對聯中的養生之道

這是清代名士張仲南撰寫的一副養生妙聯。此聯把儒教的入世和佛教的出世兼收並蓄,熔為一爐。意思是說,佛經上說的貪婪、嗔恨、遇痴,這三者和《論語》上說的 「君子有三戒」是一樣的,務必戒除;佛家所講的守戒、禪定、得智慧,和聖經(指儒家典籍《大學》)所講的定、靜、安、慮、得五個字是相通的,務必治守。做到了這些,對身心健康無疑是大有裨益的。

靜亦靜,動亦動,五臟克消失慾火;
榮也忍,辱也忍,平生不履於危機。

此聯為清人翟公奕自題,談的是動靜咸宜、寵辱不驚的養生之道。對愛動肝火、常攪心傷神的人實是一副良藥妙方。

無求便是安心法;
不飽真為卻病方。

這裡說的是《尊生格言》裡 「節食以祛病,寡慾以延年」的養身經。上聯是說外養,在外對人無貪求之事,是使心安的最佳辦法;下聯是說內養,在家對腹無貪食之物,是使病除的靈藥妙丹。

能忍耐終身受用;
大學問安心吃虧。

此聯用宇平易,但語言精闢,可作養生處世的座右銘。

勤勞堅忍,積極樂觀,為身心自強要道;
美景天籟,陽光清氣,乃造化所賜樸方。

這是當代著名書法家費新我所撰的養生住聯。上聯於樸實言詞中透出了勃勃生機,下聯於幽雅意境裡顯現了造化神功。

你眉頭著什麼焦,但能守分安貧,便收得和氣一團,常向眾人開笑口;
我肚皮這般樣大,總不愁吃慮穿,只講個包羅萬象,自然百事放寬心。

這則由清末四川江津才子鐘雲航題於新都寶光寺的笑佛聯,實則褒揚笑的益處.其寓意深沉,有開懷養生之益。

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