一像的大難，究其緣由，是王安石奠定的黨爭的必然結果。
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[1] 沈括：當時任延州（今陝西延安）知州，因永樂城之敗，連累被貶。退居潤州（今江蘇鎮江）夢溪園，寫出了科技巨著《夢溪筆談》。




讖曰

朝無光
日月盲
莫與京
終旁皇

頌曰

父子同心並同道
中天日月手中物
奇雲翻過北海頭
鳳闕龍廷生怛惻

金聖嘆：「此像主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之像。」

一、眾解精華

1. 解讖

【朝無光 日月盲】

司馬光去世後，統治者茫然，朝政又陷於混亂。

「光」：指司馬光；「日」：指宋哲宗；「月」：指高太后。

「日月盲」：既指統治者茫然無措，又指宋室天下昏暗無光。

1085年宋神宗去世，10歲的哲宗即位，其祖母高太后垂簾聽政，啟用司馬光[1]為相。十個月後，司馬光就去世了，朝政又被姦佞所亂。

以上兩句，是本像主體事件的背景。

【莫與京 終旁皇】

「京」，指本像的主角——巨姦蔡京。

「旁皇」：亦做彷徨，徘徊，不知往哪裡走。

這二句到了徽宗時期，指本來不應起用的蔡京，被宋徽宗重新起用，大權旁落於蔡，徽宗荒淫昏庸，治國沒有方向，迅速走向衰亡。

蔡京在徽宗時五度拜相，權頃朝野，是北宋亡國的罪魁禍首。

2. 解頌

【父子同心並同道】

指蔡京和他兒子蔡攸取寵於徽宗，禍亂朝綱。

蔡攸（音優），蔡京的長子，憑著蔡京的權勢和自己獨特的諂媚之道，連連攀升至宰相，不理朝政，身無寸功，而受封英國公、燕國公。蔡攸開始受蔡京蔭庇，父子狼狽為奸，後期因爭寵而父子反目。

「同心」：謀權術之心相同。

「同道」：謀權之道相同，都是用諂媚溜須、蠱惑迷亂之道。

【中天日月手中物】

「中天日月」：顯然不是讖中「盲」的「日月」了。「日」：似指徽宗了。「月」：似指徽宗時被再度廢掉封號的哲宗的元佑皇后。

蔡京權勢甚重，玩弄徽宗於股掌之間，再廢元佑皇后[2]。

【奇雲翻過北海頭】

「奇雲」：指異軍突起的金國。

「北海」：貝加爾湖古稱北海，漢武帝試蘇武牧羊[3]即在北海。

遼國疆土遼闊，宋金遼後期，遼國疆土：西起金山（今新疆蒙古交界的阿爾泰山），北至蒙古高原北緣和外興安嶺，東抵庫頁島（今薩哈林島），東南達朝鮮的咸興，南界在今內蒙古、山西、河北境內與北宋為界。「北海」是遼國的北疆。

本句是古文的借代用法，指金國徹底滅了遼國，盡佔遼國疆土之後，從北面揮兵南下，準備進攻北宋。

※ 「奇雲」——迅速崛起的大金

在長白山、松花江一帶的女真族，宋遼時期受遼國統治。完顏阿骨打1113年成為女真族首領，1115年稱帝，建立大金國。完顏氏1114年誓師抗遼時，僅有幾千兵將，屢戰屢勝，1125年徹底滅了大遼。

【鳳闕龍廷生怛惻】：北宋知金兵南下，朝廷、後宮很害怕，大難臨頭。

「怛惻」，音：達冊，此指驚恐憂傷。

二、 陳曦解圖

圖中草露頭，指草字頭「艸」，暗喻蔡京的「蔡」字。兩株草，喻蔡京父子。

同時，草露出水面，一定是水的邊緣邊——暗含「漈」字。漈：音記，指水邊。現存的第一部楷書字典《玉篇》中註：漈，水涯也。

「漈」和草頭「艸」，暗喻蔡京父子是禍水，惑亂徽宗，禍亂朝廷。

三、文征解卦

卦為「同人」，下為離，指火；上為干，指天。

「同人」卦為「二人同心之像，合作共事之意」，正合蔡京父子「同心並同道」。本卦運勢：「上下皆和，又得長輩提拔」，正合蔡攸初期因為父親蔡京而得到提拔。

「同人」本是「如意吉祥」之卦，但本像僅是「二人同心共事之意」，喻蔡京父子亂權。「同人」卦在《推背圖》中後面又出現了一次，也是這樣取共事之意，而無吉祥之像。

四、史實精要——蔡京父子，斷送宋室

蔡京是北宋最著名的書法家之一，詩詞、散文造詣也很深，但由於名聲太差，人們恥於收藏他的作品為，故其書法流傳下來的很少。

1. 投機鑽營終有成

蔡京早年投機於掌權的「變法派」，任開封府知府。1086年司馬光復相後，他成了「保守派」的急先鋒，5日內在轄區盡廢募役法，受到司馬光的稱讚。1093年哲宗親政後重新起用「變法派」，蔡京又力助宰相章惇（音噸）重行新法。1100年徽宗即位後，蔡京被彈劾罷官。

蔡京閑居杭州，遇到宦官童貫來杭州為徽宗訪求書畫奇巧，蔡京巴結童貫，以書畫達於禁中，得以重新起用。

2. 結黨五拜相，父子亂朝綱

1102年，蔡京排擠了宰相韓忠彥、曾布，升任右僕射兼門下侍郎（右相），後又官至太師，先後五次任相達17年。

蔡京任相後，立刻把「元佑黨人」（司馬光一派）貶謫誅殺殆盡，還把「佑派」姓名刻在碑上，立於文德殿門，並自書大碑遍頒全國。隨後按照「同己為正，異己為邪」的劃分標準，把哲宗的舊臣分為6類，540多人被他「一刀切」為邪黨。

蔡積極安插親信，廣佈黨羽。他提拔宦官童貫、梁師成、李彥，勾結權臣王黼（音腐）、朱勔（音勉），他們與蔡京被後來稱為六賊。他的三個兒子一個孫子都成了大學士，兒子蔡攸後來成了宰相、國公，兒子蔡翛（音：消）成了駙馬。他提拔徽宗的親信楊戩[4]、高俅[5]，都是有名的奸臣。朝中從侍從至執政，從監司到帥臣，蔡京都安排了他的門人、親舊，使本來就臃腫不堪的北宋機構更加腐敗。

他向宋徽宗進「豐亨豫大」之言，竭全國之財，供其揮霍。大興花石綱、窮奢極侈，恢復當年王安石的方田法大刮民財，為補虧空大改鹽法、茶法，又搞出折納法、和金法，還鑄以一當十的大錢盡坑百姓。蔡京一黨奢侈貪糜，他吃一碗鶉羹竟要殺數百鵪鶉；王黼佔田30萬畝……

蔡攸在徽宗還是端王時就開始巴結，徽宗登基後，他常在宮中扮作小丑給徽宗取樂，還常帶著徽宗微服出宮嫖娼，一時寵信勝過其父。蔡攸做宰相不理政事，專事諂媚。徽宗尚道，他就找道士吹噓徽宗是神霄玉清王降世，四處建神霄祠。

3. 本像的延續——樂極生悲，腐敗亡身

宋徽宗是歷史上有名的昏君，被蔡京等人哄惑得昏聵驕奢，熱衷於吃喝玩樂，宮中佳麗「以萬計」。朝廷對百姓必然橫徵暴斂，導致了1119年宋江起義[6]（今山東），1120年方臘起義（今浙江）。北宋雖然三年內平息了叛亂，但無力抵禦腐敗的大軍。蔡氏父子專權，腐敗與時俱進。
1115年大金建國後，宋金使者在海上往來，簽定「海上盟約」共同滅遼，滅遼後宋把給遼的歲幣給金國，金把燕雲地區歸宋。後來宋出兵即敗，金滅遼後，宋不得不以重金贖回燕雲，蔡攸因此成為英國公。

1125年二月，金滅大遼，當年深秋，金國的完顏宗望[7]與完顏宗翰分兩路南下攻宋，宋軍連連投降。

1126年初，陰曆十二月二十三日，徽宗把皇位讓給27歲的趙桓（欽宗，桓：音環）。欽宗即位不久，按太學生陳東上書之請，先後除了六賊（期間因金兵南下，徽宗逃亡南方數月）。六賊除蔡京被貶嶺南外，五賊被先後處死，又殺了蔡攸、蔡翛。但主戰派和投降黨依舊內鬥不止。
80歲的蔡京被貶，沿途百姓無人肯賣給他食物，無人肯讓他住宿，到了潭州（今長沙），餓死在城南一座破廟裡。

腐敗、黨爭保不住和平，割地、獻銀換不來安定，一場深重的亡國大難，中國歷史上的奇恥大辱，已經「定」在下一像裡了……
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[1] 司馬光被王安石貶出朝，在洛陽隱居15年，繼續編著完成了我國第一部編年體通史《資治通鑒》。