組圖:和尚圓寂3年身體不腐 死後6天臉色仍紅潤

死後六天臉色仍紅潤

2003年農曆正月二十八日，享年116歲的妙智和尚雙目緊閉安詳地圓寂。他的弟子說，「妙智和尚圓寂第六天的時候，我對師傅的身體進行了檢查，發現他全身還是軟軟的，臉上還是紅紅的。」

弟子們便遵照師傅生前保護真身的囑咐，請來九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。

他的弟子回憶，師傅往生（圓寂）前的第三天，還特別對弟子們又做了一番交待。「出家人來也空空手，去也空空手，」師傅說，「我去了以後，什麼也沒有留給你，留給你我的骨頭，無價寶。」

圓寂三年還長頭髮和指甲

對於妙智和尚為何肉身不腐，這一謎團也給了弟子們更多的思考。妙智和尚一生對於醫藥方面十分精通。

他的弟子回憶，師傅在往生前十餘天，己經停止進食，每天只喝點水。更讓世人驚嘆的是三年後的今天，人們發現妙智和尚的雙眼依然是睜開的。而且頭上還長出1.8厘米的頭髮，手上的指甲也長出了1 厘米左右。按照佛教的規矩，和尚的頭髮長度不能超過一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子剛給他剃過頭髮，修過指甲。

這位跨越了三個世紀的116歲長壽老人，在歷年的體檢之中，身體都非常健康， 2000年妙智和尚被評為全國第五屆世紀健康老人，並名列榜首。

妙智和尚俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生於清光緒十四年（1888年）歲次戊子十二月二十八日。他一生慈悲濟世，自幼隨父學醫，刻苦鑽研，醫術精湛，一生為無數患者解除病苦，直到圓寂前四天還在行醫。他熱心於濟困、助學、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動物、植物造林等公益事業。遇有窮困者前來治病，妙智不但分文不收，還墊付藥費。

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「肉身」之說的來源

肉身，原意是父母所生血肉之軀。而在佛教中「肉身」是指「全身舍利」， 即是高僧或大善知識示寂後，其身體未因年代久遠，時空變遷而腐朽潰爛。

佛教供奉肉身菩薩的風俗來源於唐代地藏大師，唐貞元十年夏，大師無疾而終，弟子們遵其所囑，將大師遺體裝殮於石棺中，三年後開啟，容顏如生，遂認為他是地藏菩薩降世，敷金供奉。

「肉身和尚」為東方木乃伊

古今中外，人體不腐的現象引起了科學界和醫學界專家們的高度重視。1911年夏天，日本間諜渡邊四郎以牙醫的身份，在漳州步文鎮活佛宮，將保留的元際禪師的肉身偷回日本，至今還在日本橫濱總持寺供奉著。堪稱世界獨特的「肉身和尚」，被美國人稱為「東方木乃伊」，美國學者喬治．亨特在描繪肉身和尚時是這樣寫的：「只見禪師盤腿如坐，雙目有神，儼如活人。一般木乃伊的保存，是人工藥物制的『軀殼』，並不太奇。但暴露於空氣中的肉身千年不朽，實為世界惟一奇蹟。經檢查，禪師腹內無污物，體內滲滿了防腐藥物，嘴及肛門均被封住，這些可能都是肉身不朽的基本原因。至於他臨終前飲用的大量湯藥究竟是什麼草藥，已經無從考究了。」

日本學者則認為，它的價值超過埃及木乃伊，因為其不需要特殊處理，出缸之後，在日常環境中，經受風吹日晒煙熏依然不腐。