「性騷擾」一詞為現代人所發明，但此類行為卻不為觀代人所獨有。晚清文人陳熾在他的《庸庵筆記》裡就有記載。
有一男子在路旁小解，恰好被一婦女撞見。此男子非但不迴避，反而大耍流氓，一邊繼續撒尿，一邊笑著用手指著自己的生殖器。那時女子和現代女子不一樣，該女子哪見過這場面，頓時號啕大哭，覺得受了奇恥大辱，回家後就上吊死了。案子送到了刑部，大多數人認為該男子行為可惡，但一無手足勾引，二無語言調戲，只能擬為「緩決」，也就是「死刑暫緩執行」的意思。
清代律例規定，凡調戲婦女企圖誘姦而未成，致使被調戲婦女羞憤自盡的，要判處「絞監候」，這是一個死罪，但要在每年的秋審中再作決斷——「殺」還是「不殺」。所以這是個模糊的問題，要由朝廷大員在會同秋審時決定， 可是刑部必須先拿出個意見供會審官員參考，而這個意見往往能獲得通過。那個耍流氓的男子就死在這個節骨眼上，大多數刑部官員認為判個「死緩」就夠了，可刑 部有個司員一口咬定：「調戲雖無言語，勾引甚於手足」，於是擬為「情實」，也就是應該殺的意思，就這兩個字送了那個小流氓的命。
沒過多久，又出了個類似的案子。一個私塾先生，上課上到一半，起身到室外僻靜處小解，偶一抬頭，卻見對面樓上有一少女倚窗眺望，塾師不禁對那位少女笑了笑，那少女臉色大變，馬上關了窗。
塾師小解完畢，像沒事人一樣回到課堂，沒過多久，就聽得外面吵吵嚷嚷，說是對面有一少女上吊身亡。塾師一聽，不由得拍桌驚呼：「哎呀！今天錯了。」座下恰好有一學生是少女的弟弟，急回家探視。女兒死得莫名其妙，父母正百思不得其解，一聽兒子說起塾師的非常舉動，大為可疑，立馬報官。
塾師被捉到官裡去，問成了「絞監候」。案子到了刑部，多數司員也擬為死緩，還是上次那個司員，堅持「雖無實事，其心可誅」，擬為「情實」，結果殺了。
有一男子在路旁小解，恰好被一婦女撞見。此男子非但不迴避，反而大耍流氓，一邊繼續撒尿，一邊笑著用手指著自己的生殖器。那時女子和現代女子不一樣，該女子哪見過這場面，頓時號啕大哭，覺得受了奇恥大辱，回家後就上吊死了。案子送到了刑部，大多數人認為該男子行為可惡，但一無手足勾引，二無語言調戲，只能擬為「緩決」，也就是「死刑暫緩執行」的意思。
清代律例規定，凡調戲婦女企圖誘姦而未成，致使被調戲婦女羞憤自盡的，要判處「絞監候」，這是一個死罪，但要在每年的秋審中再作決斷——「殺」還是「不殺」。所以這是個模糊的問題，要由朝廷大員在會同秋審時決定， 可是刑部必須先拿出個意見供會審官員參考，而這個意見往往能獲得通過。那個耍流氓的男子就死在這個節骨眼上，大多數刑部官員認為判個「死緩」就夠了，可刑 部有個司員一口咬定：「調戲雖無言語，勾引甚於手足」，於是擬為「情實」，也就是應該殺的意思，就這兩個字送了那個小流氓的命。
沒過多久，又出了個類似的案子。一個私塾先生，上課上到一半，起身到室外僻靜處小解，偶一抬頭，卻見對面樓上有一少女倚窗眺望，塾師不禁對那位少女笑了笑，那少女臉色大變，馬上關了窗。
塾師小解完畢，像沒事人一樣回到課堂，沒過多久，就聽得外面吵吵嚷嚷，說是對面有一少女上吊身亡。塾師一聽，不由得拍桌驚呼：「哎呀！今天錯了。」座下恰好有一學生是少女的弟弟，急回家探視。女兒死得莫名其妙，父母正百思不得其解，一聽兒子說起塾師的非常舉動，大為可疑，立馬報官。
塾師被捉到官裡去，問成了「絞監候」。案子到了刑部，多數司員也擬為死緩，還是上次那個司員，堅持「雖無實事，其心可誅」，擬為「情實」，結果殺了。
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