9月3日，有幸參加了在悉尼舉辦的「王治文現象研討會」，感觸頗深。
何為「王治文現象」？我以為，從縱向看，王治文先生在修煉法輪功前後的變化，他被中共的抓捕判刑，他在獄中遭受的迫害及修煉的狀態，他的親人所受到的牽連迫害以及國際社會對他的營救等，都可涵蓋在「王治文現象」中。從橫向看，王治文個人的遭遇，是整個中國大陸法輪功修煉者遭遇的一個縮影，所以，王治文現象也是在某種意義上的法輪功現象。
如此說來，「王治文現象」，其實是一個很大的題目。人們更是希望通過對「現象」的討論，發現出那些具有普遍性的實質問題。這裡只是談談自己通過研討會在幾個方面的感受。
1．王治文現象表明，法輪功無政治訴求，卻對社會有百利而無一害。
從王治文的女兒王曉丹女士的發言中不難看出，修煉法輪功後的王治文在單位，家庭，鄰里，社會的每一個地方都是一個公認的好人。這一「王治文現象」也是全世界法輪功修煉者們的縮影。
幾千年來，中國人的修煉都是離家出走，遠離紅塵，與世無關。社會和修煉人都將對方遺忘掉了。而今天的法輪功修煉者們則採用了一種全新的修煉形式。他們不脫離世俗，首先是社會中的一員，有自己的家庭，工作，生活，社會活動。他們沒有政治上的訴求，沒有權利的慾望，只是在盡著自己社會一員的職責的同時，利用著複雜的社會紮實的修煉著自己。而由於「修者日眾」，使得這個修煉群體在整體上對社會起著和諧與穩定的作用。
筆者曾就在社會中所遇到的不公與家裡的三個修煉法輪功的人交談。第一位提醒我：是不是自己將對方誤解了，第二位讓我先找一找自己是不是有什麼錯，第三位勸我，過去的事就讓它過去把，別放在心上。這就是修煉人的處事哲理與胸懷。我想，如果人人都這樣，就不會有那末多的社會問題，有了問題也會化解。這個社會該有多好！
至於中共給法輪功製造的一個又一個抹黑謠言，其實很容易識破。一是看看周圍修法輪功的人的所作所為，二是看看中共自己是個甚莫東西，一目瞭然。「九評」作者的智慧就在於：不是被中共牽著鼻子走，跟在謊話連篇的中共後面沒完沒了地去闢謠，而是主動出擊，揭露中共的本質，使其製造的謠言沒有市場，不攻自破。從這點來看，法輪功修煉人熱衷於推廣「九評」，真的不是什麼參政，實在是一種講真相的好方法。
2．對修真善忍的王治文的抓捕使中共假惡暴的邪惡本性暴露無遺。
中共對王治文實施抓捕，施以酷刑，給與重判的這一「王治文現象」，就是中共對法輪功修煉者殘酷鎮壓的縮影。這一現象的發生的原因可以從多方面解析，但是，最根本的原因是：法輪功所倡導的真善忍，與中共的假惡暴具有著最本質上的不同。
近年來，中共知道，沒有人再相信共產主義。為了苟延殘喘，中共又開始裝扮開明的角色。它到處建廟宇和道觀，到處建孔子學院，著實忙活了一陣子。可是凡是它 「關照」過的廟宇，道觀或學院，沒有不烏煙瘴氣的。裡面的人不是修煉，外面去的人也是為了求財當官。而當人們從內心對真善忍信奉時，邪惡的中共撕下了偽裝。因為它知道，對真善忍的信任，就是對假惡暴的的唾棄。99年7.20前，越來越多的人（其中不乏中共的黨，團，隊員）對真善忍的追求，其實就是已經在解體假惡暴的中共。為什麼中共視法輪功為眼中釘，肉中刺，對其殘酷的鎮壓，其實就是邪靈的一種本能的垂死掙扎。在普照的真善忍佛光面前，中共假惡暴的邪惡本質暴露無遺。
中共從對法輪功鎮壓的那一天開始，就注定了它必將滅亡的歸宿。
3．對王治文的營救不僅僅是為了維護人權，更是為了中華民族的未來。
自1999 年中共對法輪功鎮壓以來，法輪功學員的反迫害也隨之開展了起來。而這次對王治文的營救有著更多的非法論功團體發起並參與。這一「王治文現象」說明：法輪功學員堅持8年的講真相，已經在很大程度上使中共的謠言破產；法輪功群體面對人類史上最殘酷，最邪惡，最野蠻的鎮壓而進行持續8年的反迫害壯舉正在震撼著越來越多人們的心靈；法輪功所堅守的真善忍理念，正在得到越了越多人的首肯；法輪功所承受的苦難正在受到越拉越廣泛的關注。與此同時，人們已漸漸意識到了法輪功與中國的命運前途息息相關，緊緊相連，不論是現在，還是將來。營救王治文，營救被關押的法輪功學員，既是為了維護正義和人權，同時也是為了我們民族的未來。
4．王治文現象表明，不論現在或是將來，「真善忍」對「黨文化」的根除將起著不可估量的作用。
在物慾橫流的時代，在是非顛倒的時代，在「黨文化」毒化幾代人的時代，有這樣一群不同年齡，不同職業的人，聽到了佛法，喚起了內心深處的共鳴，走上了人性回歸的路（在人間的層次面上）。這一「王治文現象」說明：在人們內心的深處，有著原始的質樸，善良。當這一火花被激發之後，封塵就將隨之被蕩滌。道家的真，佛家的善，儒家的忍，這些是最原始的，也是最寶貴的。
據介紹，王治文曾經是中共黨員。但當他修煉法輪功後，中共對他幾十年的洗腦毒害，在幾年的時間裏蕩然無存。在入獄後的8年裡，更殘忍的酷刑和洗腦均無法使他放棄信仰。從他給女兒的信中可以看到一個修煉人的內心世界：
「最近翻了翻《菜根潭》這本書。裡面有關於人生的道理。可以看到儒家修身，齊家，治國，平天下的思想，也能見到佛家超凡脫俗的禪機，也有道家的清靜無為，樂知天命的說教。聖人的教化，真讓人受益無窮。讀書有助於加強自身的修養，培養高尚的情操。看看古人，聖賢，覺者所講到的真是精闢，總會給我們以啟迪。」
常有人說，要清除邪黨文化對幾代人的毒害需要幾代人的努力。言外之意，已經被毒化了的幾代人是不可救藥了。只有等到新的一代才會有一個新的開端。然而，王治文現象告訴我們：不必如此之久！
王治文在修，他的女兒也在修。不論在中國還是在國外，一家同堂幾代人同修法輪功的現象很普遍。既然法輪功適合於各個年齡，那末他對社會所有的人（不分男女老幼）道德的提升都有意義。雖然法輪功對權力沒有任何要求，但是可以肯定：無論將來沒有共產黨的中國其社會形態如何，「真善忍」對於整個中華民族（不分老幼）根除「黨文化」，回歸人性，建立社會道德的基礎，將起著不可估量的作用。這也是「王治文現象」在今天所揭示給我們的。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
何為「王治文現象」？我以為，從縱向看，王治文先生在修煉法輪功前後的變化，他被中共的抓捕判刑，他在獄中遭受的迫害及修煉的狀態，他的親人所受到的牽連迫害以及國際社會對他的營救等，都可涵蓋在「王治文現象」中。從橫向看，王治文個人的遭遇，是整個中國大陸法輪功修煉者遭遇的一個縮影，所以，王治文現象也是在某種意義上的法輪功現象。
如此說來，「王治文現象」，其實是一個很大的題目。人們更是希望通過對「現象」的討論，發現出那些具有普遍性的實質問題。這裡只是談談自己通過研討會在幾個方面的感受。
1．王治文現象表明，法輪功無政治訴求，卻對社會有百利而無一害。
從王治文的女兒王曉丹女士的發言中不難看出，修煉法輪功後的王治文在單位，家庭，鄰里，社會的每一個地方都是一個公認的好人。這一「王治文現象」也是全世界法輪功修煉者們的縮影。
幾千年來，中國人的修煉都是離家出走，遠離紅塵，與世無關。社會和修煉人都將對方遺忘掉了。而今天的法輪功修煉者們則採用了一種全新的修煉形式。他們不脫離世俗，首先是社會中的一員，有自己的家庭，工作，生活，社會活動。他們沒有政治上的訴求，沒有權利的慾望，只是在盡著自己社會一員的職責的同時，利用著複雜的社會紮實的修煉著自己。而由於「修者日眾」，使得這個修煉群體在整體上對社會起著和諧與穩定的作用。
筆者曾就在社會中所遇到的不公與家裡的三個修煉法輪功的人交談。第一位提醒我：是不是自己將對方誤解了，第二位讓我先找一找自己是不是有什麼錯，第三位勸我，過去的事就讓它過去把，別放在心上。這就是修煉人的處事哲理與胸懷。我想，如果人人都這樣，就不會有那末多的社會問題，有了問題也會化解。這個社會該有多好！
至於中共給法輪功製造的一個又一個抹黑謠言，其實很容易識破。一是看看周圍修法輪功的人的所作所為，二是看看中共自己是個甚莫東西，一目瞭然。「九評」作者的智慧就在於：不是被中共牽著鼻子走，跟在謊話連篇的中共後面沒完沒了地去闢謠，而是主動出擊，揭露中共的本質，使其製造的謠言沒有市場，不攻自破。從這點來看，法輪功修煉人熱衷於推廣「九評」，真的不是什麼參政，實在是一種講真相的好方法。
2．對修真善忍的王治文的抓捕使中共假惡暴的邪惡本性暴露無遺。
中共對王治文實施抓捕，施以酷刑，給與重判的這一「王治文現象」，就是中共對法輪功修煉者殘酷鎮壓的縮影。這一現象的發生的原因可以從多方面解析，但是，最根本的原因是：法輪功所倡導的真善忍，與中共的假惡暴具有著最本質上的不同。
近年來，中共知道，沒有人再相信共產主義。為了苟延殘喘，中共又開始裝扮開明的角色。它到處建廟宇和道觀，到處建孔子學院，著實忙活了一陣子。可是凡是它 「關照」過的廟宇，道觀或學院，沒有不烏煙瘴氣的。裡面的人不是修煉，外面去的人也是為了求財當官。而當人們從內心對真善忍信奉時，邪惡的中共撕下了偽裝。因為它知道，對真善忍的信任，就是對假惡暴的的唾棄。99年7.20前，越來越多的人（其中不乏中共的黨，團，隊員）對真善忍的追求，其實就是已經在解體假惡暴的中共。為什麼中共視法輪功為眼中釘，肉中刺，對其殘酷的鎮壓，其實就是邪靈的一種本能的垂死掙扎。在普照的真善忍佛光面前，中共假惡暴的邪惡本質暴露無遺。
中共從對法輪功鎮壓的那一天開始，就注定了它必將滅亡的歸宿。
3．對王治文的營救不僅僅是為了維護人權，更是為了中華民族的未來。
自1999 年中共對法輪功鎮壓以來，法輪功學員的反迫害也隨之開展了起來。而這次對王治文的營救有著更多的非法論功團體發起並參與。這一「王治文現象」說明：法輪功學員堅持8年的講真相，已經在很大程度上使中共的謠言破產；法輪功群體面對人類史上最殘酷，最邪惡，最野蠻的鎮壓而進行持續8年的反迫害壯舉正在震撼著越來越多人們的心靈；法輪功所堅守的真善忍理念，正在得到越了越多人的首肯；法輪功所承受的苦難正在受到越拉越廣泛的關注。與此同時，人們已漸漸意識到了法輪功與中國的命運前途息息相關，緊緊相連，不論是現在，還是將來。營救王治文，營救被關押的法輪功學員，既是為了維護正義和人權，同時也是為了我們民族的未來。
4．王治文現象表明，不論現在或是將來，「真善忍」對「黨文化」的根除將起著不可估量的作用。
在物慾橫流的時代，在是非顛倒的時代，在「黨文化」毒化幾代人的時代，有這樣一群不同年齡，不同職業的人，聽到了佛法，喚起了內心深處的共鳴，走上了人性回歸的路（在人間的層次面上）。這一「王治文現象」說明：在人們內心的深處，有著原始的質樸，善良。當這一火花被激發之後，封塵就將隨之被蕩滌。道家的真，佛家的善，儒家的忍，這些是最原始的，也是最寶貴的。
據介紹，王治文曾經是中共黨員。但當他修煉法輪功後，中共對他幾十年的洗腦毒害，在幾年的時間裏蕩然無存。在入獄後的8年裡，更殘忍的酷刑和洗腦均無法使他放棄信仰。從他給女兒的信中可以看到一個修煉人的內心世界：
「最近翻了翻《菜根潭》這本書。裡面有關於人生的道理。可以看到儒家修身，齊家，治國，平天下的思想，也能見到佛家超凡脫俗的禪機，也有道家的清靜無為，樂知天命的說教。聖人的教化，真讓人受益無窮。讀書有助於加強自身的修養，培養高尚的情操。看看古人，聖賢，覺者所講到的真是精闢，總會給我們以啟迪。」
常有人說，要清除邪黨文化對幾代人的毒害需要幾代人的努力。言外之意，已經被毒化了的幾代人是不可救藥了。只有等到新的一代才會有一個新的開端。然而，王治文現象告訴我們：不必如此之久！
王治文在修，他的女兒也在修。不論在中國還是在國外，一家同堂幾代人同修法輪功的現象很普遍。既然法輪功適合於各個年齡，那末他對社會所有的人（不分男女老幼）道德的提升都有意義。雖然法輪功對權力沒有任何要求，但是可以肯定：無論將來沒有共產黨的中國其社會形態如何，「真善忍」對於整個中華民族（不分老幼）根除「黨文化」，回歸人性，建立社會道德的基礎，將起著不可估量的作用。這也是「王治文現象」在今天所揭示給我們的。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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