【文正專欄】林中之彪意難定 折戟沉沙世界驚(下）
邪靈附體 禍害中華（24）
例如：佛教中講，釋迦牟尼來到人世時，是從摩耶夫人的右脅下降生的。降生時，地上就生出蓮花來，太子腳踩在蓮花上，往前走了七步，一手指天一手指地，說：「天上天下唯我獨尊。」天上有九條龍，噴水下來為太子洗浴，所以四月初八又稱「浴佛節」，是許多信佛的民族和國家每年要慶祝的盛大節日。
基督教講：「在一千九百年以前，一個違反出生律的嬰孩誕生了。他生於貧窮，長於卑微，他從未有機會旅行，一生中唯一的一次出國的機會，乃是童年時代的一次逃亡。他既缺錢財，又乏影響力。他沒有顯赫的親戚也沒有受過正式的教育。但在他尚無知的時候，就有君王因他驚惶。及至孩童的時代，他的話使學問高深的人希奇。到他盛年的時代，他操縱自然界，能在巨浪中行走，又能使海平靜。他不用藥治好無數的病人，而且分文不取。他沒有寫過一本書。但世界的圖書館中卻容納不下一切有關他的書籍。他從未寫過一首歌，但歌頌他的詩歌卻多得不可勝數。他從未創立過大學，但世間一切大學生的總和尚不及追隨他的人數為多。他從未帶領過一支軍隊，也從未征過一名士兵；他未動過一槍一箭，然而世間沒有一位領袖能像他這樣擁有無數的志願軍，接受他的命令，不發一槍一炮，就使敵人無條件的投降。他不是心埋醫生，但他卻醫治無數心靈痛苦的人。每週的第一天，市面上商業停頓，人們到教堂去崇拜他。希臘、羅馬的偉大政治家們的盛名早已消逝，聞名的科學家、哲學家與神學家的名字也從歷史上消失，但這個人，知道他名字的人卻愈來愈多。雖然經過十九個世紀，他仍然活著。希律王用十字架摧毀不了他，墳墓的門也不能封住他。如今他站在天堂的榮耀當中，被稱為神。天使敬拜他，信徒仰慕他，魔鬼懼怕他。這個人是誰呢？他是活著的耶穌基督，我們個人的主與救主。」（《無可比擬的耶穌》）
這兩位下世以人身傳法救人的神，在世人眼裡，他們不就是生而知之的「聖人」和「先哲」嗎？
共產邪靈附體否定有生而知之的「聖人」和「先哲」的存在，就是想要否定有正神的存在。在文革浩劫中，共產邪靈附體把毛澤東作為其人格化的假神的形象，己裝扮到了極致，在許多被共產邪靈附體的人眼中，毛澤東已取代了他們祖輩信仰的傳統的正神的位置，成了他們手舞足蹈頂禮膜拜的假神了，這個假神寫了篇騙人的《實踐論》，就敢睜眼說瞎話，說什麼：「歷史上只有在實踐中產生出來的巨人和偉人」。但這話並不是真實的歷史的描敘，而是對歷史別有用心的偽造。
毛澤東整治陳伯達，實際上也是敲山震虎，敲打的是林彪這隻非同一般的虎。林彪公開講：「毛主席的話，水平最高，威信最高。威力最大，句句是真理，一句頂一萬句。」神化毛澤東言詞激烈。但當毛澤東對他說「不設國家主席」，他當耳邊風，堅持要設國家主席，根本沒把毛澤東的話當回事，氣得毛澤東抱怨說：「你說我一句頂一萬句，不設國家主席我說了六遍，就是六萬句，而且句句是真理，那麼六萬句真理，你怎麼一句也不聽呢？」
為什麼會出現這種現象呢？說到底，共產邪靈附體組織只不過是各種變壞了的生命的利益集合體。相互之間只不過是一種互相利用的關係。利用完了，就會你死我活的鬥起來。而這種斗則是以假、惡、暴的邪理為基礎的，是血腥氣很濃的。毛澤東南巡顯殺機，步步緊逼，1971年9月13日，自覺在國內會有殺身之災的林彪夫婦，兒子林立果及隨從人員乘坐三叉戟飛機外逃時，墜毀在蒙古罕惕縣溫都爾汗的荒漠上。屍葬荒沙。
林彪之死，不長時間舉世皆知，使許多人感到震驚，由此帶來了一個令共產邪靈附體無法避免的效應：將共產邪靈附體多年來為毛澤東造的假神的光環拉出了一個大缺口。
大家知道，沒有林彪的鼓吹、大樹特樹毛思想，沒有掌著軍權林彪的表態支持，文革浩劫就很難說能發動起來，即使能發動起來，也很難能造成那麼大的危害。林彪等人屍葬荒沙，則用十多條生命的代價，起了驚醒迷在噩夢中的人的作用。
在所謂的林彪事件中，有一份作為所謂的林彪罪證的《571工程紀要》，《紀要》中表達的許多思想都引起當時許多中國人的共鳴或者驚醒。《紀要》中說：「多年來，國民經濟停滯不前，……群眾和基層幹部、部隊中下幹部實際生活水平下降，不滿情緒日益增長。敢恕不敢言。甚至不敢怒不敢言。……統治集團內部上層很腐敗、昏庸無能。……眾叛親離」。等等這類的描述，反映了當時的一部分真實情況，極易引起民眾的共鳴。即使在現在，也不乏借鑒價值。
《紀要》中說：「他們的革命對象實際是中國人民，而首當其衝的是軍隊和與他們持不同意見的人。……他們的社會主義實質是社會法西斯主義。……他們把中國的國家機器變成一種互相殘殺、互相傾軋的絞肉機……」這些話中的他們，表面上似乎是指江青、張春橋那一夥的，實際上說的是共產邪靈附體本身，這些話在今天來看，也不失現實意義。共產邪靈附體幾十年來可不就是這樣干的嗎？
《紀要》中說：「毛澤東」用中國人民給其信任和地位，歷史地走向反面，實際上他已成了當代的秦始皇」。中共政權是「掛著社會主義招牌的封建王朝」，要「打倒當代的秦始皇……」、「推翻掛著社會主義招牌的封建王朝」。這些話，使那些本來就對毛澤東的偉大、社會主義制度的優越性心存疑竇的人更堅定了自己懷疑的正確；而有些因受共產邪靈附體組織的洗腦而盲目相信毛澤東的偉大、社會主義制度的優越性的人開始了反思，這些因素都是對共產邪靈附體在人世間操控人的能量場的一種削弱，在人世間的一個直接表現就是：毛澤東因此大病一場，元氣大傷，一直到死都未從中緩過勁來。
9.13事件，可看作文革浩劫中具有轉折意義的事件。即：從1966年至1971年這五年，可看作是文革浩劫的前半期，以血腥的傷人、殺人、吃人為主要特徵；1971年至1972年則是文革浩劫中，共產邪靈附體組織處理內部因林彪事件引發的危機為主要特徵；接下來的六年，則是共產邪靈附體從全國範圍內殺人、吃人的血腥味極濃的暴力犯罪，轉為在暴力製造的恐怖環境中，以各種欺騙的手段用共產邪理對全民精神毒害洗腦的犯罪。毒人害人的黨文化在這六年中更陰毒、更隱蔽、更邪惡、更系統的得到加強、發展。所以，若要查尋當前黨文化內的許多毒素的出處，都不難在文革浩劫中找到它的原生物、變體。將文革浩劫的真像告與世人，將有助於徹底解體黨文化並徹底解體共產邪靈附體組織。
（待續）
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