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五大三粗是哪「五大」哪「三粗」?

 2007-05-22 00:16 桌面版 简体 打賞 0
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中國禮儀上,所謂不孝有三,是指:一.不娶無子,絕先祖祀。二. 阿諛曲從,陷親不義。三.家貧親老,不為祿仕。

-----趙岐《孟子注》: 一味順從,見父母有過錯而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝。 
  家境貧窮,父母年老,自己卻不去當官吃俸祿來供養父母,這是第二種不孝。 
  不娶妻生子,斷絕後代,這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。
B:人有三急:「心急,手急,性急」
C:七情六慾:一般地說,七情指的是--- 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
  中醫指的是--- 喜 怒 憂 思 悲 驚 恐
   一般地說,六欲指的是--- 生 死 耳 目 口 鼻 
佛家指的是--- 色慾 形貌欲 威儀姿態欲 言語音聲欲 細華欲 人想欲
D:胡說八道:原指「胡人」到內地講解佛經。
  胡,中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說︰胡人說講。八道,
  而不信佛的人認為,胡人講解佛經是說荒誕之言。
  胡人講解佛經八聖道在詞語上可簡作。胡說八道。故後世以胡說、胡說八道,
  一派胡言等詞語喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法 
E:五大三粗:是指雙手雙腳大再加上頭大,腿粗,腰粗,脖子粗 
另附搞笑版:五十年代「五大三粗」的男人是;飯量大,力氣大,嗓門大,拳頭大,腳板大。 
  胳臂粗,聲音粗,肉皮兒粗 。 
  七十年代「五大三粗」的男人是;腦袋大,貢獻大,脾氣大,年紀大,牢騷大。 
  感情粗,心思粗,食物粗。 
  九十年代「五大三粗」的男人是;排場大,膽子大,面子大,房子大,大哥大。 
  言語粗,品位粗,鏈子粗, 
  二十一世紀「五大三粗」男人是;學問大,架子大,規矩大,門路大,精神頭大。 
  腰腹粗,脖子粗,喘氣粗。
F:六親不認:當今「六親」泛指親屬。其實,歷史上「六親」有特定的內容,其代表性的說法有三種:一據《左傳》說,父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。二據《老子》說,以父子、兄弟、夫婦為六親。三據《漢書》說,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法,因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
G:五毒俱全:蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物為五毒,人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽
H:三長兩短:三長兩短」通常用來指意外災禍,民間多作「遇難」、「死亡」等諱詞.
  「三長兩短」和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材;前頭、後尾這兩片是方形的短木材。為什麼不叫四長兩短?因為屍體入棺木後才上棺蓋,所以只稱三長。「三長兩短」作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣,便由俗語轉為成語了。 
另解:《禮記·檀弓上》有如下記載:「棺束,縮二,衡三;衽,每束一。」
   :「棺束者,古棺木無釘,故用皮束合之。縮二者,縮縱也。縱束者二行也。衡三者,橫束者三行也。衽,每束一者。衽,小要也,其形兩頭廣,中央小也。既不用釘棺,但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形,則以小要連之令固,並相對每束之處以一行之衽連之,若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木,使與棺頭尾之材相固。漢時呼衽為小要也。」 
   用現代話作一簡要複述:古時棺木不用釘子,用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道,縱的方向捆兩道。橫的方向木板長,縱的方向木板短,「三長兩短」即源於此。衽原本指衣服的縫合處,此指連接棺蓋與棺底的木楔,兩頭寬中間窄,插入棺口兩旁的坎中,使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用,就是為了緊固棺蓋。發展到後來用釘子釘棺蓋,既方便又快捷,衽也就逐漸被淘汰。三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失,但這個詞語卻一直流傳下來,在現代漢語中也經常使用。
I:十惡不赦:指罪大惡極,不可饒恕。魏晉南北朝時期,歷代都進行了法律法典的編纂,而在這些法律法典中,比較有影響的有魏時的《魏律》,北朝時的《齊律》,而後來據說的「十惡」最早也就出現在《齊律》中,當時稱為「重罪十條」。    
  「重罪十條」把這十條罪行稱為「十惡」,並且規定絕不赦免,到了隋唐就正式形成了「十惡不赦」的說法,所以說隋唐「十惡不赦」其實原來是出自於《齊律》的「重罪十條」。它的主要內容有: 
  一、謀反,這歷來都被視為十惡之首。 
  二、謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。 
  三、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。 
  四、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。 
  五、不道。無道。 
  六、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用藥品以誤犯食禁。 
  七、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂。 
  八、不睦。 
  九、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官),丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。 
  十、內亂。指與祖父、父親的妾通姦。 
  唐《永徽律》所列舉「十惡」與隋同。此後,除元代將「十惡」改為「諸惡」之外,明、清兩代均將「十惡」列入刑律名例篇。現今「十惡」多為泛指。
J:三姑六婆: 三姑為尼姑、道姑、卦姑;六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
K:五光十色:五光:紅黃藍白黑。十色:赤橙黃綠青藍紫黑白外加一個透明
L:四體不勤、五穀不分:
四體:雙臂雙腿,五體投地五體是加上頭
  五穀:一說是黍、稷、麥、菽、稻;一說是黍、稷、麥、菽、麻。
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