【郭梵清專欄】歷史的驚嘆

2007-01-08 07:05 作者:郭梵清

這段時間一直在琢磨如何找到自己的風格定位，是應該寫散文，還是評論？應該注重內容的新穎還是該在文字上下功夫？驀然發現這種對風格的追求反倒是一種束縛，阻礙了自己思維發展的空間。還是不如天南海北暢談得痛快。您說呢？

好了，話歸正傳。今天我們要聊些什麼呢？就是歷史帶給我們的啟示。最近本人忽然對世界歷史產生了濃厚的興趣。打動我的並非是歷史事件本身，而是整個北美學術界對歷史的態度。雖然在北美念的大學，可是專業跟人文類的沒有聯繫，我也曾一度認為歷史不就是那些枯燥的史實而已嗎？有什麼研究的必要呢？當然明白「以史為鏡」的道理，然而那只不過是感性認識而已。

西方對於歷史的態度其實非常類似中國古人的「人法地， 地法天， 天法道， 道法自然」學說。他們認為對於歷史尤其是世界史的學習就是對於人類整個價值觀的研究。探討歷史並非是僅僅為了明瞭人類的過去，而是為了更好的把握當前和面對未來。雖然歷史並不能為當前的問題提供詳細的解答，然而卻可以為我們提供解決的參數和思路。

最讓我感動的是西方歷史界對於人類起源的探討角度。他們認為人類起源是任何一位歷史學家都必須首先要面對和研究的。我起初還以為他們又要先要把達爾文的進化論先來吹捧一番，沒想到的是現在大部分的歷史書籍都不謀而合的認為進化論漏洞百出， 因為直到現在他們還沒有找到進化論中假設的過渡物種存在的證據。西方歷史界普遍認為最能圓滿解釋人從何而來，為何而生的則是各個民族最古老的神話傳說。因為不同民族的神話在內容上卻有著驚人的相似之處。這是在歷經將近一個世紀的研究之後，北美的歷史學家們幾乎一致認同的觀點。不僅如此，這些學者還強調在這些神話中還包含了深刻的道德內涵，從而在每個民族代代相傳這些故事的同時為人類文化的起源奠定了深厚的基礎。

除了我們所熟知的上帝造人學說和中國的盤古開天地的傳說，這些書籍上還提到了一個名為Enuma Elish的史詩。這首詩流傳自公元前2000年的阿卡得人。講述了一個邪惡的女神Tiamat為了爭奪宇宙的統治權而向眾神宣戰，最終邪不壓正被處死。於是獲得勝利的神用Tiamat的血造了人類，而人類的職責就是聽從神明的指意和安排。雖然現在關於人類起源沒有任何確鑿的歷史證據可察，但西方歷史界對於這個問題的態度倒是讓人小吃了一驚。

或許很多現代人覺得探討人類以及宇宙的起源是無聊又浪費時間的差事，孰知一個人對於這個問題的看法卻能夠直接的反映出他的人格以及人品。對該問題漠不關心的人在生活中是非常現實的那種人，自私就是這種人的特徵。那些堅定只相信科學的人是非常死腦筋的那一中，生活中也是循規蹈矩，沒有創新意識。而曾經思考過這個問題並且願意瞭解不同有關研究的人對生活有著積極的態度，敢於冒險並且有著良好的敬業精神。這倒是一道不錯的EQ試題，感興趣的不妨試試。

話題打開就不想收住，還有很多想要跟大家分享，不過來日方長，還是留到下次再說吧！ 對了，在此要為各位看中國的讀者送上一份遲來的新年祝福，願大家有一個充滿希望和驚喜的2007，並且繼續熱心支持看中國！

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