美國弗吉尼亞理工大學十六日上午發生惡性校園槍擊案件。槍擊已經造成33死亡，29人受傷，成為美國歷史上最慘重的槍擊案。據《現代快報》4月18日報導，在弗吉尼亞理工大學槍殺事件中，最感人的一幕是：年屆七旬的以色列教授列維•利佈雷斯庫在關鍵時刻挺身堵住了槍眼，為全班學生成功逃脫爭取了寶貴時間。
又一個普通人在危難時刻挺身而出將生死置之度外了，世界上每發生一起這樣偉大的犧牲，都會勾起我心中莫名的疼痛。利佈雷斯庫教授捨身堵槍眼的感人一幕，再次促使我憶起1994年12月8日新疆克拉瑪依市友誼館那場震驚中外的大火。令世人震驚的不單是大火吞噬了288名學生和36名老師鮮活的生命，更令世人詫異的是，當燃燒的火團不斷地從舞台上空掉下時，克拉瑪依市教育局的官員竟然向學生們大喊：「大家都坐下，不要動！讓領導先走！」可憐那些很聽話的學生們，都坐在自己的位子上不動，等在場的26名官員從第一排撤退到最後一排的出口處「先走」了之後，教師才開始組織學生撤離，但此時大火已蔓延到劇場四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住……距離火源最近、離逃生門最遠的克拉瑪依市官員「奇蹟般」地生還了，而大部分最有可能逃生的學生和老師卻為了讓領導「先走」失去了逃生的機會。
這是一個怎樣鮮明的對比呢？同樣面對生死考驗，克拉瑪依大火中一向標榜人民公僕的中國官員可恥的「先走」了，而美國弗吉尼亞理工大學的一個普通教授卻選擇了「把住教室門」堵歹徒的槍眼。一面是把生的的希望留給自己，把柔弱的師生「推向」火海，一面是把死的威脅留給自己，為自己學生創造逃生的機會，什麼是卑鄙和渺小，什麼是崇高和偉大，此處已經不言自明瞭。
每遇英雄事跡，我們總是興師動眾的組織宣傳、巡講，號召和動員人民以此為榜樣、楷模。可是為什麼社會道德和風氣卻事與願違的不斷下滑呢？中國有一句俗語叫「村看村，戶看戶，群眾看幹部」。可以說，從體制本質上講，中國真正的榜樣力量正來自於「先鋒隊」中的領導。很多時候，中國的事情不是看群眾怎樣做，而是看官員怎樣做。然而，這些年來我們的領導幹部的「榜樣」作用究做的怎樣呢？是做「先天下憂而憂，後天下樂而樂」的「高尚的人」，還是做「一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算」的「自私自利的人」呢？目前官場貪污腐敗橫行的事實，不是已經很能說明問題嗎？
美國教授的捨身堵槍眼和克拉瑪依大火中的「讓領導先走」，還拷問我們：在普世價值觀面前，我們這個社會除了主流道德規範的缺失外，究竟還缺少些什麼呢？
90年前，在「泰坦尼克號」即將沉船之際，由於船上人多而救生艇不足，許多資產階級富翁和貴族人士紛紛主動讓出逃生機會，堅持讓婦女兒童先上救生艇。一位富翁為此留下遺言：「我決不會讓一個婦女兒童先我而死，我要死得像一個男子漢！」這就是人間一種無私的大愛和博愛，這就是危難時刻人性光輝的迸發和彰顯！反觀我們那些「大難來臨各自飛」的官員和商人們，缺的不正是這種基於人性的大愛嗎？
據悉，2000年底洛陽某歌舞廳的一場大火讓309條生命頃刻間灰飛煙滅，當時的《南方週末》記者李玉霄在採訪完洛陽大火後寫了一篇名為「活在假設中」的採訪手記，文章最後寫道：「透過洛陽大火，你可以從肇事者，到現場人員，到經營者，再到政府管理人員，進而推及負有相關責任的領導，看看他們都是怎麼做的，看看他們都是何表現。你會發現，這每一個環節上的身份、地位、對社會的義務各不相同的人，好像都在或多或少地漠視生命，好像都在拿法令法規不當回事，好像都不在本本分分盡職盡責。」
是啊，一個「漠視生命」的環境裡，怎能奢望培養起人類起碼的愛心呢？一個失去愛的價值天平的環境裡，怎能不孳生「讓領導先走」的「主子思維」呢？(文章僅代表作者個人立場和觀點)
又一個普通人在危難時刻挺身而出將生死置之度外了，世界上每發生一起這樣偉大的犧牲，都會勾起我心中莫名的疼痛。利佈雷斯庫教授捨身堵槍眼的感人一幕，再次促使我憶起1994年12月8日新疆克拉瑪依市友誼館那場震驚中外的大火。令世人震驚的不單是大火吞噬了288名學生和36名老師鮮活的生命，更令世人詫異的是，當燃燒的火團不斷地從舞台上空掉下時，克拉瑪依市教育局的官員竟然向學生們大喊：「大家都坐下，不要動！讓領導先走！」可憐那些很聽話的學生們，都坐在自己的位子上不動，等在場的26名官員從第一排撤退到最後一排的出口處「先走」了之後，教師才開始組織學生撤離，但此時大火已蔓延到劇場四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住……距離火源最近、離逃生門最遠的克拉瑪依市官員「奇蹟般」地生還了，而大部分最有可能逃生的學生和老師卻為了讓領導「先走」失去了逃生的機會。
這是一個怎樣鮮明的對比呢？同樣面對生死考驗，克拉瑪依大火中一向標榜人民公僕的中國官員可恥的「先走」了，而美國弗吉尼亞理工大學的一個普通教授卻選擇了「把住教室門」堵歹徒的槍眼。一面是把生的的希望留給自己，把柔弱的師生「推向」火海，一面是把死的威脅留給自己，為自己學生創造逃生的機會，什麼是卑鄙和渺小，什麼是崇高和偉大，此處已經不言自明瞭。
每遇英雄事跡，我們總是興師動眾的組織宣傳、巡講，號召和動員人民以此為榜樣、楷模。可是為什麼社會道德和風氣卻事與願違的不斷下滑呢？中國有一句俗語叫「村看村，戶看戶，群眾看幹部」。可以說，從體制本質上講，中國真正的榜樣力量正來自於「先鋒隊」中的領導。很多時候，中國的事情不是看群眾怎樣做，而是看官員怎樣做。然而，這些年來我們的領導幹部的「榜樣」作用究做的怎樣呢？是做「先天下憂而憂，後天下樂而樂」的「高尚的人」，還是做「一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算」的「自私自利的人」呢？目前官場貪污腐敗橫行的事實，不是已經很能說明問題嗎？
美國教授的捨身堵槍眼和克拉瑪依大火中的「讓領導先走」，還拷問我們：在普世價值觀面前，我們這個社會除了主流道德規範的缺失外，究竟還缺少些什麼呢？
90年前，在「泰坦尼克號」即將沉船之際，由於船上人多而救生艇不足，許多資產階級富翁和貴族人士紛紛主動讓出逃生機會，堅持讓婦女兒童先上救生艇。一位富翁為此留下遺言：「我決不會讓一個婦女兒童先我而死，我要死得像一個男子漢！」這就是人間一種無私的大愛和博愛，這就是危難時刻人性光輝的迸發和彰顯！反觀我們那些「大難來臨各自飛」的官員和商人們，缺的不正是這種基於人性的大愛嗎？
據悉，2000年底洛陽某歌舞廳的一場大火讓309條生命頃刻間灰飛煙滅，當時的《南方週末》記者李玉霄在採訪完洛陽大火後寫了一篇名為「活在假設中」的採訪手記，文章最後寫道：「透過洛陽大火，你可以從肇事者，到現場人員，到經營者，再到政府管理人員，進而推及負有相關責任的領導，看看他們都是怎麼做的，看看他們都是何表現。你會發現，這每一個環節上的身份、地位、對社會的義務各不相同的人，好像都在或多或少地漠視生命，好像都在拿法令法規不當回事，好像都不在本本分分盡職盡責。」
是啊，一個「漠視生命」的環境裡，怎能奢望培養起人類起碼的愛心呢？一個失去愛的價值天平的環境裡，怎能不孳生「讓領導先走」的「主子思維」呢？(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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