袁紅冰:絕不順從暴政，絕不寬恕暴政

屬於偽自由知識份子的同暴政和解的理論不久前招搖一時，現在似乎已花落枝枯。於是，又有偽獨立寫作者粉墨登場，以神聖的名義呼喚「順從有權柄者」。總之，雖然神州大地已經難於找到一條清澈的河流，一片淨潔的藍天，然而，試圖親吻暴政冷屁股的、臉熱腮紅的中國小文人卻永遠不會匱乏。

這些偽獨立寫作者為了炫耀他們卑鄙的「清高」，決絕地劃清了同「民運」的界限，同民主政治的界限，同維權活動的界限，同慘遭暴政荼毒的法輪功學員的界限——他們確實鐵下一條心，要獨立於中國的爭取自由、民主、人權的人們，要獨立於當前受到中共暴政最殘酷迫害的群體。

與之同時，偽獨立寫作者又要求人們「順從有權柄者」。當代之中國誰是有權柄者？唯中共暴政耳。可見，這些自命為獨立寫作者的人對於中共暴政是一定要順從，而非「獨立」。所以，稱他們為「偽獨立寫作者」不是恰如其分嗎？

他們不僅是偽獨立寫作者，而且也是偽基督徒。因為，他們的行為表明，雖然他們拒絕作「龍的傳人」，但也不是「上帝的羔羊」，他們只不過是暴政圈養的幾隻愛發脾氣而又聰明伶俐的小羊羔。我不是基督徒，不過我堅信，上帝不會要求人們順從邪惡；上帝也應當崇尚自由、民主、人權。否則，上帝就不配得到人們的尊崇。

中共暴政是當代中國苦難的根源、社會悲劇的根源和不公正的根源；中國人已經以卑微的奴性在太長久的時間內縱容了暴政的凶殘，鼓勵了暴政的肆意妄為——這是不應當順從中共暴政，這個當代中國唯一有權柄者的原則性理由。而中國當代史也一再用血海淚滔證明，順從有權柄者，只能延長人們的痛苦。

一九五七年，中共暴政以反擊資產階級右派的名義對數百萬知識份子實施政治大迫害。除林昭等少數麟毛鳳角之英雄外，絕大多數受害者都卑微地順從了。其後的「人民公社化」和「大躍進」運動中，有近四千萬人餓死，但卻鮮聞有反抗者。「文化大革命」中受迫害者多如過江之鯽，雖然出現過自由人性對暴政的抗爭，不過，總體上中國人還是匍匐在以毛澤東為象徵的中共暴政之下。「六四」大血案之後，又是中國知識份子帶頭向暴政表達了奴顏卑膝的順從之意。

上述全部史實書寫了一項可悲的真理：把奴性呈獻給暴政並不能結束苦難；社會悲劇之所以連綿不絕，是因為每一次悲劇之後，中國人都沒有勇氣和意志對暴政的反人類罪行進行徹底的道德批判和法律的追究。

當前，中國維權運動終於艱難地掙脫必須在專制「司法程序之內進行」的觀念，開始以人民的名義要求修改中共憲法——這個中國人權災難的法律之源；底層民眾心中對暴政的憤怒之火，正在熔鑄民主大革命的意志；法輪功學員持續近八年的維權抗暴活動，依然頑強地向世界講述暴政的罪惡。

值此中國即將展開否定極權專制的政治大變革之際，偽自由知識份子卻要求和解暴政於前，偽獨立寫作者和偽基督徒則要求順從暴政於後。在歷史的關鍵之點上，他們對暴政的百般呵護，萬種柔情，又一次生動地顯示出靈魂墮落者的人格醜態。但是，醜態還未止於此。

繼身份曖昧的文人傳達「順從有權柄者」的聖諭之後，又有明確賣身於官權的文人以上帝的名義宣稱應當愛敵人，並寬恕敵人。一時之間，偽基督徒們似乎一定要人民相信，上帝也是中共暴政的盟友。我想，上帝如果得知偽基督徒們如此無恥地背叛並侮辱基督教的精神，定然會在震怒之餘降下天譴。

在「寬恕論」者們構造的道德框架內，正在受到暴政迫害的人們不僅不應當反抗，而且還必須愛暴政，並寬恕暴政的反人類罪行；如果不寬恕，就是一種嚴重的罪惡。聯繫到中共暴政仍然把國家恐怖主義發揮到極致，迫害爭取自由、民主和人權的人們，上述「道德」邏輯就不止是偽善，而且是在鼓勵暴政更凶殘地荼毒天下。

寬恕或許是美德，但不是絕對真理。當中共暴政——這個犯有重重反人類罪行的犯罪集團繼續利用專制權力實施國家犯罪時，要求被摧殘與被損害的中國人寬恕暴政，這種「寬恕」就不僅不是美德，而是無恥的罪惡。

我們可以寬恕，但必須有前提，即正義必須得到伸張，暴政的反人類罪行必須受到徹底的道德譴責和公正的法律審判。在這種情況下的寬恕，才與美德一致。

有顧全大局者認為，思想批判的鋒芒應當只對準暴政，而不應當指向偽自由知識份子、偽獨立寫作者、偽基督徒。理由在於，這類人雖然「偽」，但畢竟同中共暴政有區別。

毫無疑問，中共暴政不除，中國的自由、民主和人權事業就不可能有最後的凱旋。所以，思想批判的鋒芒首先應直指暴政。但是，當各類「偽」人們成為暴政的代言人的時刻，當他們做暴政自己不便做或做不到的事情時，就必須將「偽」人們的真實價值告訴世界。現在正是這樣的時刻。

2006年必將被歷史深刻記住的事件，便是英勇無畏的高智晟律師發起的維權抗暴絕食運動。這項運動如驚雷疾電，強烈地震撼了中共暴政用謊言為自己構筑的道德基礎。在國家恐怖主義遮天蔽日的時刻，高智晟和他的戰友們的勇敢與俠義精神，可動天地，可泣鬼神。

迄今為止，中共暴政對高智晟和他的戰友們的迫害可謂無所不用其極，但卻是只做不說。官方沒有就此事做出任何公開的評論。暴政清楚地意識到，此時由官方做出任何評論都不利於維護專制的利益。

與之同時，來自偽自由知識份子、偽獨立寫作者、偽基督徒的惡諷譏評，明槍暗箭，卻如狂風驟雨。這些「偽」類們對高智晟和他的戰友發動的維權抗暴運動，百般挑剔，千般指責，萬般怪怨，真可謂嫉之如仇讎，直欲置之於死地而後快。尖酸刻毒又何其忍也，鬼祟陰狠又何其毒也！

「偽」類們所言所行，百姓為之氣短，暴政則必定欣喜若狂。「偽」類們不僅說出了暴政不便於說的話，而且由他們出面攻擊高智晟，更具有欺騙性。因為，他們虛偽。

當然，我們相信，虛偽者只能欺騙現實，歷史卻總是清醒的；我們也相信，現實瞬息即逝，歷史則綿延不絕。但是，我們並不能因此而容忍偽自由知識份子、偽獨立寫作者和偽基督徒對現實的欺騙——我們不能把現實交給騙子；我們要讓正義和真理成為現實中的強者。有鑒於此，在全力準備與暴政的決戰之餘，我們也不得不撥冗說明各種「偽」類們同暴政的真實關係，以便使中國的命運在真實之中運行。

最後，我們願告訴偽自由知識份子、偽獨立寫作者、偽基督徒們，面對死於暴政的八千萬同胞，面對中國人曾經和現在承受的無盡苦難，我們誓言：絕不順從暴政，絕不寬恕暴政——直至暴政被歷史埋葬。

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