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和尚集體嫖妓——廣東省「三大古寺醜聞」的背後

2006-08-11 02:59 桌面版 简体 4
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繼廣東「三大古寺醜聞」之後,今年6月份在長沙又發生了「岳麓山寺和尚群毆湖大學生」事件。素以慈悲為懷的出家人,手持木棒、皮帶追逐毆打手無寸鐵的學子,實在令人痛心。

「岳麓山寺事件」也並非偶然,由於身為中國佛教協會副會長、岳麓山寺方丈的聖輝和尚,對僧團管理不善,教導無方,才導致了這些惡性事件的發生。聖輝和尚肩負佛教協會重職,不思修行,而是打著愛國愛教的幌子,玩弄政治權術,操縱他的門僧利用寺院的特殊環境,拉幫結派,迫害無辜僧人,輕者逐出寺院,重則開除僧籍。就目前他在佛教界的權威黨羽,已經形成了龐大的網路體系。就拿廣東佛教協會的會長、光孝寺的方丈明生和尚來說,他就是伏著聖輝的勢力,在當上光孝寺的方丈後,欺師蔑祖,獨斷專行,狂妄自大,目中無人,把整個光孝寺搞得烏煙障氣,在寺院內搞起了花樣,開了一個「甘露坊」素食館,弄了幾個小姐模樣的人,整天站在寺院口門招攬顧客,這到底是寺院,還是酒店?更加令人費解的是明生還公然的請了一個名叫林紅玲的小寡婦幫他管家,給林紅玲又買了部轎車供她個人使用,還把素食館交給她經營,倆人關係曖昧,為掩人耳目,又指派了一名有家室的心腹,名叫界權的僧人協助管理,而素食的價格之昂貴是我們難以想像的。他不僅在寺院公然這樣做,在廣州的花都還「金屋藏雙嬌」呢,用佛教的話講是「精舍藏雙尼」才對。

對此,人們議論紛紛,但對他又無可奈何,他不僅在生活作風上如此,道德上更加造次。為了鞏固和擴大自己的地盤和勢力,利用手中職權,強行霸佔了珠海市的「普陀寺」、佛山市的「仁壽寺」,現在又 想搶奪中山市的「西山寺」,迫害「西山寺」現任的方丈和尚,他這樣的為所欲為,貪得無厭,真的是愧對培養他多年的前任方丈啊!他作為省佛協會長、寺院方丈,自己都在寺院內外沾花惹草的,他手下的個別和尚結伴外出嫖妓也不足為奇,所謂上樑不正下樑歪嘛!

廣東省「三大古寺醜聞」事件已在香港東週刊發表,引起了全球許多國家佛教界的指責。作為國家佛協副會長的聖輝和尚不能說沒有失職之責,光孝寺、法幢寺和南山寺等三大古寺的和尚集體嫖妓,明生和尚更是罪責難逃,應負全部責任。

中國是一個有著五千年歷史文化的文明古國,佛教文化不僅僅在中國影響甚深,而且對整個世界文化都產生著不可磨滅的偉大影響。上至宇宙蒼穹,下至山川河流,中至我們的日常生活,無不顯現了佛教文化的博大精深。然而佛法在個別身披袈裟的人天師表身上卻顯得如此蒼白,那麼佛法在中國靠他們還如何弘揚?世界佛教論壇的宗旨如何得以體現?7月19日在廣州舉行的「重走唐僧西行路」活動意義何在?所以我們需要一批真修行的佛教僧才,來實踐和傳播佛陀的慈悲思想和無我的喜舍精神,真正的使芸芸眾生離苦得樂,共證菩提。


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