中國古代異物大匯總(圖)



◇ 化 蛇 ◇
  水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。《山海經(中次二經)》有載。

  ◇ 英 招 ◇
  人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經(西次三經)》有載。
  ◇ 玄 蜂 ◇
  其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。《楚辭(招魂)》有載。
  ◇ 青 牛 ◇
  出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
  ◇ 呲 鐵 ◇
  形狀像水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛,可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。
  ◇ 山 臊 ◇
  山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。
  ◇ 火 鼠 ◇
  又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤,毛長接近一米,細如絲,見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」(如果髒了用火一燒就可變乾淨)。《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。
  ◇ 商 羊 ◇
  一足鳥,招大雨。《說苑(辨物)》有載。
  ◇ 訛 獸 ◇
  別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了後也無法說真話了。《神異經(西南荒經)》有載。
  ◇ 民鳥◇
  嘴為赤色,身為翠色。可御火。《山海經(西山經)》有載。
  ◇ 欽 原 ◇
  鳥,形狀像蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。《山海經(西次三經)》有載。
  ◇ 鉤 蛇 ◇
  蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注(若水)》有載。
  ◇ 遠 飛 雞 ◇
  又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。《洞冥記》有載。
  ◇ 腓 腓 ◇
  有點像狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。《山海經(中山經)》有載。
  ◇ 諸 犍 ◇
  人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。《山海經(北山經)》有載。
  ◇ 混 沌 ◇
  長毛四足,如犬,有腹無五臟。牴觸善人,憑依惡人。《神異經(西荒經)》有載。

◇ 應聲蟲 ◇
  居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
  ◇ 慶 忌 ◇
  又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。《管子(水地)》、《太平預覽》有載。
  ◇ 並 封 ◇
  類豬,黑色,前後皆有頭。《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。
  ◇ 夫 諸 ◇
  像白鹿,但有四角。招大水。《山海經(中次三經)》有載。
  ◇ 當 康 ◇
  有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經(東次四經)》有載。
  ◇ 山 蜘 蛛 ◇
  巨蛛,大如車輪,其絲可止血。《南部新書》有載。
  ◇ 鳴 蛇 ◇
  大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。《山海經(中次二經)》有載。
  ◇ 南 海 蝴 蝶 ◇
  巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美。《嶺南異物誌》有載。
  ◇ 幽(安鳥)◇
  類似有條紋的小猴子,經常發笑,看見人則躺倒,因叫聲得名。《山海經(北山經)》有載。
  ◇ 狸 力 ◇
  豬狀獸,腳後有突起,聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經(南次二經)》有載。
  ◇ 馬 交 ◇
  類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。
  ◇ 孰 湖 ◇
  馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。《山海經(西次四經)》有載。
  ◇ 媼 ◇
  似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。
  ◇ 患 ◇
  身長數丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳於土中,雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。《搜神記》有載。
  ◇ 鬼 車 ◇
  別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。(此疑個例)《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
  ◇ 九 嬰 ◇
  水火之怪,可噴火吐水,為羿所殺。《淮南子(本經訓)》有載。
  ◇ 飛 廉 ◇
  鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。或是操縱風力大氣的神獸。《楚辭(離騷)》有載。
  ◇ 飛 誕 鳥 ◇
  鳥,似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴射,百發百中。《廣博物誌》有載。
  ◇ 九 尾 蛇 ◇
  巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會噴射,如槍彈,中者非死即殘。《續子不語》有載。

◇ 奚 鼠 ◇
  巨鼠,居於冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以製衣被,為禦寒上品。用其皮蒙鼓,其聲可以傳千里,它的毛髮可以召集鼠類。《神異經》有載。
  ◇ 傲 因 ◇
  類人,穿著破爛衣服,手為利爪。襲擊單身旅人,喜食人腦。舌頭暴長,有時伸出盤在地上休息,用燒燙的大石擲之,可殺。《神異經(西荒經)》有載。
  ◇ 吼 ◇
  形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅虎畏之,蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。
  ◇ 橫 公 魚 ◇
  生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。《神異經(北方荒經)》有載。
  ◇ 傒囊 ◇
  像小孩子,見到人就伸手牽引,但人一到它住的地方就立刻死去。《搜神記》有載。
  ◇ 風 狸 ◇
  別名風生獸。似貂,青色。火燒不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死,但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥,其腦和菊花服滿十斤可壽五百。《抱樸子(仙藥)》有載。
  ◇ 角 圭 / 角 虎 ◇
  又名任法獸。如羊,一角,青色,性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。皋陶曾用其斷案。《訴異記》、《神異經》有載。
  ◇ 委 蛇 ◇
  又名延維。人首蛇身,有兩頭,紫衣朱冠,和車轅長度相當。厭惡雷聲,聞之則捧首而立。見則能霸天下。《山海經(海內經)》有載,《莊子(達生)》則說齊桓公曾見之。聞一多在《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神像。
  ◇ 契 俞◇
  獸中最大者,龍頭馬尾虎爪,長四百尺,善走,以人為食。遇有道之人則隱藏,遇無道之人則食之。《爾雅(釋獸)》有載。
  ◇ 魍 魎 ◇
木石之怪,亦有說為山川之精。狀如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑色,喜歡模仿人聲用以迷惑人。《國語(魯語下)》、《說文》有載。
◇(鼠杓)犬◇
類狗,能飛,食虎豹。《周書(王會)》有載。
  ◇ 率 然 ◇
  五彩蛇,亦有說為兩頭。人物觸之,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至。(《孫子兵法》中‘三軍勢如率然’即為此蛇)《神異經(西荒經)》、《博物誌(異聞)》有載。
  ◇ 鯤 鵬 ◇
  北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。《莊子》
  ◇ 鬼 母 ◇
  南海小虞山,有鬼母,能產天地鬼,一產十鬼,朝產之,暮食之。《述異記》
  ◇ 神 鳥 帝 江 ◇
  天山有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江也。《山海經》
  ◇ 恆 山 神 鳥 ◇
  恆山之鳥,生四子焉,羽翼既成,將分四海,悲鳴而送之。《藝文類聚》
  ◇ 海 中 大 蟹 ◇
  昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃維舟登岸,息於水旁,半炊而林沒,鈀斷纜乃得去,詳視之大蟹也。《山海經補注》
  ◇ 龍 魚 ◇
  龍魚陵居在其北,狀如狸(鯉),一日蝦,即有神聖乘此以行九野。《山海經》
  ◇ 犼(超強) ◇
  形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,食龍腦,極其凶猛。與龍相鬥時,口中噴火,龍即不敵。有人嘗見一犼獨鬥三蛟二龍,斗三日夜,殺一龍二蛟方斃。《訴異記》有載。
  ◇ 車 馬 芝 ◇
  名山生神芝。上品車馬形,中品人形,下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行,且有雲氣覆之。《太平御覽》、《博物誌(物產)》有載。
  ◇ 影 木 ◇
  一種植物。白天看它,一葉百影;花會發光,夜晚就如星星一般。萬年才結果,果如瓜大,青皮黑子,食之則身輕。《拾遺記》有載。
  ◇ 訛 獸 ◇
  古仙人名。常在槐山上採藥。喜歡吃松子,身上有毛,有七寸長。能在空中飛,能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃。當時服用松子的人,都活了三百歲。《搜神記》有載。

◇ 乖 龍 ◇
  厭煩行雨,到行雨之時便四處逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或樓臺廳閣;逃避雷神的追捕。如果在曠野,無處逃避,往往鑽入牛角,牧童往往因為受此牽累,被雷震死。《蘭亭夜話》有載。
  ◇ 牛 魚 ◇
  形如小牛,毛色青黃,喜歡睡臥,受驚動聲如大牛,可傳一里。把它的皮懸起,潮漲則毛起,潮退則毛伏。《博物誌》、《太平御覽》有載。
  ◇ 雲 陽 ◇
  山中有會說話的大樹,並非樹的緣故,而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。《抱樸子(登涉)》有載。
  ◇ 洞 冥 草 ◇
  一種植物。會發光,折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食,常食之身體亦會發光。《洞冥記》有載。
  ◇ 帝 江 ◇
  狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾沌無面目,識歌舞。《山海經(西次三經》有載。
  ◇ 酸 與 ◇
  鳥類。形狀像蛇,四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。《山海經(北次三經)》有載。
  ◇ 辟 瘧 鏡 ◇
  嘗有陳姓人家,有祖傳古鏡一面,直徑大約八九寸。凡是患瘧疾的人,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的東西附著。此物一被照到,立 刻像受驚一般,突然消失,病就好了。猜測此物為瘧鬼,羞於見己,故遁。世間稱此為寶。後來有兄弟分家,將此鏡一分為二,再照瘧疾,不復見鬼。  《庚己 編》有載。
  ◇ 玉 紅 草 ◇
  據說食它的果實會醉三百年,然後再醒來。  《屍子》有載。
  ◇ 龍 的 分 類 ◇
  有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍;有角曰虯龍,無角曰璃龍。《廣雅》有載。
  ◇ 蜮 ◇
  生於山溪中。長一二寸,口中有弩形,以氣射人影,所中之出發瘡,不及時醫治則死。《博物誌(異蟲)》有載。
  ◇ 如 何 ◇
  大樹。三百年一開花,三百年一結果。花色朱,果實正黃色。高五十丈,葉長一丈,寬二尺多。果實有核,形狀像棗子,長五尺,寬也差不多。用金刀切則味酸,用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。《神異經(南荒經)》有載。
  ◇ 畢 方 ◇
  木精 ,如鳥,青色,赤腳,一足(有說兩足一翼),不食五穀。見則邑有訛火(有說常銜火在人家作怪災)。為黃帝衛車之神鳥(有說為致火之妖物,俗稱火鴉)。《山海經》、《神異經》、《淮南子》...具有載。
  ◇ 彭 侯 ◇
  吳朝建安太守派人砍大樟樹,沒砍幾斧,突然有血出。樹斷,有一人面狗身(有說無尾)的東西跳出。太守說此為彭侯,殺了烹食,味道像狗。《搜神記》有載。
  ◇ 多 即 ◇
  形狀像狼狗。紅嘴紅眼白尾,一出現該地就有火災。《山海經(中山經)》有載。
  ◇ 白 鹿 ◇
  瑞獸,常與仙人為伍。鹿壽千歲,滿五百歲則色白。《太平御覽》有載。
  ◇ 龍 芻 ◇
  草名。馬食之,一日千里。古語云’一株龍芻,化為龍駒。’穆天子嘗以此養八駿。有說為龍的口水所化。《訴異記》有載。
  ◇ 重 明 鳥 ◇
  堯在位七十年,有秖支之國,獻重明之鳥。能捕逐猛獸虎狼,使妖災群惡不能為害。《拾遺記》
  ◇ 蟲 為 ◇
  川水之精。一頭兩身,類蛇,長八尺,呼其名,可取魚鱉。《管子(水地)》有載。
  ◇ 藥 獸 ◇
  神農時,白民進藥獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就到野外銜草回,以此草服之,病就痊癒。有說黃帝叫風後整理其資料,傳後世。《芸窗私志》有載。
  ◇ 計 蒙 ◇
  人身而龍首,經常出現在有水之處,伴隨其必有狂風暴雨。(與後世傳說中的龍王很像,應為其原型)《山海經(中次八經)》有載。
◇海蜘蛛◇
  生於海島中。如車輪般大,身具五色,吐絲亦粗,虎豹觸之亦不得脫,其斃而食之。《香祖筆記》有載。
  
◇麒麟◇
  麒為公,麟為母。麋身牛尾一角。不履生蟲,不折生草。雖然很強卻不為害,謂之仁獸。祥瑞之物。麟鳳龜龍,謂之四靈。《說文》、《禮記(禮運)》有載。

◇虎鷹◇
  飛鳥。身大如牛,翼廣二丈餘,能捉捕虎豹。《墨客揮犀》有載。
  
◇照海鏡◇
  圓形,圍長二尺餘,外圈紺色,似玉非玉;中間為一白石突起,透底空明,似晶非晶。可在百裡之外照見怪魚及一切礁石,以利迴避。《續子不語》有載。
  
◇龜寶◇
  希世之靈物。嘗有海客得一如嬰兒拳大小之琉璃瓶,內有一寸長之小龜,在不停轉動,但瓶口極小,不知如何進去的。但立刻為眾龜所圍,不得脫,只得棄之,龜群方散。有識者稱其名龜寶,福薄之人遇而不可得;如得而藏於家,則必得寶藏。 《虛谷閑抄》有載。
  
◇蠻蠻◇
  鳥。形狀像野鴨,只有一隻翅膀,一隻眼睛,要兩隻鳥合起來才能飛翔。它一出現天下就發大水。《山海經(西次三經)》有載。
  
◇強良◇
  嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。《山海經(大荒北經)》有載。
  
◇玉桃◇
  光明洞徹而堅熒,須以玉井水洗方可變軟食之。服之可長生不死。 《訴異記》、《神農經》有載。
  
◇謝豹◇
  為杜鵑之別名。但有一蟲亦名之。此蟲圓如球,類蝦蟆。見人就以前足遮頭,像害羞一樣。能鑽地,速度很快。但有時在地上聽到杜鵑的叫聲就腦裂而死。  《蟲經》有載
  
◇酒泉◇
  西北荒中有酒泉,其水若酒,酒味美如肉,清如鏡。其上有玉杯,喝一杯又有一杯出。該泉和天地同,永無乾涸之時。有說飲此酒者,與天地同壽。《神異經》有載
  
◇九尾狐◇
  狀如狐而九尾,其音如嬰兒。食人。吃之不蠱。但其後被賦予象徵子孫繁息之意,成為瑞獸,與白兔、蟾蜍、三足烏並立與西王母座旁。可惜最終受小說及民間傳說所累,又變回了高等妖獸。《山海經(南山經)》有載
  
◇浮游◇
  共工的臣子。據說戰敗後自己投水而亡。其狀如赤熊,經常帶來不祥。在廳堂上見到則稱霸天下的人死,廳堂之下見到則平民受到驚駭;在門附近見到則近臣有 憂,在庭園裡見到則沒什麼大礙。晉平公嘗夜夢其窺屏,乃病。子產言其窺屏只病而無傷。因其為顓頊所敗,又為共工之臣,故祭顓頊共工可癒。  《古文瑣語》 有載。

◇蔓金苔◇
  晉朝時,有鄰國向宮中敬獻一種叫做蔓金苔的苔類植物。其色如金,宛若無數隻熒火蟲聚在一起,體態有如雞蛋一般。若將它投入水中,則蔓延於水波之上,所亮閃爍奪發出的光目。因此,也有人稱"夜明苔"。唐段成式《酉陽雜俎》

◇籐花◇
  形似菱菜。朝紫,中綠,午黃,暮青,夜赤,五色變幻。《異苑》有載。

◇肥遺◇
  如蛇。六足四翼,見則天下大旱。《山海經》有載。

◇能◇
  傳說為鰩死後所化,三足鱉,尾有分支。食之無蠱疾。《山海經(中次十一經)》有載。

◇風狸杖◇
  有得之者,禽獸隨指而斃;有所欲者,指之如意。《嶺南異物誌》有載。

◇華蓋◇
  黃帝與蚩尤戰時,常有五色雲氣,金枝玉葉,停在其頭上。因其有花卉之像,故稱為華蓋。 《古今注》有載。

◇蛇銜◇
  昔有百姓耕地,看到一隻傷蛇在邊上。另一隻蛇銜一草覆於傷處,隔日傷蛇愈。後用其草治瘡,皆靈。此草本無名,以其事而得名。《異苑》有載。
  
◇天雞◇
  北海大鳥,其高千里,左足在海北邊,右足在海南邊。其毛蒼,其嘴赤,其腳黑,以鯨魚為食。震動翅膀飛翔時,聲音如雷如風,震動天地。  《神異經》有載。

◇雨工◇
  柳毅曾經看到一個婦人在牧羊,問之。婦人答:「此非羊,雨工也。」再問:「何謂雨工。」答:「雷霆之類也。」  《異聞集》有載。

◇懷夢草◇
  似蒲,色紅,白天縮在地裡,夜晚才露出地面。懷著它的葉子可以知道夢的吉凶,立刻靈驗。
  漢武帝思李夫人之容不得,東方朔獻此草,帝懷子,夜果夢之。  《洞冥記》有載。

◇養神芝◇
  秦皇時,旺死者眾。有鳥銜草覆於死人面,立刻復活。秦始皇派人拿此草給鬼谷子看,回曰:「此乃祖洲不死草,生在瓊田中,葉如菰,不叢生,一株可活千人。」《洞冥記》有載。
  
◇不盡木◇
  生於南方炎火山中。火滅時生出枝條;火一起,枝條立刻掉光。用此木為柴,不會有灰。此′盡′同′燼′。《訴異記》有載。

◇遊仙枕◇
  色如瑪瑙,溫溫如玉,其製作甚樸素。若枕之,則十洲三島,四海五湖,盡在夢中所見。 《開元天寶遺事》有載。

◇續弦膠◇
  鳳喙及麟角合煮作膏。此膠能續弓弩已斷之弦,刀劍斷折之金。用此膠續之,以力士破之,別的地方斷,它續之處,始終不斷。《十洲記》有載。

◇丹魚◇
  此魚渾身發赤光如火,割其血塗足,可履水如平地。《訴異記》、《水經注(丹水)》有載。
  
◇水虎◇
  類三四歲小孩,渾身有鱗甲,箭射不入。夏天時喜歡在岸邊晒太陽。漆頭似虎,爪往往沒在水中,只露出漆頭。小孩不知道,去逗弄,就會被殺。《水經注》有載。

◇返魂樹◇
  擊打樹身,會發出類群牛吼的聲音。用它的根心在玉釜中煮,在用微火煎到如黑稠狀,以之為丸,叫驚精香,又名返生香。死者聞香氣乃活。《十洲記》有載。

◇馬見愁◇
  西域異獸。如犬,含水噴馬眼,則馬瞑眩欲死。故凡馬都畏之。用其皮編為鞭,手揚馬走,謂之不須鞭。《採蘭雜誌》有載。

◇周穆王之八駿◇
  按《穆天子傳》說法只是以毛色劃分之駿馬, 一名絕地,足不踐土;二名翻羽,行越飛禽;三名奔霄,夜行萬里;四名超影,逐日而行;五名逾輝,毛色璸耀;六名超光,一行十影;七名騰霧,乘雲而奔;八名挾翼,身有肉翅。
 
◇罔像◇
水怪。如小兒,赤爪,大耳,長臂,食人。《屍子》、《莊子》、《國語》具有載。
  
◇混沌◇
  長毛四足,如犬,有腹無五臟。牴觸善人,憑依惡人。《神異經(西荒經)》有載。
 
◇渾沌◇ 
渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」,《左傳文公十八年》有云:「昔帝鴻氏有不才子,掩隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。」

◇饕餮◇
  《神異經西南荒經》:「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人穀物(上二句原作「好自積財,而不食人谷」,據《史記五帝本 紀》正義引改)。強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。」《左傳文公十八年》云:「縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨 賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三凶,謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」,即此。《呂氏春秋先 識》云:「週期著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」宋羅泌《路史蚩尤傳》注云:「蚩尤天符之神,狀類不常,三代彞器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。 其像率為獸形,傅以肉翅。」揆其所說,殆亦饕餮。《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」,而《史記五帝本紀》集解引賈玄曰:「縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當 黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓,亦為炎帝之苗裔(《路史蚩尤傳》),故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經北次二經》所記「麃(號 鳥)」,郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

◇窮奇◇
  獸名。《山海經海內北經》:"窮奇,狀如虎,有翼,食人″。又《西山經》:"幫山,其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如豺狗。是食人″。《神 異經西北荒經》:"西北有獸焉,狀似虎,有翼能飛,知人言語,聞人鬥,輒食直者,聞人忠信,輒食其鼻;聞人惡逆不善,輒殺獸往饋之,名曰窮奇″。《抱樸子 內篇雜應》:"後有十二玄武,前道十二窮奇,後從三十六辟邪″。

◇檮杌◇
  《神異經西荒經》中有云:「西方荒中有獸焉,其狀如虎而大,毛??尺,人面虎足,口牙,一丈八尺,擾亂荒中,名檮杌。」後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。之人,《左傳文公十八年》有云:「顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。」
◇蚩尾◇
  又名螭吻。海獸也,噴浪即降雨,能辟火災。後世有設其像於屋脊之舉。《名義考》有載。
 
◇冰蠶◇
  長寸,黑色,有角有鱗。在霜雪之下作繭。長一尺,其色五彩。其絲水火不侵。《拾遺記》有載。

◇神人類◇

  禺號:東海海神,人面鳥身,耳挂兩條黃蛇,足踏兩條黃蛇。
  禺京:禺號的兒子,人面鳥身,耳挂兩條青蛇,足踏兩條紅蛇。風神兼北海海神。
  旱魃:熱神,身著青衣,頭戴青帕,面容冷漠。性別是女的。
  祝融:火神,獸身人面,駕兩條火龍。
  共工:水神,蛇身人面紅髮,駕黑龍。乃祝融玄孫。
  后土:土神。
  噎鳴:時間神。
  句芒:木神,又名重,鳥麵人身,駕兩條龍。
  神荼,鬱壘:冥府之神,居東海桃都山。
  不廷胡余:南海海神。
  燭陰:鐘山之神。
  帝臺:中山大神。領中山之地。
  西王母:人身豹尾虎齒,亂髮蓬鬆的頭上精心地別著一支玉勝。大神,居西方之玉山。
  英招:人面馬身,背長雙翅,通體虎紋。
  陸吾:崑崙山神,人面虎身九尾。
  開明獸:崑崙山神,身如巨虎,九頭,每個頭都有一張人面。
  離朱:崑崙山護樹神。眼睛最明亮。
  長乘:贏母山神。
  帝江:天山神,六腳四翼無頭。
  瑤水:型如牛,八足馬尾,兩個腦袋,喊叫地聲音像鳴號筒,他在哪裡出現,哪裡就會有戰亂。
  白澤神獸:將天地間一萬一千五百二十種精怪奇物描述出來的神獸。
  蚩尤:人身牛蹄,四目六手,頭生堅角,耳旁毛髮直豎如劍,以沙石金錢為食。
  魑魅:人面獸身四腳的怪物,以柔媚的女兒聲迷人。
  神輝:人面獸身,獨腳單手,能以催人入眠的哈欠聲迷人。
  魍魎:像三歲小娃娃,通身黑裡透紅,長耳紅眼,長了一頭烏黑的長發,能用呀呀學語的童聲迷人。
  風伯飛廉:鹿身雀首,頭生尖角,通身豹紋,尾如黃蛇。
  雨師屏翳:形如寸細蠶,背生鱗翅。
  夔牛:牛形無角,灰身一足,進出海水,必定有大風雨伴隨,雙目如日月般明亮,吼聲如打雷震驚天地。
  雷獸:龍身人頭,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。
  肥遺:六腳四翅的蛇,當人們看到它在天生翱翔的時候,地上就會發生可怕的旱災。
  柃柃:牛形虎斑紋,鳴聲似人呻吟,它一出現就會發生大水災。
  蜚:牛形白腦袋,一隻眼,尾似蛇,它經過水水乾枯,經過草草枯萎。它一出現天下就會發生大瘟疫。
  畢方鳥:像鶴,輕身白嘴,紅斑紋,一隻腳,它出現在哪,哪就會發生怪火。
  酸與鳥:像蛇,四翅六眼,三隻腳,見到它的地方就會鬧恐慌。
  玄丹山的五色鳥:人臉長發,棲息在哪,哪裡就會有亡國之災。

◇吃人的怪獸◇

  諸懷:四角,像牛大耳,嘴形狀怪。
  麃鶚:像長腿大狗,眼長在前腳後面。
  窮奇:牛形紅身,人面馬腳,叫似嬰兒啼哭的怪物。(跟黃帝有血緣關係)
  浮游:人面獸身有翼,身披紅毛,常浮游水上,善興風作浪。
  相柳:九頭怪物,天界第四次大戰結束後與共工不知所蹤。
  騰蛇:忘記了。
  鑿齒:人身獸首,口生六尺長的鑿刀般的利齒的怪物。
  修蛇:又名巴蛇,身長百丈,黑身青首,一口可以吞下一頭大象。
  強良:嘴裡銜著蛇,手裡握著蛇,人身虎頭,有很長的手。
  日猋:長居地心烈岩,暴躁凶狠,渾身如烈日煞白,足跡到處,裂地焦土。群火中凶芒。
  魍狐:狡猾奸詐,佔有慾強,黃色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
  尚饗:貪嘴暴食,可吞天地,口噴腐蝕性的紫光,可溶解堅礦金鑒。代表群火之貪芒。
  螟蛟:憤世嫉俗,凶性爆發青色烈火,蒸雲化霧,損害天地乾旱連年。代表群火之怒火。
  金鰲:水陸雙棲,內容玄寒,深藍之光能凝固萬物成冰。代表群火中之冰寒。
  鳧鷩:瘋狂妄為,熊熊烈火無孔不入,催發火山天災,令生靈塗炭。代表群火之狂焰。
  貔貅:嗜殺殘暴,雙目照射紅光,高熱令萬物化成灰燼。代表群火中之血光。
  崔嵬:生於陰暗,討厭光明,闇黑邪芒蠶食日月之輝,遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
  狡猊:怨毒乖張,以摧毀世上一切美好為樂,藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。





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