讀俞可平先生的《民主是個好東西》一文,有人得到鼓舞,有人感到受辱,也有人覺得糊塗。筆者願在此與俞先生和上一闋,希望能給大家找一個共同出發點, 也許還能碰巧說出俞先生想說而不敢說的話, 即 「極-權-是-個-壞-東-西」。
極權是個壞東西。 因為極權制度沒有一個對最高權力的約束機制。最高掌權者可能以極不公平的形式掌握極端的權力為所欲為。「君叫臣死,臣不得不死」。古時不說,只看現代的「中華人民共和國」:毛讓劉死,劉不得不死;毛欲林亡, 林不得不亡;毛叫周病無所醫,周不得不乖乖病死在毛之前。
極權是個壞東西,因為在極權社會裏,少數有權勢的人不但會壟斷物質資源,還要獨霸精神資源。毛澤東當了政治領袖, 接下來就被捧為導師、詩人、書法家、哲學家等等。毛的共產黨政治首領地位,當然是憑真本事取得,可以說是當之無愧。 但他一貫言而無信,陷害同志,淫人妻女, 能為人師表嗎?他的詩詞、書法、哲學理論等等,能經得起行家推敲鑑定嗎?如果不是他當年一意孤行搞大躍進活生生餓死幾千萬平民,會不會還要自封為偉大的經濟學家?
極權是個壞東西,因為極權制度只認強權,不求公義。法院大門八字開,有理無權莫進來。不管是上訪難民還是封疆大臣,只要得罪了比他更有權勢的人,就會大難臨頭,投訴無門。據說陳良宇下臺前曽在上海市黨委會上振振有詞:「中央若要來調查上海的經濟工作,我可以去打高爾夫球。中央若要來調查我的生活問題,我看政治局常委當中不說一半,至少有三分之一要先查查他們自己。」陳先生說得倒是痛快,卻忘了自己是在給極權政府當差。你不 想想這政治局常委裡人人都是硬生生比你官大一級,他們的「生活問題」豈容得你陳某人說三道四。不管自己是否已犯案在身,就憑你這一句話,一頂 「嚴重違反黨紀」的老帽,你不戴誰戴?
極權是個壞東西,因為權力導致腐敗,絕對的權力導致絕對的腐敗,無孔不入的權力導致無孔不入的腐敗。在極權社會裏,往往政府沒有公信,社會缺少公義,人民喪失公德。工農兵學商,從中央到地方,無論是官是民,只要手中有一絲一毫的權力 都會肆無忌憚地尋租。於是乎,警察勒索鄰居,醫生敲詐病人,教師調戲學生,男上司霸佔女下屬等等下流行徑,竟大行其道,成為必不可少的社會潤滑劑,不如此無法行事為人。至於貪官污吏,更是如過江之鯽,明火執仗地鯨吞公產,強奪民居。難怪幾年前有一政治笑話說: 江總書記到民間訪貧問苦,遇一鄉村野夫。江總問他生活上缺少什麼需要黨中央關懷照顧。村夫答曰什麼都不缺,只缺陳勝吳廣!
極權是個壞東西,因為極權社會容不得真理。極權政府往往操縱輿論,扭曲事實,編造歷史,指鹿為馬,顛倒黑白。國家頭號大報,多次頭版報導某地糧食畝產若干萬斤,至今沒有聲明更正。六四彈壓,「未死一人」。林彪得勢,他就成了多年前帶部隊上井岡山與毛會師之人。劉少奇失勢,就硬說他早在幾十年以前便是「叛徒、內奸、工賊」,弄得婦孺皆知。至於其它家喻戶曉的人物故事,如雷鋒、董存瑞、金訓華、劉文彩等等,不是憑空捏造張冠李戴,就是捏頭去尾添油加醋,沒有一個忠於事實原貌。事到如今,經過幾十年的與時俱進,官場裡假話成套,市場上假貨氾濫,生活中假戲連臺。假煙假酒假藥,假夫假妻,假富翁假乞丐,假書假報,假文憑假鈔票等等,時有所遇。要在這樣的世道謀生,上級得強迫下級作假,老師得教導學生說謊,父母得帶領子女編話。
極權是個壞東西,各個不同的極權國家在不同的歷史時期會有不同的特點,情節會有輕重之分。舉一個典型的例子:所謂「中華人民共和國」, 自始至今是一個極權國家,但它的前半期與後半期在形式與程度上有很大的不同。它的前二十七年在毛澤東的淫威之下,集古今中外所有極權制度之大全,倒行逆施,荼毒生靈,餓殍遍野,冤獄遍地,可謂前無古人後無來者。而在毛死後的三十年,經過鄧胡趙、江朱胡溫等的技術改良,官員任期得到限制,為數眾多的公務員、商人、學者等「精英」分得一杯羹,政敵失勢一般不至於丟命,文人因言獲罪也基本只坐牢不殺頭,等等。這三十年確實可以說是中國至今五千年的專制極權歷史上最開明的一段時期。
俞可平先生及其同事們正在建設的「中國特色的社會主義現代化強國」,實質上仍然是一個極權國家。從鄧小平的「四個堅持」,到江澤民的「穩定壓倒一切」,到胡錦濤的「保鮮」,都是與毛澤東的「以階級鬥爭為綱」一脈相承,換湯不換藥,不惜代價維護極權制度。如此這般, 中國只能在「一放就亂,一收就死」 、「反腐敗亡黨,不反腐敗亡國」 、「改革是找死,不改革是等死」等死胡同裡兜圈子。只有大刀闊斧切除專制極權的腫瘤,才有可能構建一個和諧社會,才有可能保證國家的長治久安。
極權是個壞東西。俞可平先生,你說對不對?(文章僅代表作者個人立場和觀點) 来源:
極權是個壞東西。 因為極權制度沒有一個對最高權力的約束機制。最高掌權者可能以極不公平的形式掌握極端的權力為所欲為。「君叫臣死,臣不得不死」。古時不說,只看現代的「中華人民共和國」:毛讓劉死,劉不得不死;毛欲林亡, 林不得不亡;毛叫周病無所醫,周不得不乖乖病死在毛之前。
極權是個壞東西,因為在極權社會裏,少數有權勢的人不但會壟斷物質資源,還要獨霸精神資源。毛澤東當了政治領袖, 接下來就被捧為導師、詩人、書法家、哲學家等等。毛的共產黨政治首領地位,當然是憑真本事取得,可以說是當之無愧。 但他一貫言而無信,陷害同志,淫人妻女, 能為人師表嗎?他的詩詞、書法、哲學理論等等,能經得起行家推敲鑑定嗎?如果不是他當年一意孤行搞大躍進活生生餓死幾千萬平民,會不會還要自封為偉大的經濟學家?
極權是個壞東西,因為極權制度只認強權,不求公義。法院大門八字開,有理無權莫進來。不管是上訪難民還是封疆大臣,只要得罪了比他更有權勢的人,就會大難臨頭,投訴無門。據說陳良宇下臺前曽在上海市黨委會上振振有詞:「中央若要來調查上海的經濟工作,我可以去打高爾夫球。中央若要來調查我的生活問題,我看政治局常委當中不說一半,至少有三分之一要先查查他們自己。」陳先生說得倒是痛快,卻忘了自己是在給極權政府當差。你不 想想這政治局常委裡人人都是硬生生比你官大一級,他們的「生活問題」豈容得你陳某人說三道四。不管自己是否已犯案在身,就憑你這一句話,一頂 「嚴重違反黨紀」的老帽,你不戴誰戴?
極權是個壞東西,因為權力導致腐敗,絕對的權力導致絕對的腐敗,無孔不入的權力導致無孔不入的腐敗。在極權社會裏,往往政府沒有公信,社會缺少公義,人民喪失公德。工農兵學商,從中央到地方,無論是官是民,只要手中有一絲一毫的權力 都會肆無忌憚地尋租。於是乎,警察勒索鄰居,醫生敲詐病人,教師調戲學生,男上司霸佔女下屬等等下流行徑,竟大行其道,成為必不可少的社會潤滑劑,不如此無法行事為人。至於貪官污吏,更是如過江之鯽,明火執仗地鯨吞公產,強奪民居。難怪幾年前有一政治笑話說: 江總書記到民間訪貧問苦,遇一鄉村野夫。江總問他生活上缺少什麼需要黨中央關懷照顧。村夫答曰什麼都不缺,只缺陳勝吳廣!
極權是個壞東西,因為極權社會容不得真理。極權政府往往操縱輿論,扭曲事實,編造歷史,指鹿為馬,顛倒黑白。國家頭號大報,多次頭版報導某地糧食畝產若干萬斤,至今沒有聲明更正。六四彈壓,「未死一人」。林彪得勢,他就成了多年前帶部隊上井岡山與毛會師之人。劉少奇失勢,就硬說他早在幾十年以前便是「叛徒、內奸、工賊」,弄得婦孺皆知。至於其它家喻戶曉的人物故事,如雷鋒、董存瑞、金訓華、劉文彩等等,不是憑空捏造張冠李戴,就是捏頭去尾添油加醋,沒有一個忠於事實原貌。事到如今,經過幾十年的與時俱進,官場裡假話成套,市場上假貨氾濫,生活中假戲連臺。假煙假酒假藥,假夫假妻,假富翁假乞丐,假書假報,假文憑假鈔票等等,時有所遇。要在這樣的世道謀生,上級得強迫下級作假,老師得教導學生說謊,父母得帶領子女編話。
極權是個壞東西,各個不同的極權國家在不同的歷史時期會有不同的特點,情節會有輕重之分。舉一個典型的例子:所謂「中華人民共和國」, 自始至今是一個極權國家,但它的前半期與後半期在形式與程度上有很大的不同。它的前二十七年在毛澤東的淫威之下,集古今中外所有極權制度之大全,倒行逆施,荼毒生靈,餓殍遍野,冤獄遍地,可謂前無古人後無來者。而在毛死後的三十年,經過鄧胡趙、江朱胡溫等的技術改良,官員任期得到限制,為數眾多的公務員、商人、學者等「精英」分得一杯羹,政敵失勢一般不至於丟命,文人因言獲罪也基本只坐牢不殺頭,等等。這三十年確實可以說是中國至今五千年的專制極權歷史上最開明的一段時期。
俞可平先生及其同事們正在建設的「中國特色的社會主義現代化強國」,實質上仍然是一個極權國家。從鄧小平的「四個堅持」,到江澤民的「穩定壓倒一切」,到胡錦濤的「保鮮」,都是與毛澤東的「以階級鬥爭為綱」一脈相承,換湯不換藥,不惜代價維護極權制度。如此這般, 中國只能在「一放就亂,一收就死」 、「反腐敗亡黨,不反腐敗亡國」 、「改革是找死,不改革是等死」等死胡同裡兜圈子。只有大刀闊斧切除專制極權的腫瘤,才有可能構建一個和諧社會,才有可能保證國家的長治久安。
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