美國的各大媒體報導說，對於弗吉尼亞理工大學槍擊慘案，韓國人產生了集體責任意識。
美國《時代》週刊在題為《韓國的集體負罪意識》的報導中分析說，雖然大多數韓國人不把在美國生活多年的趙承熙當作「典型」的韓國人，但是在集體優先於個人的韓國民族主義觀點上，顯示出集體哀悼和負罪的意識。《時代》引用出版關於韓國人的書籍的麥克-布林（Breen）的話解釋說這是「集體性責任觀念」，並作為典型事例舉出了韓國駐美大使李泰植提議「絕食32天」一事。《時代》還指出，這種充滿民族主義的反應就像2002年美善、孝順美軍裝甲車撞死事件引發的反美情緒一樣，還體現為集體排斥意識。
《洛杉磯時報》於19日報導說，對韓人社會產生的巨大衝擊和羞恥感不無過頭之處，通過這樣的大型事件產生的複雜情感可在許多少數民族居民身上輕易找到。
《洛杉磯時報》對洛杉磯地區的韓人社會在凶手確定為趙承熙之後舉行燭光禮拜一事分析說，這種做法反而有可能引起混亂。該報還指出：「因為一個精神異常的人在大學開槍殺人，韓人當作是自己的過錯的想法非常淺薄。」
美國《時代》週刊在題為《韓國的集體負罪意識》的報導中分析說，雖然大多數韓國人不把在美國生活多年的趙承熙當作「典型」的韓國人，但是在集體優先於個人的韓國民族主義觀點上，顯示出集體哀悼和負罪的意識。《時代》引用出版關於韓國人的書籍的麥克-布林（Breen）的話解釋說這是「集體性責任觀念」，並作為典型事例舉出了韓國駐美大使李泰植提議「絕食32天」一事。《時代》還指出，這種充滿民族主義的反應就像2002年美善、孝順美軍裝甲車撞死事件引發的反美情緒一樣，還體現為集體排斥意識。
《洛杉磯時報》於19日報導說，對韓人社會產生的巨大衝擊和羞恥感不無過頭之處，通過這樣的大型事件產生的複雜情感可在許多少數民族居民身上輕易找到。
《洛杉磯時報》對洛杉磯地區的韓人社會在凶手確定為趙承熙之後舉行燭光禮拜一事分析說，這種做法反而有可能引起混亂。該報還指出：「因為一個精神異常的人在大學開槍殺人，韓人當作是自己的過錯的想法非常淺薄。」
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