【文正專欄】林中之彪意難定 折戟沉沙世界驚(下)

邪靈附體 禍害中華(24)





例如:佛教中講,釋迦牟尼來到人世時,是從摩耶夫人的右脅下降生的。降生時,地上就生出蓮花來,太子腳踩在蓮花上,往前走了七步,一手指天一手指地,說:「天上天下唯我獨尊。」天上有九條龍,噴水下來為太子洗浴,所以四月初八又稱「浴佛節」,是許多信佛的民族和國家每年要慶祝的盛大節日。


基督教講:「在一千九百年以前,一個違反出生律的嬰孩誕生了。他生於貧窮,長於卑微,他從未有機會旅行,一生中唯一的一次出國的機會,乃是童年時代的一次逃亡。他既缺錢財,又乏影響力。他沒有顯赫的親戚也沒有受過正式的教育。但在他尚無知的時候,就有君王因他驚惶。及至孩童的時代,他的話使學問高深的人希奇。到他盛年的時代,他操縱自然界,能在巨浪中行走,又能使海平靜。他不用藥治好無數的病人,而且分文不取。他沒有寫過一本書。但世界的圖書館中卻容納不下一切有關他的書籍。他從未寫過一首歌,但歌頌他的詩歌卻多得不可勝數。他從未創立過大學,但世間一切大學生的總和尚不及追隨他的人數為多。他從未帶領過一支軍隊,也從未征過一名士兵;他未動過一槍一箭,然而世間沒有一位領袖能像他這樣擁有無數的志願軍,接受他的命令,不發一槍一炮,就使敵人無條件的投降。他不是心埋醫生,但他卻醫治無數心靈痛苦的人。每週的第一天,市面上商業停頓,人們到教堂去崇拜他。希臘、羅馬的偉大政治家們的盛名早已消逝,聞名的科學家、哲學家與神學家的名字也從歷史上消失,但這個人,知道他名字的人卻愈來愈多。雖然經過十九個世紀,他仍然活著。希律王用十字架摧毀不了他,墳墓的門也不能封住他。如今他站在天堂的榮耀當中,被稱為神。天使敬拜他,信徒仰慕他,魔鬼懼怕他。這個人是誰呢?他是活著的耶穌基督,我們個人的主與救主。」(《無可比擬的耶穌》)


這兩位下世以人身傳法救人的神,在世人眼裡,他們不就是生而知之的「聖人」和「先哲」嗎?


共產邪靈附體否定有生而知之的「聖人」和「先哲」的存在,就是想要否定有正神的存在。在文革浩劫中,共產邪靈附體把毛澤東作為其人格化的假神的形象,己裝扮到了極致,在許多被共產邪靈附體的人眼中,毛澤東已取代了他們祖輩信仰的傳統的正神的位置,成了他們手舞足蹈頂禮膜拜的假神了,這個假神寫了篇騙人的《實踐論》,就敢睜眼說瞎話,說什麼:「歷史上只有在實踐中產生出來的巨人和偉人」。但這話並不是真實的歷史的描敘,而是對歷史別有用心的偽造。


毛澤東整治陳伯達,實際上也是敲山震虎,敲打的是林彪這隻非同一般的虎。林彪公開講:「毛主席的話,水平最高,威信最高。威力最大,句句是真理,一句頂一萬句。」神化毛澤東言詞激烈。但當毛澤東對他說「不設國家主席」,他當耳邊風,堅持要設國家主席,根本沒把毛澤東的話當回事,氣得毛澤東抱怨說:「你說我一句頂一萬句,不設國家主席我說了六遍,就是六萬句,而且句句是真理,那麼六萬句真理,你怎麼一句也不聽呢?」


為什麼會出現這種現象呢?說到底,共產邪靈附體組織只不過是各種變壞了的生命的利益集合體。相互之間只不過是一種互相利用的關係。利用完了,就會你死我活的鬥起來。而這種斗則是以假、惡、暴的邪理為基礎的,是血腥氣很濃的。毛澤東南巡顯殺機,步步緊逼,1971年9月13日,自覺在國內會有殺身之災的林彪夫婦,兒子林立果及隨從人員乘坐三叉戟飛機外逃時,墜毀在蒙古罕惕縣溫都爾汗的荒漠上。屍葬荒沙。


林彪之死,不長時間舉世皆知,使許多人感到震驚,由此帶來了一個令共產邪靈附體無法避免的效應:將共產邪靈附體多年來為毛澤東造的假神的光環拉出了一個大缺口。


大家知道,沒有林彪的鼓吹、大樹特樹毛思想,沒有掌著軍權林彪的表態支持,文革浩劫就很難說能發動起來,即使能發動起來,也很難能造成那麼大的危害。林彪等人屍葬荒沙,則用十多條生命的代價,起了驚醒迷在噩夢中的人的作用。


在所謂的林彪事件中,有一份作為所謂的林彪罪證的《571工程紀要》,《紀要》中表達的許多思想都引起當時許多中國人的共鳴或者驚醒。《紀要》中說:「多年來,國民經濟停滯不前,……群眾和基層幹部、部隊中下幹部實際生活水平下降,不滿情緒日益增長。敢恕不敢言。甚至不敢怒不敢言。……統治集團內部上層很腐敗、昏庸無能。……眾叛親離」。等等這類的描述,反映了當時的一部分真實情況,極易引起民眾的共鳴。即使在現在,也不乏借鑒價值。


《紀要》中說:「他們的革命對象實際是中國人民,而首當其衝的是軍隊和與他們持不同意見的人。……他們的社會主義實質是社會法西斯主義。……他們把中國的國家機器變成一種互相殘殺、互相傾軋的絞肉機……」這些話中的他們,表面上似乎是指江青、張春橋那一夥的,實際上說的是共產邪靈附體本身,這些話在今天來看,也不失現實意義。共產邪靈附體幾十年來可不就是這樣干的嗎?


《紀要》中說:「毛澤東」用中國人民給其信任和地位,歷史地走向反面,實際上他已成了當代的秦始皇」。中共政權是「掛著社會主義招牌的封建王朝」,要「打倒當代的秦始皇……」、「推翻掛著社會主義招牌的封建王朝」。這些話,使那些本來就對毛澤東的偉大、社會主義制度的優越性心存疑竇的人更堅定了自己懷疑的正確;而有些因受共產邪靈附體組織的洗腦而盲目相信毛澤東的偉大、社會主義制度的優越性的人開始了反思,這些因素都是對共產邪靈附體在人世間操控人的能量場的一種削弱,在人世間的一個直接表現就是:毛澤東因此大病一場,元氣大傷,一直到死都未從中緩過勁來。


9.13事件,可看作文革浩劫中具有轉折意義的事件。即:從1966年至1971年這五年,可看作是文革浩劫的前半期,以血腥的傷人、殺人、吃人為主要特徵;1971年至1972年則是文革浩劫中,共產邪靈附體組織處理內部因林彪事件引發的危機為主要特徵;接下來的六年,則是共產邪靈附體從全國範圍內殺人、吃人的血腥味極濃的暴力犯罪,轉為在暴力製造的恐怖環境中,以各種欺騙的手段用共產邪理對全民精神毒害洗腦的犯罪。毒人害人的黨文化在這六年中更陰毒、更隱蔽、更邪惡、更系統的得到加強、發展。所以,若要查尋當前黨文化內的許多毒素的出處,都不難在文革浩劫中找到它的原生物、變體。將文革浩劫的真像告與世人,將有助於徹底解體黨文化並徹底解體共產邪靈附體組織。

(待續)

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