黃泰：魯迅的死亡世界

2006-12-24 11:44 作者:黃泰 我甚是喜歡冬天，我喜歡漫步在滿地枯葉的林子中，仰起頭便依稀看見樹杈遮掩著的蒼天，這使我感受到死亡的意味。有一個人在我心中總是揮之不去，如鬼魂般糾纏著我，他的名字叫魯迅。曾經有很長一段時間我對這個人幾乎是頂禮膜拜，我認為他拯救了我，後來我厭惡了他，也厭惡了我自己。世間的紛爭大概永遠沒有盡頭，人類就在爭爭吵吵中度過一生，進入墳墓。有時候我想同魯迅一樣，坐在墳墓中照張相，那一定是我這輩子最好看的相片。後來我果真就去了學校附近的一座荒山上，以前曾經在樓頂上眺望過山上纍纍的墳塚。太遺憾了，我竟然只找到了寥寥幾座的墳，埋藏在枯草堆中，我凝望了幾分鐘，然後慢慢離開了。

在我念高中的時候，我感覺我已經墮入了地獄。我清楚的忍受著教育的各種折磨，父母把血汗錢交進了學校，我把光陰交給了教師，然後便完全喪失了自由。我知道我所背誦的東西，所做的習題，所上的課程，幾乎都是無用的，但我卻不得不經常熬夜強迫自己接受這些東西，同時內心卻是無法抗拒的排斥。人為什麼沒有選擇的自由，為什麼只有無條件的服從，乃至自戕。我無從逃避，我感受到了空氣中密佈的羅網，網住了我和周遭的世界。在我將要窒息之際，我翻開了《魯迅全集》，這是一扇窗口，使我得以喘息到高中的結束。

魯迅是一個從未活過的人，他只屬於死亡。官方教科書對魯迅的政治性詮釋荒謬透頂。魯迅絕不是革命家，更非共產主義者，他錯誤的來到了這個世界，他厭惡舊文化，也厭惡新文化，於是他遭受新舊兩派的攻擊。濃厚的厭世情緒始終伴隨著魯迅，他是個直覺極強的天才，所以能刻骨的體悟生命的悲哀和人世的無望。他抓住了人生的本質——墳。無論如何，墳墓都是人類最終的歸宿。他推崇尼採，但卻沒有像尼採一般發瘋，因為他是中國人。傳統文化的烙印在他靈魂中是那麼深刻。在黑暗的世界中，他既未發瘋，也未自殺，卻選擇了戰鬥，但他是戰士中的異類，因為他本非戰士。他深受佛家的影響，卻沒有走上李叔同的道路，因為他的疑心太重了，怨恨亦太深了。他活著的時候已經死去，他永遠是孤魂野鬼。

真理是所有真正文人的追求，魯迅也曾經孜孜不倦的追求，但到底是厭倦了，不是毅力不夠，乃是太過絕望。絕望是一個哲學概念，絕望是對死亡的確認。雖然心如死灰，肉體卻還活著，他選擇燃燒自己，將自己陷於萬劫不復之地，以此報復這個惡的世界，他是用殺人來救人，而他對拯救已然絕望。既然一切行為已喪失究竟的意義，絕望也罷，反抗也罷，還是歸於死亡的世界。

魯迅是聰明絕頂之人，這種人若要不被凡夫認作瘋子砸死，則唯有將自己裝扮成凡夫。於是他才有了文學家、思想家、革命家等的稱號，世俗的光環對於魯迅乃是累贅。魯迅承受的是大痛苦，他是大覺醒者，他懷疑一切，他不願做任何人的孝子賢孫，他獨自與全世界作戰，傷痕纍纍。他也有過短暫的幻想，以至被迷惑，不經意做了共產黨的筆桿子。無論外在表現如何，魯迅的靈魂是從未離開死亡世界的。可慘的人生並非魯迅的發現，魯迅的獨特乃在明知人世透底無邊的黑暗，卻依然竭盡全力做著自己也知道的徒然的反抗。

我相信世界上有這樣的人：他通過惡言惡行來警醒世人，他甘願被千夫所指，乃至墮入地獄，永遠不被人了知他的苦心。魯迅是一個這樣的人，所以他希望後人不要學，希望後人忘記他，他只屬於死亡。大死之後方能大生，在這個充滿死氣的世界，我願意聽到魯迅的冷笑。我喜歡冬天，喜歡那冰中的火，喜歡那來自死亡世界的黑衣人。

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