湮沒3000多年 史上獨樹一幟的殷墟玉器(組圖)下

 

 

 

三)工具有斧、鑿、錛、鋸、刀、槌、紡輪、鏟、鐮等。從實物考察，少數鏟和某些小刀有使用痕跡，紡輪和一部分小刻刀也有實用意義：至於斧、鑿、錛及某些小刀，製作精緻，大概都是：象徵性工具。例如：婦好墓出土的一件玉斧，長方扁圓體，弧刃，長方形內，一穿。身兩面琢精細的獸面紋，侯家莊1001號大墓盜：坑出土的兩件殘玉斧，均刻有文字。

刀的形式較多，大致可分邊刃和端刃兩大類：邊刃刀主要有：凹背短柄和梯形及半月形3種，如婦好墓出土的兩件凹背短柄；刀，成對，背部雕出薄棱，刀身兩面各琢S形紋和方目紋，梯：形刀刃長於背，靠背處有兩孔，身兩面雕倒置的獸面紋，端刃刻；刀均為斜刃，柄端大多雕成各種動物形象，如夔(ku{)、鳥、壁虎；(圖9)、魚等。柄端多有小孔，可佩帶。

(四)用具有研磨硃砂的臼、杵，調色的盤以及梳、耳杓，匕等，皆為實用之器。如婦好墓出土的一件調色盤，盤後端兩面．雕鸚鵡形紋，有紐可懸掛。盤底滿染硃砂；梳的背部雕雙鸚鵡紋：或獸面紋，具有裝飾意義：耳杓的柄端雕成魚形或蟬形，小巧精緻：玉匕較少，婦好墓出土的一件呈長條形，柄部一面飾蟬紋，另一面飾夔紋、蟬紋、目雷紋和三角形紋，花紋瑰麗諧調。

(五)裝飾品數量最多，總數達千件以上，品種也較齊全，計有：佩帶和鑲嵌飾物，頭飾和冠飾，腕飾，器物上和衣上的墜飾：佩戴的串珠，以及用途不甚清楚的飾品。其中不少作品彫琢得相當出色，堪稱殷墟玉器中的精華。

1．佩帶和鑲嵌飾物題材多樣，主要有人像、人頭像以及各種寫實性和神話性的動物。此外，還有柄形飾、牌狀飾、牙璧、璜(huang)、玦等。對柄形飾和牙璧這裡從略。

人像和人頭像多系玉質。圓雕人像多作跽(ji)坐形，雙手撫膝，表情各有特點，僅少數作其他姿態，浮雕人像多作側視蹲踞形，雙臂上舉。僅一件作站立狀，一面為男性，另一面為女性，有人稱之為「陰陽人」。由人像和人頭像可看出殷人的5種髮式：(1)在右耳後側梳或擰長辮一條，由頭頂盤後腦一週，將辮梢壓於辮根下，(2)在頭頂梳短辮一條，垂於後腦；(3)在額頭留短髮一週；(4)在頭上梳兩個上翹的角狀髻；(5)在後腦梳個下垂的髮髻。能看出的冠式有5種：(1)作圓箍(gu)形，戴頭部以束髮；(2)在圓箍前加一橫置的筒狀飾：(3)戴高低有別的平頂冠；(4)筒狀高冠；(5)冠上中部豎立一倒置的魚尾裝飾。可看出衣裳的形式有3種：(1)交領長袖，腰束寬頻，衣上有蛇紋、目紋和雲紋，頗氣派；(2)一件石人，紋樣為大開領右衽，腰束寬頻下身著裙，長似過膝，脛紮裹腿，足穿翹尖鞋，衣及腰帶似有刺繡的花邊，甚講究；(3)後領較高，長袖，衣下緣似及小腿，衣上飾蛇紋和雲紋，胸部有獸面紋，或許是文身的標誌。此外，還有一件石人，腹部僅懸一長條形「蔽膝」，無衣紋。這些不同衣著、裝束的人像，有的可能屬於不同階級的人物，有的可能是性別或年齡的區別，它們對探究殷人的社會生活及紡織工藝等問題都有一定的意義。

寫實性的動物形象，種類繁多，計有虎、像、熊、鹿、猴、馬、牛、狗、兔、羊頭、蝙蝠、鳥、鶴、鷹、鴟鴞、鸚鵡，雁、鴿、燕雛、鸕鹚、鵝、鴨、魚、蛙、龜、鱉、螳螂、蚱蜢、蟬、蠶和螺螄等31種。大多為單件，形象逼真；個別的雕成雙鸚鵡、尾相連，極富情趣。有些獸畜、兩兩分別成對，如婦好墓出土的對馬、對象、對鵝等。這些發現，反映出琢玉藝人對動物的精細觀察；也是研究殷代野生動物和家畜、家禽的珍貴資料。

神話性動物主要有龍、鳳、怪鳥獸和鳥負龍升天等以龍為多見，大多工藝精湛。如婦好墓出土的一件圓雕蟠龍(M5：408)，方形頭，張口露齒，雙角後伏，質優紋美，鳳僅一見，作側身回首形，尖喙圓眼，陽紋淺浮雕，工藝難度較大：一件浮雕怪鳥負龍升天玉琱，構思新穎別緻，呈現出怪鳥踩雲升天的畫面，極富想像；怪鳥獸多為獸角鳥身，紋樣精細，有較高的藝術價值。

 

 

牌形飾僅一見。正面雕上下相對的獸面紋，兩側有扉，上端有孔，可佩帶。

璜的數量較多，主要有龍形、魚形和素面3種。以婦好墓出土的一件大型璜最奇特，兩面分別彫琢人面鳥身紋和戴冠的側身人面紋，有可能是冠飾。

玦的數量少於璜，有龍形、虺(hui)形和素面3種。龍形和虺形殃質地厚重，紋樣精細，大概是一種佩帶飾物。

2．頭飾和冠飾主要有笄(ji)，其中不乏精細者，但多為單件。而小屯M331出土的一編「編珠鷹魚飾」為由1枚雕鷹玉笄、17條玉魚和181顆綠松石所組成，在其中一條玉魚上琢有「大示它」3字，殷墟僅此一例。

(六)藝術品數量甚少，其上皆無孔眼和短榫(sun)，不能佩帶或鑲嵌，但都質優形佳紋美。如婦好墓出土兩件圓雕玉虎，其中一件張口露齒，頭長兩個龍角，作奔跑狀，是上等的觀賞作品。

(七)雜器數量不多，但內涵龐雜，可識別的有玉韘(she)、玉馬嚼、玉策、含玉等。除含玉外，都較少見。玉韘今稱扳指，形似半截壺嘴，背面有一條凹槽，可納弓弦。正面雕獸面紋，有兩個小穿孔。射時套於拇指上，作鉤弦之用。這是目前所知我國最早的扳指。

上述玉器，大部分年代清楚，按殷墟文化的分期序列，大致可分早、晚兩期：早期以婦好墓玉器為代表，約相當於武丁至祖甲；晚期以殷墟西區墓玉器為代表，約相當於廩辛至帝辛。早期玉器的禽鳥和鸚鵡多作站立狀，獸、畜、鳥的主紋大部採用雙線勾徹手法，晚期的少見鸚鵡，禽鳥多作伏狀，紋樣多用單線陰刻，早期某些器物(如刀、浮雕玉人)的相應部位琢成扉棱狀，晚期的則少見扉棱；早期玉戈形制較大，晚期則較小：早期個別玉器具有「俏色’’傾向，但不典型；晚期「俏色」作品已較成熟。玉器分期、斷代的初步判定，使我們有了一個較可信的尺度，用以檢驗以往非科學發掘出土的玉器(傳世品)，從而加強了斷代的準確性。

殷墟玉器是商代文明的一個重要組成部分，也是殷代琢玉手工業者的輝煌業績，其藝術意義不亞於殷代青銅器。以往因發現數量不多，並沒有引起世人的重視，近20多年來，隨著殷墟發掘的開展與深入地研究，殷墟玉器受到國內外學術界和收藏家的普遍關注，這是非常值得慶幸的。我們應當發揚這一優秀文化傳統，推陳出新，使我國玉琱工藝煥發出新的光彩。