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積德的福報

2006-09-25 00:28 作者:清言 桌面版 简体 0
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以前,東京有位焦公,因為焦家已經三代沒有嫡嗣了,於是他以到各地經商為名,遊歷各地名山,四處尋訪高人,希望能知道此事的因果。

後來他在五臺山遇到了一位修行有術的老僧,便向老僧詢問自己三代沒有嫡嗣的原因。老僧告訴他說:「有三個原因,一是祖宗沒有積德,你自己也沒有積德;二是夫妻年命可能犯了禁忌;三是不知保養精神,妻妾血寒。」焦公說:「自身沒有積德,夫婦年命都能明白,但妻妾血寒有什麼辦法治呢?」老僧說:「不難,你要先修德後修身,三年後你再來這裡,我會傳授你藥方的。」

回去以後,焦公時時行方便,處處積陰德。遇到他人有困難,便慷慨救濟;遇到殺生做惡之事,便一心救護勸善,如此施恩布德整整三年。三年後,焦公再次前往五臺山尋訪老僧,一連幾天都沒有找到,正要回去時,一位童子手持藥方出現在面前,對他說:「師父讓我告訴你,你功成行滿了,回家服用此藥後,必定有富貴子孫隨著你的心念降生。」焦公說:「只求有個嫡子就滿足了,哪還去奢望富貴呢?」

回去後,焦公按藥方服用,後來果然生了個嫡子,就是焦員外。

焦員外後來又生了個兒子,但其兒子非常不肖,焦員外悔恨自己怎麼會損德到如此地步。於是他也前往五臺山,希望求教於老僧。結果並沒有見到老僧,有位童子對他說:「師父昨天已經知道你今天會到,所以命我前來接待你。其實師父已經說過很多次了,你何必再來問呢?你只要能像你父親那樣行事待人,那麼愚昧之人會自己變的賢良起來,貧窮者也會得到富貴。」

焦員外說:「貧窮者能夠變得富有這是命數,愚鈍之人是天生就這樣,怎能再變的賢良起來呢?」童子說道:「以前後周燕山的竇禹鈞的五個孩子都形體不全,但自他行善積德後,他的孩子都痊癒了,而且因為積德的報應,都科舉登第。這難道不是真的嗎?」

焦員外拜謝後回去了,從此依奉父親那樣去努力行善積德,他刊印醫書贈送予人,並且按照老僧傳授的藥方製成藥,贈送給需要的人,都很靈驗。不到二十年,他的子孫果真都變的很尊貴顯要。其後代也都秉持延續焦家行善積德的傳統,用藥方去幫助他人,也都很有德行。

現在的很多人都認為「德」是人精神方面的東西,其實他是物質存在的。這只有正法修煉的氣功才能揭示導致人生病和不幸的根本原因。法輪大法創始人李洪志先生在《轉法輪》裡告訴我們:

「人在另外許多空間都有一個特定的身體,而在一個特定空間裡,人體周圍存在著那麼一個場。什麼場啊?這個場就是我們所說的德。德是一種白色物質……」「同時存在的還有一種黑色物質,我們這裡叫做業力,在佛教中把它叫做惡業。白色物質和黑色物質,兩種物質同時存在。這兩種物質之間是怎麼個關係呢?德這種物質是我們吃了苦,承受了打擊,做了好事得到的;而那個黑色物質是人做了壞事,做了不好的事,欺負了人,得到了這種黑色物質。」

黑色的業力滲透到這個空間就是病毒和細菌等,會給人帶來災禍和不幸;而白色物質反映到我們的這個物質空間,他可以給人帶來福份,在身體方面的表現就是經絡通暢,五行平衡,身體健康等。因此故事中的老僧要焦公「先修德後修身」,作為修煉人的老僧知道藥方只不過是治病的輔助手段,只有讓焦公先做好人,行善積德,轉化業力,這樣才能治本,才能得到真正健康的身體和福份。


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