拾柴專欄

公元1世紀時，卡利古拉皇帝曾經下令，禁止星佔家排算帝王的天宮圖。然而，一位來自埃及的星佔家並不知曉這項禁令，於是他依舊排出了卡利古拉的天宮圖，並且明確地向世人預告了這位君王「歸天」的日期。消息很快傳到皇宮內，卡利古拉當然氣得暴跳如雷，於是這位「膽大妄為」的星佔家很快被抓到了羅馬，卡利古拉發出了告示，將在星佔家預言他去世的那一天把他處決。不過，後來不知為什麼，行刑日又被推遲了——更讓人震驚的是，恰恰就在星佔家預言的那一天：公元41年1月24日，卡利古拉皇帝果然遇刺身亡了。

稍晚一些的圖密善皇帝的故事更具傳奇色彩。當時有兩個星佔家都對他做出了很不好的預測，其中一個說，這位君主將來必然死於刀劍之下，另一個則乾脆宣告了皇帝的死期：是在「月亮運行到寶瓶宮」時，即公元96年9月18日。圖密善皇帝當然又憤恨又焦急，一方面，從17日起就調集大批衛兵，嚴密保衛皇宮，一方面又把這兩個星佔家捉來親自審訊。18日一早，他直截了當地先問其中一個星佔家，你可知曉自己將怎樣死去？這個星佔家卻毫不畏懼地回答說，他將會被群狗撕成碎片。圖密善為了不讓他的回答得到應驗，在把其處死後，特別下令把他的屍體放在柴火上，準備燒掉他。可哪知，點火不久，天上突然降下了瓢潑大雨把火澆滅，而且很快跑來一群狗，把星佔家的屍體啃得七零八落。而另一個也將被處死的星佔家被押到皇帝面前時，圖密善又突然心血來潮，將刑期延遲1天，大概他是想讓這個膽大妄為的星佔家看看自己的預言是何等荒謬，可以讓他死得心服口服。不過，圖密善皇帝心中的陰影總是揮之不去，所以也一直心神不寧地命令僕人時時去察看「時辰」，可能是這個僕人被頻頻的驅使弄得厭煩了，便隨口說了時辰已經到了。圖密善信以為真，於是高興地洗澡去了，並叫喚了一個侍從同往，以便在他入浴時有人為他朗讀些什麼，哪知這個侍從正是陰謀行凶的人，所以在圖密善進入浴池後，便一劍成功……

英國哲學家培根曾記錄了一個他聽來的故事：法國亨利二世的皇后也篤信此種行當，所以曾請一位著名的星佔家為她丈夫排算天宮圖，只是當時她隱去了國王的姓名。星佔家從排出的天宮圖預言，此人將在一場決鬥中喪生。皇后聽後卻啞然失笑，認為這次星佔家要丟醜了，國王是一國之尊，誰會向國王挑釁？有誰敢與之對陣？可是冥冥之中，卻又真應驗了。那時上層社會中盛行著一種比武方式：雙方手執長槍，各自騎上戰馬飛馳相向，在相會時把槍刺向對方，能夠用槍把對方擊下馬者就獲勝。亨利二世也熱衷於這項富有刺激性的運動，有天他執意要與皇宮的衛隊長比試，衛隊長再三推諉，不敢從命，可又不能掃了皇帝的雅興，於是決定把鐵槍改為木槍，以為雙方又都有盔甲頭盔保護，這樣就可萬無一失了。可哪知，在比賽中，由於兩槍劇烈相撞，衛隊長手中的長槍在折斷時，有一根尖銳的木刺卻乘著慣性刺進了國王面甲的縫隙中，國王當場應聲倒地，氣絕身亡。

中國古代也有類似的記錄。如在《左傳．哀公六年》中說到，哀公六年（公元前489年），楚昭王見到了「雲如眾赤鳥，夾日以飛」的奇特天象，就去問星象家周太史，並請教有什麼解救之法。周太史直言不諱地說，這個天象引起的災難就在君主之身，若想避禍，唯一的辦法是把禍殃轉移到令尹及司馬兩個大臣身上去。楚昭王深知這兩位重臣對於他的國家有舉足輕重的影響，所以沒有採納周太史的意見。不久，吳王夫差興兵攻打陳國，陳國向楚昭王求援，楚昭王親自帶領大軍前去營救，結果果然死於軍中。

實際上，楚昭王與宋景公的舉動幾乎如出一轍，可結果卻完全相反，並未「感動上蒼」，從中也可看出這些星佔預言是一派胡言。細想一下，歷史上一定還有更多類似的但最後並未應驗的預言，但這些讓人「掃興」的東西，是沒有人會去收集與記錄的，自然到今天也就無人知道了。