坐擁天下的「三龍」之謎

1. 龍脈的傳說

　　一直被中原視為偏僻邊陲小國的秦國，彷彿是在一夜之間就強大起來，如同一個巨人突然聳立在中原各國的面前，令各國君主目瞪口呆。
　　七雄並爭，秦很快以超強的國勢，位於六國之上。
　　有著三寸不爛之舌的縱橫術士們，開始在四處鼓動，說秦滅六國，只是時間的問題，因為，秦起於龍鄉，真龍地脈、紫氣氤氳、雲蒸霞蔚。
　　秦始皇的父親是呂不韋，呂氏是韓國陽翟（今河南禹縣）人，常年在趙都邯鄲經商，生活在趙都。他在邯鄲結識了作為人質的秦莊襄王，也是在趙都讓美麗動人的趙氏美姬懷孕，後來在聖水龍鄉的秦宮又生下了秦始皇。
　　呂不韋認為時為王子的莊襄王英氣逼人，有帝王之相，是未來秦國的國君。他驚嘆：此奇貨可居!
　　呂不韋不惜重金，交結莊襄王，讓他開始回京活動。莊襄王看上了美麗的趙姬，趙姬已經懷孕，呂不韋毫不猶豫地將美人送給了這位奇貨可居的王子。
　　秦王去世，莊襄王如願地登上了皇帝寶座。趙姬順利地替莊襄王生下了一個兒子，就是呂不韋的親骨肉秦始皇嬴政。

　　越都邯鄲便成為龍興之地。
　　邯鄲是歷史古城，具有悠遠的文明，長達7000餘年。到商王朝之時，已經是王室離宮和京畿重地，成為僅次於京都的繁華之城。
　　邯鄲也是一座風水之都，山靈水秀，地勢十分獨特。它坐落在太行山麓，依山面南、向東，將東來的紫氣和浩蕩的南風盡收懷中，正是風水堪輿大師們夢想的藏風蓄水之吉地。雄偉的太行山，綿延起伏，山巒疊障，綠水長流。漫山遍野的古木，挺拔參天，濃蔭密佈。一團團翻滾的雲霧，千姿百態，舞蹈繚繞，令人目不暇接，不禁心靈為之震撼，思緒為之顫動，驚嘆其威武雄壯!
　　古代選擇吉祥之地，注意六項：一看水口，二看野勢，三看山形，四看土色，五看水理，六看朝山朝水。
　　具體察看地理的時候，關注五點，這就是地理五訣：龍、穴、砂、水、向。
　　五訣就是五種方法和竅門，內容不同，方法各異，因而稱謂各不相同，五訣分別稱為龍法、穴法、砂法、水法、向法；又因其重點各異，因之又分別稱為覓龍、察砂、觀水、點穴、擇向。
　　道家研究風水，曾提出了玄空造化場的思想，將山、光、水、氣、方位、氣流等等融為一體。山環水抱必有氣，氣遇風則散，風是送氣之媒。
　　選擇京師風水吉地，重點之處是要考察其山勢和風水之勢，詳看其祖山、主山、龍脈、龍穴、風水穴等。
　　祖山：主址背後山脈的起始山。
　　少祖山：祖山前面的小山，相當於祖山的影壁。
　　主山：主址後、祖山前的主峰，氣勢磅礡，因稱之為來龍山。
　　龍脈：連接祖山、少祖山、主山脈絡的山脈。

　　龍穴：主址的最佳地點稱之為龍穴。通常是在主山之前，位於藏風蓄水的風水懷抱之中央，是世間吉祥紫氣的最佳凝結點，也是最適宜於居住的風水吉地和停放祖先棺木的福地。
　　青龍：主址左側的次峰，又稱左輔。
　　白虎：主址右側的次峰，又稱右弼。
　　護山：青龍、白虎山之外側的山峰。
　　案山：主址前面隔著一條水流的近山。
　　朝山：主址前面隔著一條水流、隔著案山的遠山，山勢左右環抱，內聚佳氣，穩重安全。
　　水口山：主址前河水流出之地的左右兩山，山峰隔水對峙，通常是繁華市鎮的入口，人稱龜山、蛇山、像山、獅山。水主財，這裡是河水的匯合處，也就是匯水聚氣之地，自然是適合於人居住的佳地。
　　中國道家的風水之說，講究都城的布局和居住空間的多重封閉和整體閉合。

　　主址的後方，以主山為屏障，山水相連，重重疊疊，山勢左右延伸，呈環抱合圍之勢。
　　主址的前方聳立著案山，餘脈綿延，將前方封閉，留下水流的出口，水口山形成天然屏障。這是第一道合圍圈。
　　這道合圍圈外，是主山後的少祖山、青龍山、白虎山和兩側的護山，還有案山之外的朝山，形成第二道合圍圈。
　　風水佳地，就是風蘊氣足的山環水抱之地。氣遇風則散，界水則止。山環水抱，必然是環形的地勢，是蓄水攏氣的佳所。
　　環形體的東西，在自然界中是吸收佳氣、蓄養水源的最佳結構。事實上，環狀的接收器，接收信號最好。蓮花之王的王蓮，狀如大盆，完美無缺。喇叭狀的花朵，也是自然界中最能充分地吸收陽光。

　　《內經》上說：主址之西的山擋住西面的剛風，北邊的山擋住北面的大剛風，西北邊的山擋住來自西北的折風，東北邊的山擋住來自東北的凶風。這些抵擋北部風的山嶺，剛好形成半圓形的環山。

　　世間萬物，都是氣生繁衍的結果，上至日月星辰，下至五穀百物，中至福壽夭禍，無一例外。
　　《管子》說：道之在天者，日也。其在人者，心也。故曰：有氣則生，無氣則死。生者，以其氣。
　　晉代郭璞說：氣乘風則散，界水則止。
　　清堪輿家範宜賓說：無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字，為地學之最重。而其中，以得水之地為上等，以藏風之地為次等。
龍是中國人敬仰的神物，道家也恭敬信奉。方士們認為，龍形的山脈是最佳的吉地，稱為龍脈；又指山為龍兮，象形勢之騰伏。
　　而在《人子須知》中則說：地理家以山名龍，何也?山之變態，千形萬狀，或大或小，或起或伏，或逆或順，或隱或顯，支壠之體段不常，咫尺之轉移頓異，驗之於物，惟龍為然，故以名之。

2. 三龍雲氣

　　道家以中國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍：長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河以北為北龍。
　　三大干龍的龍脈，都起源於崑崙山。每條干龍，從西部崑崙山的起點到東部入海的終點，按照遠近大小，分遠祖山、老祖山、少祖山等，依次由老到嫩。山老無生氣，山嫩則生氣勃勃。因此，尋山要尋少祖山，不要尋老祖山。
　 他們把龍形的山脈從優到劣分成四龍：進龍、退龍、福龍、病龍。
　　干龍的祖山，必定是名山，山勢雄偉，地域廣大，山環水繞，河渠縱橫，山脈綿延千餘裡。祖山的主脈，通常是一個地方的名山、名峰，在歷史的發展過程中，一般為重要疆域的分界線。
　　主脈蜿蜒東進、南行，形成一塊塊福地；當它們跨過河谷峽地時，形成一個個土地肥沃的盆地，就是適宜於人類生存的通衢都會：千里之地為大郡，三百里之地為河川，百裡之地為縣市，百裡以下為城鎮。
　　中國的山川河流的走勢、巍峨蜿蜒的龍脈和潛藏的龍脈大勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的地勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍。
　　三龍的祖脈就是遠在西域邊陲的崑崙山，崑崙山綿延向西，分成三支，就是三龍：
　　第一支：起自崑崙山，從陰山、賀蘭山到秦嶺，進并州到太行山、燕山，東至大海，稱為北龍；
　　第二支：從崑崙山到岷山，循岷江左右，出左江到關中，直至武陵山，東至淮水直抵大海，稱為中龍；
　　第三支：自崑崙山出吐藩沿麗江而下，趨雲貴到橫斷山，往東由武關到湘江，東經黃山、天目山到蒼括山，稱為南龍。
　　北龍的山勢巍峨雄壯，出崑崙山向東，秦嶺、嵩山綿延縱橫，河北眾山環擁相抱，形成一系列進龍、福龍佳地。山西之水入龍門西河，山東之水入幽州東流至海。一支是恆山，一支是綿延千里的太行山，山勢最高、最雄偉。還有一支就是燕山山脈，是北龍之中最長的一支，向東一直延伸到平樂。
　　北龍的核心之地是太行山，山之西面是呂梁山，北邊是五臺山，南邊是滾滾不絕的黃河。
　　太行山是南北走向，綿延的山勢，猶如矯龍，逶迤南行，在黃河沁陽之地突然向西，由王屋山直抵崤華山。
　　太行山群山聳立，綿延起伏，峽高谷深。山中古木參天，濃陰蔽日，幽深河谷綠浪翻滾。懸崖峭壁造型奇特，倒映山水千奇百怪，如雪的瀑布彷彿從天而降，氣勢磅礡的山勢，猶如一條巨龍騰空飛躍在天地之間!
　　太行山與呂梁山相鄰，兩山之間的山川構成肥沃的土地，這裡就是著名的黃河流域之并州地區。黃河之水滋潤灌溉，汾河蜿蜒流過，群山聳立，富水東流，環形的山川地勢藏風蓄水，形成難得一見的風水寶地。
　　中國大唐時代的傑出女皇武則天，就降生在這塊神奇的土地上。後來，她順利地入主皇帝寶座，改寫了大唐的歷史，也改寫了中國的歷史。

3. 神秘的龍鄉

　　中國的山川地勢，大約是西北高，東南低，自西北向東南傾斜，西北最高的崑崙山自然成為眾山之祖山。
　　中國的大江大河，也大多數是發源於西北高原地區，順山勢東奔南下，呼嘯千里，奔騰不息，源源不斷地流向大海。
　　中國又是個「出產」皇帝的「大國」。之所以稱為「大國」，是因為中國是世界歷史上出產皇帝最多的國家：五千餘年的悠久歷史，兩千多年的帝制時代之中，先後出現了大小帝王500多個。
　　中國古人認為，帝王們不是凡胎，他們都是龍種，是上天降生的真龍天子。
　　宣稱君權神授的帝王們，也認為自己不是凡間人，是上天之子，是奉上天之命來統治人間，做世人的主宰。
　　講究君臣綱常的儒臣們，對帝王更是奉之若神，用一支生花妙筆，不惜筆墨地對帝王們進行造神運動，描述他們是神人交合的聖物，是介於神人之間的特殊人：
　　他們在孕育的時候就不同凡響，紫氣蒸騰，霞光照室，天上飄蕩著祥雲，空中時或有龍形顯現，神妙無比；
　　他們的相貌更是奇特，非同一般，不是重瞳，就是駢齒，隆准，大口，美鬚髯，目有精光，垂手過膝，額頭如龍，遍體鱗文，聲似洪鐘!
　　這些被中國人一代代敬若神明的帝王們，心安理得地接受百姓們恭恭敬敬的頂禮膜拜。他們坐在高高的龍椅上，自己也彷彿覺得，自己真的是龍種，是上天所造的真龍天子，真的不是凡人!
　　其實凡此種種，不過是封建統治的一種利器罷了。
　　那麼皇帝們來自哪裡?在什麼地方坐擁天下?何處是神秘的龍鄉?

　　所謂北龍福地的黃河流域，是中國盛產皇帝的地方；北龍、中龍旺地，也是帝王們建立國都、坐擁天下的最佳場所。
     中國的皇帝大多來自於所謂的北方北龍、中龍旺地，中國兩千餘年的帝都，也大多建立在這些藏風蓄水的龍脈龍穴之所。

　　中國的皇帝主要來源於秦嶺、淮河以北的地區，集中於地勢險要的山陵地帶，包括河南、河北、山東、安徽、江蘇的廣大地區。
　　譬如，周人遷都於岐山腳下的周原，周文王將周原大地建設得繁榮昌盛，引起了商紂王的嫉妒，周文王被關入獄中。
　　獄中的周文王精心演繹八卦，演出八八六十四卦，寫成《周易》一書。
　　周文王得姜太公之助，成功地壯大了周王朝，將都城從周原遷都於更為吉祥的風水之都：豐。這座豐京，位於今陝西西安市之西的灃水西岸。
　　周武王大舉伐商，順利地建立了周王朝。
　　豐京之側被古人視為吉地。周武王就在豐京東面，營建了新都鎬京。
　　豐、鎬二京，隔灃水相望。西岸的豐京，土地肥沃，地勢較低，宮殿邊綿。著名的靈臺、靈沼坐落其間，還有方圓70里的靈囿。

　　鎬京地勢更加開闊，地基高廣，宮殿鱗次櫛比，街道縱橫交錯。居中是宮殿區，前堂後市，左祖右社，形成了布局對稱、錯落有緻的城市格局。
　　豐京、鎬京隔水相望，近在咫尺，滾滾的灃河之上，一橋連接，形成了人類歷史上較早的氣勢雄偉的雙子城。
　　又如呂不韋是韓國陽翟（河南禹州）人，在北龍佳地的趙國國都邯鄲讓趙姬懷孕，後來生下了秦始皇。邯鄲生靈水秀，枕雄偉壯麗的太行山，終日雲霧繚繞，氣勢恢宏。

　　生於邯鄲的秦始皇，最後橫掃六合，並定都於北龍福地的關中地區咸陽（今陝西咸陽東北20里）。
　　這裡是八百里沃野秦川，土地肥沃，物產豐富，孕育了周、秦、漢、隋、唐等12個王朝千餘載的帝國輝煌。
　　西起寶雞、東到潼關的渭河流域廣大地區，就是歷史上有名的八百里秦川。它的北部是半圓形的黃土高原，河渠縱橫的高原山地、巍峨雄壯的秦嶺山脈和大巴山脈，成為它標誌性的風景線。

　　關中地勢險要，易守難攻。咸陽北枕高聳入雲的九仲山，在雄偉壯麗的山腳下，是雲霧飄渺之中莽莽蒼蒼的八百里秦川，古城咸陽就安臥在這秦川的腹地。秦王稱為聖水的渭河，從南穿行而過。古城因位於山南水北，山南水北謂之陽，故稱咸陽。
　　咸陽之南的渭河，發源於甘肅渭源的烏鼠山，東經潼關，蜿蜒向北抵達白於山，再呼嘯南下，穿越秦嶺。葫蘆河在天水三陽川匯入渭河，涇河在六盤山東麓注入渭河，還有雄奇之水的北洛河流入。渭河波翻浪急，不斷接收、融合各支流，以破竹之勢橫穿關中平原，流域寬廣，土地肥沃。渭河、灞河、灃河等河的匯流處，就是歷代建立都城的風水吉地。

　　人稱：秦中自古帝王州。
　　奔騰不息的渭河，讓無數詩人領略了它的壯美，詩人為之感嘆，寫下優美的詩句稱讚：長天一色渡中流，如雪蘆花載滿洲。
　　泅河風光秀麗，渭河之北的咸陽，是渭河是最大的最富庶的渡口和要隘，也是關中地區最為繁榮的城市。
　　史稱：秦地最勝，無如咸陽。
　　咸陽與東邊的古城長安（西安）比鄰而居，是歷史上兩個十分重要的古城，也是中原通往西域的咽喉要道。
　　這裡的古城長安（西安），是中國建都時間最長的都城，也是中國乃至世界上唯一超過了一千年的歷史古都。
　　以長安為中心的關中地區，歷來是兵家必爭之地，它的東邊是一夫當關、萬夫莫開的險隘函谷關，西邊是易守難攻的大散關，向南不遠是綠草肥美的雄隘武關，向北是綿延起伏的黃土高原，高原不遠的盡頭就是雄渾的陰山山脈。

　　莽莽蒼蒼的關中，關隘林立，綿延的高原和逶迤的秦嶺如同兩條矯健的蒼龍橫亙在這蒼茫的大地，造就了這方風水吉地，也成為多少將士的葬身之所。從公元前2000年的夏王朝，到17世紀的明王朝，這裡發生慘烈的戰爭多達約400次!
　　秦始皇把皇宮鋪滿了整個咸陽城：內外二百餘里，建造了270餘座宮殿，復道相連；依塬臨河建造的六國宮殿，連綿不絕，離宮遍地。
　　善看風水的方士說：咸陽城太小了，不能充分體現橫掃六合的秦王朝的氣勢，應該另選吉地，再造皇宮，讓六國舊貴們看看什麼是真正皇帝的宮殿。

　　秦始皇瞪著一雙鷹一樣的眼睛，似笑非笑地看著方士，摸著自己微微突起的雞胸，沉吟片刻，慢慢地說：宮殿是太小了!發現吉地了?好好察看一處風水寶地，立即回奏!
　　方士胸有成竹地說：渭河南岸，王氣氤氳，是建造皇宮的理想之所。
　　秦始皇帶著方士和大臣前往細心考察，發現這一片地方，氣勢非凡，地形開闊，的確是一處難得的吉祥寶地。
　　秦始皇下令，在渭河南岸，建造規模巨大的皇宮朝宮，要求這座朝宮要建造得空前巨大，能夠容納六國所有的舊貴族。

　　70萬人的浩大施工隊伍開進了渭河南岸，新的王宮在夜以繼日的轟鳴聲中破土而出，建造在高大臺基之上的朝宮巍然聳立，直入雲霄。
　　可惜的是，朝宮沒有建造完成，秦始皇卻在沙丘平臺（河北廣宗縣）巡遊的路上一命歸西了。據說，他在臨死之時，還瞪著一雙求生的眼睛，渴望著方士的到來，給他帶來長生秘術。
   　高大的朝宮前殿建好了，東、西、北三面以高牆為屏障，俗稱為阿城，這座沒有來得及命名的巨大宮殿，就稱為阿房宮。

　　阿房宮真的氣勢磅礡，高大的臺基使宮殿顯得更加莊嚴雄偉，宮殿南北長達50丈，東西多達500步。兩層富麗堂皇的宮室，四周閣道相連，五丈旗幟在空曠有大殿上空迎風飄揚。
　　這座阿房宮，可以容納一萬餘人，是中國歷史上最大的一座宮殿。
　　阿房宮位於今陝西西安西郊之趙家堡、大古村之間，至今留下的遺址有兩處：阿房宮村南邊的大土臺，阿房宮村西南的長方臺。
　　當地人稱大土臺為始皇上天臺。相傳，秦始皇通道，得道士的長生不老術，從這上天台上了天宮，在人世只留下了這座上天臺。
　　唐朝大詩人李賀為此寫下了氣勢磅礡的名篇《秦宮詩》：

　　越羅衫袂迎春風，
　　玉刻麒麟腰帶紅。
　　樓頭曲宴仙人語，
　　帳底吹笙香霧濃。
　　人間灑暖春茫茫，
　　花枝入帘白日長。
　　飛窗復道傳籌飲，
　　十夜銅盤膩燭黃。
　　禿襟小袖調鸚鵡，
　　紫繡麻鞋踏哮虎。
　　斫桂燒金待曉筵，
　　白鹿清酥夜半煮。
　　銅英永巷騎新馬，
　　內屋深屏生色畫。
　　開門爛用水衡錢，
　　捲起黃河向身瀉。
　　皇天厄運猶曾裂，
　　秦宮一生花底活。
　　鸞篦奪得不還人，
　　醉睡氍毹滿堂月。

4. 風煙古都

　　漢高祖劉邦，沛縣（今江蘇沛縣）人。50歲時，率兵入咸陽，約法三章，得秦民心。項羽入主咸陽，縱火焚燒宮殿，三日三夜。
　　4年後，劉邦擊敗項羽，項羽在四面楚歌聲中，自刎於烏江。劉邦在汜水之陽（今山東曹縣、定陶）即位稱帝，國號漢，定都洛陽。
　　當時，精通風水的術士婁敬、張良建議遷都長安，認為長安才是真正長治久安的國都，是風水吉祥之地。
　　劉邦仔細考察長安，發現這座城市的確非同凡響，表示贊同遷都。
　　大約5年後，劉邦吩咐，在秦興慶宮的舊址上建造新宮，取名長樂宮。
　　長樂宮取意於永遠快樂之意，其宮殿建築分前殿、後宮兩部分：前殿四周建有圍牆，南門外就是在一個寬敞的大庭院，是朝廷舉行大型典禮的地方。其建築主要包括14座宮殿和大量的池苑、臺榭、樓閣，歷史上著名的宮殿就是長秋殿、宣德殿、臨華殿、廣陽殿。
　　鴻臺是長樂宮中最為高大的建築，40丈的高臺，巍峨雄壯，高聳入雲。這座高臺始建於秦始皇，台上建有凌空飛動的觀宇。據說，秦始皇常常登臨此臺，射空中的飛鴻，因稱鴻臺。

　　長樂宮中最負「盛名」的地方，就是酒池肉林。酒池肉林是暴君夏桀、商紂的「發明」，成為後世奢侈亡國的代名詞。好奇心強的秦始皇君臨天下之後，特地在興樂宮建築了一處酒池肉林，想找找暴君的感覺。漢室興建長樂宮，一邊罵秦皇暴戾無道，一邊保留著秦皇的酒池肉林供自己享受。文才武略的漢武帝就喜歡在酒池之中與美女一起泛舟，穿梭於肉林之間聽女人的嬉笑、尖叫，他感覺無比的興奮和自得。

　　從此以後，長安成為200餘年國脈的漢王朝之國都。
　　在長安城的西南部，與東南部的長樂宮相距大約一里地方，漢高祖劉邦建造了一座更加巍峨的宮殿未央宮。未央二字，取自《詩經》，意思是沒有盡頭。
　　未央宮約有5平方千米，其前身是秦始皇建造的章臺，由宰相蕭何主持營建，大小宮殿樓閣約40座。
　　據說，劉邦第一次見到這座壯麗的宮殿時，驚詫得目瞪口呆，對宰相蕭何說：天下紛爭，苦戰數歲，成敗還未定，為何把宮殿修建得如此壯麗?
　　宰相蕭何理直氣壯地回答：回陛下，天子以四海為家，宮殿非巍峨壯麗不能重威，還要不能讓後世超過它!
　　未央宮建築在龍首山的風水地脈之上，以龍首山的龍首塬高臺為殿基，使整個宮殿高出長安城。北宮門是未央宮的標誌性建築，它不僅與桂宮、北宮、明光宮相連，而且是整個皇宮的重要門戶，其北門之外，就是隔渭河相望的咸陽塬，是漢室血脈歸宿的皇家陵區。

　　未央宮的前殿是皇帝的寢宮，建築十分豪華：大殿東西50丈，宮13座，臺殿43座，池1個。用名貴的香木為棟椽，以杏木作樑柱，屋頂飾以金箔，門扉裝飾著金色花紋，窗戶鑲嵌著五彩寶石。青色的窗臺，紅色的殿階，綠草如茵的斜坡，黃金製作的璧帶和珍奇玉石的風鈴，五彩繽紛，讓人目不暇接。
　　宣室是未央宮的正宮，當年，漢文帝曾在這裡召見名士賈誼，可惜的是，他們二人促膝談心至深夜，不是議論國政，卻是談論鬼神。
　　未央宮北最著名的宮室就是溫室殿和清涼殿。二殿冬暖夏涼，是漢武帝的傑作。
　　溫室殿殿內設有木炭供暖的壁爐，椒泥牆壁，桂木殿柱，精緻的五彩地毯和五光十色的雲母屏風，將大殿裝飾得如同仙境。

　　清涼殿放置著精美的白玉石床，床上掛著紫色琉璃帳，床帳旁邊是巧奪天工的水晶石鑒盤。
　漢武帝的男寵董偃常到清涼殿休息，有一次，他臥在白玉石床上，拿出鑒盤的冰塊享受清涼，但還是覺得酷熱難當，就乾脆將鑒盤連同所有的冰塊拿到床上，好不舒服。
　　根據方士的建議，未央宮前建造了一座巨大的風水池，面積達20萬平方米，因為水池之水，常年呈現蒼綠色，十分迷人，因稱此池為蒼池。
　　再回來說劉邦遷都長安之後，心裏還是不大踏實，一直惦記著東都洛陽。這樣，很長的時間，長安城就一直沒有修建圍牆。漢惠帝之時，正式下令修建長安城牆垣，歷時5年方才完成。
　　漢室的長安城，建築面積大約36平方千米。城牆十分高大，取龍首塬的金色黃土板筑而成的城牆，寬厚結實，色澤赤黃，遠遠看去如同一座黃金宮殿。
　　長安城是一座不規則的長方體宮城，城市的北邊呈北斗星布局，南邊則如南斗星，因而人稱漢長安城是斗城。
　　未央宮邊的柏梁臺曾不幸起火，高大的殿臺化為灰燼。漢武帝心中憂慮，不知道如何面對。
　　南方一位方士說：可選一處風水吉地，建造更加高大的建築，鎮懾火魔，消災祈福。

　　漢武帝有點心動，看著面前的這位清瘦的術士問道：長安城內的風水吉地都建造的宮殿，哪裡可建?
　　方士們笑一笑，神秘地說：回陛下，城西的上林苑，風水比長安城內更好，宜建宮室，還可與仙人幽會。
　　漢武帝本來就不滿足於長樂宮、未央宮，聽了方士的話，便親自到上林苑察看地形風水，覺得真的非常好，就吩咐在長安城外的上林苑，建造比長樂宮、未央宮規模更大、更加壯麗的宮殿建章宮。

　　建章宮大約20餘里，宮殿起伏，真正是千門萬戶，富麗堂皇。其南門高大巍峨，門凡三重，高達30丈，門上裝飾著玉璧，人稱玉璧門。
　　壯麗的前殿坐落在三層高的臺基之上，高達30丈，有12座殿門。玉石鑲嵌的台階，分外耀眼，人稱玉堂。特別是殿頂之上的銅鑄的仙人承露盤，高約5尺，藍天之下聳立在20丈高的臺殿之上，閃爍著金色的迷人光芒，清風徐來，機關轉動，栩栩如生的金鳳彷彿凌空而起，展翅飛翔。

　　唐大詩人李商隱這樣描述漢宮：

　　青雀西飛竟未回，
　　君王長在集靈臺。
　　侍臣最有相如渴，
　　不賜金莖露一杯。

　　唐鬥酒學士王績在《過漢故城》中，這樣寫道：

　　大漢昔未定，
　　強秦猶擅場。
　　中原逐鹿罷，
　　高祖郁龍驤。
　　經始謀帝坐，
　　茲焉壯未央。
　　規模窮棟宇，
　　表裡浚城隍。
　　群後崇長樂，
　　中朝增建章。
　　鉤陳被蘭奇，
　　樂府奏芝房。
　　翡翠明珠帳，
　　鴛鴦白玉堂。
　　清晨寶鼎食，
　　閑夜鬱金香。
　　天馬來東道，
　　佳人傾北方。
　　何其赫隆盛，
　　自謂保靈長。

　　生於濟陽（河南蘭考）的漢高祖劉邦九世孫劉秀，建立東漢，定都洛陽。三國魏、西晉也定都於此。
　　長安位於關中平原的腹地，北枕秦嶺，南臨渭河，大小河流縱橫交錯，主要有八條水系環繞，史稱：八水繞長安。
　　八水就是八條河流，它們是：渭河、涇河、灞河、澇河、泮河、滈水、滻水、潏水。

　　渭河、涇河繞北環流，澇河、潏水繞南長流，泮河、滈水蜿蜒向西，灞河、滻水曲折向東。渭河是八水中的主流，貫穿關中平原，用它豐富的水源和奔騰不息的滾滾河水，滋潤著這肥沃的八百里秦川。
　　這片高原氣勢磅礡，縱橫的河流切割出了一個個獨立的塬地，造就了著名的龍首塬、白鹿塬、銅人塬、咸陽塬、樂游塬等。
　　極目高原，北邊是雄偉的北山山脈，南邊是巍峨的秦嶺，雨過天晴，淡黛的終南山諸峰聳立，如同天然屏障，阻隔著南來的氣流，調節著渭河谷地。