【人傑地靈】天蒼蒼野茫茫－席海明(中）

2006-07-12 20:43 作者:李英

出路

但是共產黨到西方來，它說我們憲法里加了人權了，我們挺好。實際上，它加啥也是換湯不換藥。狼改不了吃羊的本性。所以,當時海外民運圈裡說「胡溫新政」，我說,你們這個呀，我說作為蒙古人不理解,沒有不吃羊的狼。你們現在就想在狼群裡找一個不吃羊的狼，這是你們的一種單相思。當時很多人說我好像不策略，我們應該怎麼樣,你看現在證明胡錦濤上去也沒有什麼好事吧。咱們就不說別的，對人民,抓人這些事；就對趙紫陽這個事情，他也缺乏最起碼的人道和人性。所以我覺得不是我裝聰明，好像我比別人聰明，我就是以常識或者一般常識的道理來看這些事的。，就是說我可能接受漢文化少一點，所以我可能跟漢人的想法多少有點兒不同。

我也不是說胡錦濤和溫家寶就是地地道道的壞人，但是他做不了好人。因為這個制度就是壞，這個黨就是壞。它是一個集團犯罪，你要不犯罪你在這個團裡待不住。你必須比別人表示出更兇惡，你要是表示軟弱，像趙紫陽說我們不能開槍，他有人性了，那別人的就不幹了,是不是？！就這麼個道理。所以胡錦濤也好，,溫家寶也是這樣，何況他內部又有那種殘酷的內部鬥爭。比方說，你整我，我整你。共產黨集團從毛澤東十次路線鬥爭，後來到鄧小平把胡耀邦、趙紫陽搞下去，先把華國鋒搞下去。說是永不翻案，共產黨一直就是這樣。

所以對共產黨,我們一定不能抱任何希望。必須結束這個一黨專政，就是結束共產黨的暴政。只有這樣，中國才有前途。同樣，中國附帶的這個民族問題，就是新疆問題也好，他們叫東土；西藏問題也好，或者內蒙問題也好，我覺得中國的民主化是一個必要的前提。民主化了,是不是這個問題就解決啦？不一定。，但是它提供了一個解決問題的可能性。所以這也是我這十幾年來，一直跟漢人打交道的原因。我覺得大敵當前，共產黨是我們的敵人。當然一般漢人中的那種大一統觀念，蒙古是我們的，西藏是我們的，新疆是我們的，這種觀念我們也不喜歡，但是，這個東西是一種觀念，慢慢改變。但是共產黨不是觀念的問題，他是一個罪惡集團。蒙古人很難理解，我們蒙古人對這個事更是感覺到,現在中共不僅是對我們的草原、我們的故土的一種破壞，也是對我們文化的一種謀殺。

蒙古文化

為甚麼蒙古人遊牧呢？我也跟人討論過。不是說蒙古人聰明或是天生喜歡騎馬。而是那塊地方它就不適合耕種。中共不信這個，他來了以後，看這草原這麼大，這麼大塊地方荒蕪著，豈不太可惜了。這是思維上農業文化跟牧業文化的一種衝突。他覺得蒙古人太懶，這麼大塊地方白白的就這麼放哪兒？我們那兒二畝地還要種來養家餬口。所以他就開荒，因為內蒙地區植被特別薄，它是幾千年這樣形成的，日照時間又短 ,形成這種薄的植被費了不知道多少年的時間。放牧正適合這個環境。所以蒙古人放牧，放牧人少，放牧需要空間，人擠滿了，羊往哪放啊？，這個是很明顯的道理嘛。它他就說是地大物博。空曠,大草原。蒙古人的性格，比方說蒙古人的歌比較悠揚，他可能也跟這種環境有關，蒙古人的那種歌在一個大城市裡唱，聽著味道就不像在草原上那樣，我自己有這種感覺。

我們遊行的時候就想唱蒙古歌，我們八一年遊行的時候就想唱蒙古歌，，蒙古歌的節奏都太慢，遊行需要點快節奏的，鼓舞人心的，蒙古歌我們都是一種悠揚的。共產黨來了以後，近代蒙古民歌都有一種悲哀的成分。蒙古這種環境養成了蒙古人就是好客。因為人都是這樣的，你要天天見可能煩了，老見不著人，見著個人就有一種親切感。人有需要交流這種本能,不一定說只有蒙古人有，人人都有。蒙古人在草原上很少能見著生人、外人。所以有時見到人以後.你看在我下鄉的時候，包括七十年代都是這樣，文革雖然受到摧殘，蒙古人以後見了人還是就很熱情，給你喝茶呀，給你吃飯啊，沒有說你吃不吃，餓不餓啊，自然就給你。這就是長期形成的一種環境，可能的這種自然環境造成蒙古人這種遊牧形態。，

蒙古人的飲食主要是肉食和乳酪，後來跟漢族交往也開始吃糧食了。原來最主要是肉食和乳酪，家裡肉嘛殺了一頭羊,多一個人少一個人反正都一樣。而且當時也不是很多人去那兒，偶而去一個人或者幾個人他就很熱情，而且他也是真心的，因為他覺得聽聽哪兒來的？，你們那兒怎麼樣啊？，他感覺外界的世界到，他也很好奇。

這些自然環境所以養成了蒙古人，形成了蒙古文化的一種比較心情開朗，大草原上也不是那麼悶，那麼憋氣。騎上馬,在草原上，尤其是在夏天和秋天，是一件很讓人愉快的事情。我覺得,蒙古文化就是以草原和這個自然環境形成的。，它是一種跟生態，跟環境融合的一種好客，或者是一種豪爽的性格。蒙古人就不喜歡鬼點子太多的人，一旦認準了以後，你有千條妙計，你說啥,我也不信。就像漢人說的：你狗嘴裡吐不出象牙來，你也別想哄我。所以這裡面當然也有一個有些缺乏發展的眼光，有時候人也在變嘛，他過去是壞人，他也可能改過來了，這可能就差一些個。他要一認準了以後，你就是說出到天花亂墜，也不行。蒙古人是喜歡直接了當的。，這個人不行

蒙古人是喜歡直接了當,但是,自共產黨來了以後，就是逼人說假話。不用說對蒙古人逼著說假話，對他它自己黨員也是。最大的從彭德懷開始，為民請命,說了幾句真話，毛澤東就把他置於死地。甚什麼寫思想匯報啊，揭發批判啊，文革中讓兒女跟父母劃清界線啊，文革中出身不好的人要怎麼樣啊，這都是逼人說假話。逼人違反人性，就是違反人的最起碼的道德。它對蒙古人也一樣，逼著蒙古人說假話，蒙古人現在也不都是像人們想像中的,都是豪爽啊，痛快啊。鬼點子多的人也有，我也見了很多。跟著共產黨辦壞事，或者是跟著他們當凶手，幫手，走狗,助手的人也很多。這就是共產黨對人的摧殘，共產黨文化對蒙古文化的一種摧殘和破壞，使他扭曲變異。

你看,漢人叫祖國，我們蒙古人叫母國。所以他是深情對母親。另外,在蒙古家庭中，母親在這個家庭裡頭說話是有份量的。不像漢文化中什麼「三從四德」，夫在隨夫，夫要不在隨子。蒙古文化是深情對母親。內外蒙在這點上都是一致的。

蒙古人的歌裡，十可能有五六個是唱母親的。唱父親的也有，後來因為人也懷念父親嘛，比如我父親去世我就想聼點兒唱父親的歌。但比例上還是唱母親的多。還有我不知道漢族地區怎麼樣，我們沒有調查，蒙古地區在孩子的婚禮上,最主位是舅舅。因為在家裡是母親承擔著很重的勞動，因為牧業經濟不是需要勞動強度，而是需要一種耐力，從早晨起來，熬茶，到把羊趕出去，最後再接羔，擠奶，剪羊毛，縫啊，什麼啊呀這都是母親的活。不像漢族農業文化，要在外頭幹那麼強的勞動。

蒙古人過去放羊沒有走著放羊的，如果一個蒙古人要走著放羊，那人家馬上就說這是個丟臉的事兒,就會笑話。都是騎著馬放羊，所以勞動強度可能不像漢人那個農業文化中的種地啊，鋤地啊，耕地啊。需要很強的勞動。

但是我們的文化形成，並不是說我們文化比別人好，但是我也不覺得比別人差，有的人說,你們蒙古文化甚什麼什甚麼不好，我不承認，但是我覺得這文化的形成有她他的環境和她的自然和的歷史的原因，形成了以後我熱愛這個文化。

現在共產黨就要破壞這個文化，我們現在看到的只是對草原的迫害，沙漠化帶來的沙塵暴，這個全世界都看到了。因為都報導了。但是對她背後的，對蒙古文化的破壞，對蒙古人心靈和她的歷史的一種割斷的這種痛苦，不是蒙古人的人很難領略剄，我們對這個深切的感覺到，現在中共不僅是對我們的草原，我們的故土的一種破壞，它更是對我們文化的一種謀殺。

「內人黨」

「內人黨」的全稱是:內蒙古人民黨。內人黨最早是1925年成立的。當時他是受第三國際的影響，有蘇共和外蒙的支持。他是一種民族主義的民主政黨。國共分家以後，他也分化了。一部分投奔了國民黨；一部分還是跟共產國際繼續接近。當時,其實跟中共沒什麼直接關係。後來共產黨說是跟他們有關係，實際是一種牽強。這是內人黨最早成立的這個過程。

後來到1945年,日本快戰敗的時候，在東部地區蒙古人覺得應該不介入國共內戰，要走蒙古人自己的道路。另外,共產黨是以工人階級為主體的政黨，蒙古沒有產業階級，也就不適合實行這個共產黨和搞階級鬥爭。所以蒙古人又恢復了內人黨。後烏蘭夫去代表中共，最後把內人黨收編了,最後宣布解散。

蒙古人當時跟著共產黨,或是被迫跟了。因為共產黨說他要解放全人類 ,所以弱小民族覺得,共產黨又承認民族自決的原則,毛澤東1935年也講,說是打敗日本人以後,你們可以獨立,或者咱們搞個中華大聯邦。當然他是空頭支票 ,騙人的。最後拋出來一個所謂自治 ,自治又不是民族自治,是民族區域自治。這就一步一步的,就是說把蒙古人騙了。雖然如此,因為當時這種冷戰和啊,這個國際條件啊,蒙古人儘管不滿意，但是也沒有公開的反抗。

這個事情己成為歷史，已經定案了。但是,中共後來到了文化大革命的時候，為了對蒙古人進行屠殺呀，或者鎮壓 ,中共最後呢就又翻出這筆帳來。胡說內人黨是表面上解散了，實際上還是暗中活動，要搞內外蒙合併。這樣就在內蒙實行了種族滅絕性的屠殺，殺了五、六萬蒙古人。

當然我自己當時就知道的，我爺爺是被打死的，當時把腦袋打出窟窿來了，後來我也從屍體上看到了。可是，中共最後說他他們說是自殺，說跳井了是跳井死的，是自絕於黨，，自絕於人民。這是我看到的，。至於後來聽到的和讀到的各種悲劇呀就多了。因為我上大學以後，我們是這個1977年恢復高考以後第一批上的大學進去的。，當時就是說每個同學、朋友之間，.蒙古人聊起來,幾乎家家都有被打死或者打傷的、打殘的。，所以這樣瞭解就更多了。

在內蒙古首府呼和浩特市,有個叫達拉罕的寫了很多大字報，揭露內人黨的這個悲劇。這個人的真名叫王晉喜，後來也被中共逮捕，關了很長時間，最後出獄以後死掉了。還你比方有個叫金雪雲的,是當時內蒙物資局的幹部，這個人本人是回族，她丈夫是哈茲,是蒙古族，她呢，被抓起來以後被輪姦;，最後又把她的腰在這個凳子上壓斷。我們老家杜貴村有一個女的叫木蘭,最後呢就被在陰道裡放二踢腳. . .。還有呢,就說把這個公公和兒媳婦都脫光了，說你們蒙古人是沒有道德的,你是牲口一樣，所以就把他們摁到一塊，或者綁到一塊。還有我知道的一些，當時有很多把父母被打成內人黨以後,他們的孩子，有七歲的，幾歲的孩子也隨父母一塊關了。在內蒙軍分區，有個老人七十多歲了，他兒子和兒媳婦都被打成內人黨,抓起來了。，老人又漢語不好，在城市沒法呆，而且當時要趕這些人出去，原來都是革命幹部家屬，現在就成了黑的。,這個怎麼說，壞人了吧！最後,這個老人在回去的路上就被凍死了，。這樣的東西讀到很多。致於我們現在成立這個內人黨, 跟歷史這個內人黨是沒有關係的。我們為什麼要這個名字呢，主要就是不忘這段歷史，我們要不忘這段屠殺。另外,我們要改變這種任人宰割的、被動的，被屠殺的命運，爭取主宰自己的命運！，這也就是我們的想法和初衷。