中國結 情有千千結（組圖）

中國結淵源久遠，始於上古，興於唐宋，盛於明清。史載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」唐代的銅鏡圖案中，繪有口含繩結的飛鳥，寓意永結秦晉之好。經過幾千年時間，繩早已不是記事的工具，它從實用繩結技藝演變成為今天精緻的藝術品。

繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。最早的衣服沒有今天的紐扣、拉鏈等，系衣服多藉助衣帶打結之法。中國人一向有佩帶飾物的習慣，飾物基本上都靠穿繩打結繫在衣服上。古人有將印鑒佩掛在身上的習慣，所以流傳下來的漢印都帶有印紐。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡紐，可以繫繩以便於手持。古人喜歡用錦帶編成連環回文式的結來表達相愛的情愫，並美其名曰：「同心結」。

 1、中有千千結

宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。

「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結髮、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「繡帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結髮夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為，有詩云「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。

2、服飾之結

讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包、香囊、玉珮、扇墜、髮簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
3、吉祥的「音結」

中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「馨結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。

4、神靈之結

中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如「吉祥結」、「盤長結」等，這類「結」作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，並形成一定的傳承機制。這大概也是之所以「結」文化生生不息的緣故之一吧。

5、時尚之結

中國結的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見長的彩繩通過綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環有緻、

連綿不斷地編製而成。

如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、髮夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。

 

二、中國結的文化內涵

中國結由於年代久遠，其歷史貫穿於人類史始終，漫長的文化沉澱使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。「繩」與「神」諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載：「 女媧引繩在泥中，舉以為人。」又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的 形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。「結」字也是一個表示力量、和諧， 充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結髮夫妻，永結同心，「結」給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感「結」與「吉 」諧 音，「吉」 有著豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬於吉的範疇。「吉」 就是人類永恆的追求主題，「繩結」這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠規劃，流傳至今。

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結 、雙錢結等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現著人們追求真、善、美的良好的願望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個「盤長結」，寓意一對相愛的人永遠相隨相依 ，永不分離。在佩玉上裝飾一個「如意結」，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一 個「吉祥結」，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。 在劍柄上裝飾一個「法輪結」，有如輪黑心行，棄惡揚善之意。

在煙袋上裝飾一個「蝴蝶結」，「蝴」與「福」諧音，寓意福在眼前，福 運迭至。 大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子「長命百歲」，端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命 縷」。本命年裡為了驅病除災，用紅繩扎於腰際。所有這些都是用「結」這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達情愛方面往往採用委婉，隱晦的形式，「結」從而義不容辭的 充當了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編製成結，贈與對方，萬千情愛，綿綿思戀也都蘊含其中。梁武帝詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。寧代詩人林逋有「君 淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詩句。一為相思，一為別情，都是借 「結」來表達情意。 至於結的表意價值，歷代文人墨客有大量生動的描寫。縱觀中國古代詩詞歌賦， 從中我們不難發現，繩結收已超越了原有的實用功能，並伴隨著中華民族和繁衍繁 衍壯大，生活空間的拓展，生命意義的增加和社會文化體系的發展而世代相傳。

＜＜詩經＞＞中關於結的詩句有：親結其縭，九十其儀。這是描述女兒出嫁時 ，母親一面與其紮結可，一面叮囑許多禮節時的情景，這一婚禮上的儀式，使「 結縭」成為古時成婚的代稱。

 

三、中國結的特點

每一個結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。如「吉慶有餘」、「福壽雙全」、「雙喜臨門」、「吉祥如意」、「一路風順」出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是讚頌以及傳達衷心至誠的祈求和心願的佳作。中國結與現代生活相結合，已發展成為多個產品，其中主要有兩大系列：吉祥挂飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥挂飾有：大型壁挂、室內挂件、汽車挂件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。

四、中國結重新風行

一根紅繩，就這麼三纏兩繞；一種祝福，就這樣編結而成。

也許咖啡喝多了就覺得平淡，也許忙碌久了就希望有沉澱和積累。大約在90年代初，現代人被一種懷舊思緒牽引著，開始對傳統的搜尋———結藝自然被發掘出來。

悄悄地，中國風刮了起來。

於是，街頭巷尾，我們常常會看見時髦的女孩子身著傳統的中式衣服：精緻的盤扣、織錦的質地，讓人一望之下，隱約品到了遠古的神秘與東方的靈秀，遐想一番。

於是，挾著中國風，我們看見了那散發著傳統芳香的中國結藝也許是沉澱得太久，她的古色古香，讓人不禁神往。