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富而好禮

 2007-09-10 23:47 桌面版 简体 打賞 0
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《論語》記載子貢詢問孔子對富有而不驕橫者的評價時,孔子說自己贊同富而不驕,同時認為富有而愛好禮儀更應該成為富人的操守。

 
《左傳》記載:鄭國子皙沒有禮貌,經常欺壓別人,倚仗財富而看不起自己的上級,最終落得棄屍荒野的可悲下場。同樣,衛公叔子因為富有驕橫而得罪了衛靈公,結果被迫流亡在外。歷史上富有而不驕橫的人很少,而驕橫常給他們招來悔恨和災禍。


《左傳》記載了慶封的富上加富並非是上天的賞賜,反而是一種懲罰。他逃脫不了被殺害的命運,而且還連累了兒子。齊國宰相晏子因為明白「富者不可安逸,安逸則自取滅亡」的道理,堅持操守,拒絕更加安逸。智者認為,對於為富不仁的人而言,增加財富並非是賞賜而是懲罰。


富有不是罪過,是命中所定。但對待財富如果沒有克制的心就會招來禍患。人們如果能除去自大誇耀的心態,去掉鄙俗吝嗇的心,消去心中的憤怒,堵塞淫慾貪念,那麼大致就可以享有五福──長壽、富裕、康寧、好的品德及善終。


所以,富裕固然是好事,但如果不好好把握,富而奢侈,富而驕橫,喪失做人的道德標準,更加貪婪吝嗇,那麼富有就會成為禍患。

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