據《古今圖書集成.博物彙編.神異典》卷一二五記載,印度高僧佛圖澄(232--348)來中華的近40年中,道德高尚,屢顯奇術,他具有遙感、遙視、他心通等功能。
有一段時間,他住在鄴城佛寺。他早先派出的弟子法佐出外辦事回來,走在半路,碰到另一個弟子法常外出。這兩位弟子在旅途巧遇,喜出望外。互相停下車來,就在路邊談心,從當晚一直談到天亮,然後各奔自己要去的地方。當法佐趕回到鄴城佛寺的時候,沒想到佛圖澄已經等在佛寺門前,迎接說:「我等你有一會兒了。昨天晚上,你和法常議論為師直到天亮,興致不淺啊!」法佐聽了,心中一驚,師父是什麼都知道!接著,該文寫道:「於是國人每相語:‘莫起噁心,和尚知汝!’及澄之所在,無敢向其方面涕唾者。」意思是說:從此以後,人們都更加敬畏佛圖澄,經常相互提醒對方:可不要起邪惡之心,無論你在哪裡,佛圖澄都知道你!以致佛圖澄所住之處,人們都不敢對著那個方向,去擤鼻涕或吐唾沫。
讀了史書上的這段記載,我想到:人們信仰佛道神及修煉中的高人,相信善惡有報,對神靈心生敬畏,不敢肆意作惡,有益於自身的行為規範和道德升華,這是對社會有益無害的。人們一想到佛圖澄,都不敢去隨便做那些擤鼻涕、吐唾沫的不文明的事情,他還敢去偷盜、貪污、行賄、索賄嗎?有人說:「我就是無法無天!」那些違法亂紀,禍國殃民的事,不就是這種「無法無天」的人幹出來的嗎?
佛圖澄確有其人,並且也確有其事。當時的百姓,信仰和尊敬佛圖澄,也是從實際出發,實事求是的行為。並沒有誰組織群眾,宣傳群眾,強迫群眾去尊敬他。「桃李無言,下自成蹊」,是自然形成的。
「莫起噁心,和尚知汝!」修好了的和尚就可能成佛。佛很多,所以「三尺頭上有神靈」,這話不假。善惡真的有報。人們啊,請善化你們的所做所為吧! --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。
有一段時間,他住在鄴城佛寺。他早先派出的弟子法佐出外辦事回來,走在半路,碰到另一個弟子法常外出。這兩位弟子在旅途巧遇,喜出望外。互相停下車來,就在路邊談心,從當晚一直談到天亮,然後各奔自己要去的地方。當法佐趕回到鄴城佛寺的時候,沒想到佛圖澄已經等在佛寺門前,迎接說:「我等你有一會兒了。昨天晚上,你和法常議論為師直到天亮,興致不淺啊!」法佐聽了,心中一驚,師父是什麼都知道!接著,該文寫道:「於是國人每相語:‘莫起噁心,和尚知汝!’及澄之所在,無敢向其方面涕唾者。」意思是說:從此以後,人們都更加敬畏佛圖澄,經常相互提醒對方:可不要起邪惡之心,無論你在哪裡,佛圖澄都知道你!以致佛圖澄所住之處,人們都不敢對著那個方向,去擤鼻涕或吐唾沫。
讀了史書上的這段記載,我想到:人們信仰佛道神及修煉中的高人,相信善惡有報,對神靈心生敬畏,不敢肆意作惡,有益於自身的行為規範和道德升華,這是對社會有益無害的。人們一想到佛圖澄,都不敢去隨便做那些擤鼻涕、吐唾沫的不文明的事情,他還敢去偷盜、貪污、行賄、索賄嗎?有人說:「我就是無法無天!」那些違法亂紀,禍國殃民的事,不就是這種「無法無天」的人幹出來的嗎?
佛圖澄確有其人,並且也確有其事。當時的百姓,信仰和尊敬佛圖澄,也是從實際出發,實事求是的行為。並沒有誰組織群眾,宣傳群眾,強迫群眾去尊敬他。「桃李無言,下自成蹊」,是自然形成的。
「莫起噁心,和尚知汝!」修好了的和尚就可能成佛。佛很多,所以「三尺頭上有神靈」,這話不假。善惡真的有報。人們啊,請善化你們的所做所為吧! --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。
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