北京故宮的六大宮廷之迷(圖)

故宮是明清兩代的皇宮,迄今已歷經560多年的滄桑歲月。這裡曾居住過24個皇帝 ,既是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權力的場所,也是皇帝和后妃、皇子們居住、遊玩的 地方。3公里長、10米高的宮牆,儼然是一座森嚴壁壘的城堡,留下了一個個不解之謎


天人合一紫禁城 。

  故宮又稱為紫禁城。把皇宮稱為紫禁城,有何解釋呢?紫禁城的「紫」是指紫微星垣。我國古代天文學家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和 其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣,又稱紫微宮、紫宮。它在北斗 星的東北方。「太平天子當中坐,清慎官員四海分」,古人認為那是天帝居住的地方。封建 帝王以天帝之子自居,他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宮是等級 森嚴的封建社會中最高級別的「禁區」,便有紫禁城的「禁」字來強調皇宮的無比尊嚴。

  太微垣南有三顆星被人視為三座門,即端門、左掖門、右掖門;與此相應,紫禁城前面 設立端門、午門,東西兩側設立左、右掖門。午門和太和門之間,有金水河蜿蜒穿過,象徵 著天宮中的銀河。皇帝及皇后居住的乾清宮與坤寧宮,「乾」、「坤」二字就意味著天地的 意思。其東西兩側的日精門與月華門,則象徵著日月爭輝。東西六宮及其他諸宮殿也都分別 象徵著天上的十二星辰和各個星座。

故宮房間知多少

  故宮的房間數不清。有人說,故宮有9999間房;有人說,故宮的房間應該有999 9間半,那麼,又為何有9999間半呢?半間在哪兒?

  原來,半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。實際上故宮所謂的半間房是根本不存在的 。文淵閣西頭這間,面積頗小,僅有一作上下用的樓梯,但仍是一整間。文淵閣是藏我國第 一部《四庫全書》的處所,為了取「天一生水,地六成之」,以水克火之意,文淵閣一反紫 禁城房屋多以奇數為間的慣例,採用了不講對稱的偶數——6間。但又為了布局上的美觀, 西頭一間建造得格外小,似乎是半間房。故宮房屋到底有多少呢?據實地測量有8600餘間。

冷宮何處

  來故宮參觀的人,總要找找「冷宮」在哪裡,看皇帝是不是真地過著「三宮六院七十二 妃」的生活。先談「三宮六院」。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為「三宮」。六院分別指東路 六宮:齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮及永和宮。皇帝的妻妾眾多,說有「七十二 妃」,或「粉黛三千」。據《禮記》記載,周朝的制度是「天子後六宮,三夫人,九嬪,二 **世婦,八十一御妻」,這說明,早在我國周代,天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻 等名號,數量也相當驚人。封建帝王有著「至高無上」的權力,可以隨心所欲地挑選妃子。 「宮中多怨女」,在封建社會裏,多少青年女子被關進宮內,終生不得自由!

  至於選到宮中的女子,一旦失寵,便在宮中禁室裡等死,更為悲慘。故宮的「冷宮」在 哪裡?並無定所,但歷來有兩種說法,一說即是乾清宮、長春宮;一說「冷宮」無固定地址 ,關禁王妃、皇子的地方,便俗稱「冷宮」。

  查遍所見明、清史料,紫禁城無「冷宮」匾額,冷宮並不是某一處宮室的正式命名。根 據一些文獻記載,,明、清時代被作為「冷宮」的地方有好幾處。

  明末天啟皇帝時,成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢,被由長春宮趕到御花園西面 的乾西,一住四年。先後被幽居乾西的,還有定妃、 嬪、恪嬪三人。這個「冷宮」在紫 禁城內之西。

  光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前,據說關在景祺閣北邊北三所(現坍毀),這地方就在 今天珍妃井西邊的山門裡。如果這一出自太監之口的傳聞屬實,則此地也算得一處「冷宮」 。

門字之謎

  故宮各門匾中「門」字末筆直下至底沒有向上的勾腳,都寫成 。為什麼故意寫成這 樣呢?

  「門」字寫成「 」,宋代就有了。據說宋偏都臨安後,玉牒殿失火,殿門燒光。宰臣奏說,宮殿匾額中的「門」字,末筆都有勾腳,帶火筆,因此招火,將這些匾額全部燒掉 方能免災。從此以後,凡宮殿的匾額,書寫時「門」字末筆都直下,不勾腳。

  有一個為寫「門」字而喪生的故事,更能說明宮殿匾額「門」字無勾的原因:明太祖在 南京命中書詹希原寫太學集賢門匾,所寫「門」字,末筆微微勾起,多疑的明太祖便大發雷 霆說:我要招賢,你詹希原這廝要閉門,塞我賢路!遂下令斬之。真是伴君如伴虎!

故宮誰設計

  故宮這樣宏偉的建築,如果浩大的工程,由誰負責設計?又是誰主持施工的?這的確是個歷史謎團,難倒不少老北京人。因為故宮的建築上沒有如現代建築那樣明確 地刻上此建築物建於何年,由何人設計等字樣。目前大多數人都認為故宮是明代一位傑出的 匠師,姓蒯名祥,人稱蒯魯班的人設計的。

  但是,近年來故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的於倬雲先生提出了不同意見。 他認為,曾經參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個說法不確切,其實,蒯祥只是故 宮的施工主持人,故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。   永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時,蒯祥才隨朱棣從南京來到北京,開 始主持宮殿的施工,而在此之前,蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。

三大殿院內為何不種樹

  翻開故宮的興衰史,就能查閱到紫禁城裡少古樹原來跟清代的一次農民起義有關。18 13年9月15日,北京宛平宋家莊(今大興縣宋家莊)人林清率領義軍衝向東、西華門。 東路義軍受阻失利,西路義軍攻入西華門,殺到隆宗門,門已關閉,義軍見宮牆兩邊樹木參 天,便爬上大樹,奮勇翻牆,並砍折樹枝,準備火攻隆宗門……

  三大殿院內不植樹,有人說是怕隱蔽於樹叢中的敵人威脅皇帝的安全。這種說明乍聽似 乎有理,實不盡然——故宮養心殿、御花園中古松蒼柏高大茂密,怎麼解釋?   有人撰文提出三大殿院內不種樹,主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和 殿並稱外朝三大殿,是皇帝舉行盛典的地方,從位置上說居整個外宮建築的中心,也是整個 北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢,建築上採取了許多手法,其一便是院內不植 樹,從皇城正門天安門起,經端門、午門、太和門,這之間的一系列庭院內都無樹木(現在 端門前後的樹是辛亥革命以後種植的)。當時人們去朝見天子,進入天安門,經過漫長御道 ,在層層起伏變化的建築空間中行進,會感到一種無形的,不斷增長的精神壓力,最後進入 太和門,看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿,這種精神壓力達到頂點。而這正 是至高無上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹,綠蔭宜人,小鳥鳴叫 ,那將會破壞朝廷的威嚴氛圍。

  的確,寬闊的廣場、藍藍的天空,把三大殿映襯得更加威嚴壯觀,讓人肅然起敬。三大 殿院內不種樹是否還有其他方面的原因呢?在遊覽中,我們不妨再探索、再思考,徹底解開 這一名勝之謎。
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