當地新修的薛仁貴廟中的薛仁貴夫婦像。今天被膜拜的偶像，當年卻在村中呆不下去。
射雁塔。據說是薛仁貴射雁的地方。一箭射七雁，也是薛仁貴的得意之筆。
薛仁貴寒窯。事實上，是他的夫人柳氏在其中居住了18年。
尋訪人物：薛仁貴
尋訪地理：河津市修村
銀牙大耳，手執方天畫戟，人稱「白袍將軍」。你 知道我說的是誰了吧，不錯，我說的就是那個大唐著名的征了東又征西的薛仁貴將軍。
小的時候，每天中午必備的功課就是一家人端著飯碗，齊聚在收音機前聽單田芳講評書，其中有一出就是《薛仁貴征東》。時間過去太遠，那些細節已然記得不甚清晰，正好今年十月我再去河津，許多記憶與歷史、故跡、傳說，一一印證，竟然使這個人物在我的記憶裡清晰活潑起來。
淳樸、莽撞的農家孩子
在大唐的功臣裡，薛仁貴無疑是個異類。有一句歇後語說：薛仁貴征東----—勞而無功。縱觀薛仁貴一生，南征北戰，總是在危難之時身披白袍出征，功成之後，即遭貶黜，幾起幾落，總逃不出這個怪圈。為什麼呢？仔仔細細地看了薛仁貴的故事，我們首先可以從出身裡找到答案。薛仁貴出身寒門，除了天生神力，沒有可以誇耀的背景，這使他一面世，便引起周遭的不滿：怎麼可以這樣？我們有的是名門之後，家族顯赫；有的是名師之徒，師門耀眼；就算像程咬金這樣的市井頑劣之徒，也有一班瓦崗寨兄弟做後盾。而薛仁貴卻像是大唐用人之際，「天上掉下個薛哥哥」，一個人出來單挑的。
《薛仁貴征東》的評書裡，薛仁貴的出場頗有戲劇意味：貞觀十九年，唐太宗攻下遼東後，大軍抵達安市城。高麗大將高延壽等領20萬軍隊與唐軍佈陣廝殺。當時李世民站在高處，遠遠看見唐營中殺出一白袍騎兵，手持一支方天戟，舞得如同旋風一般，來回衝突高麗軍陣腳，高麗軍陣勢被他沖得大亂，不消多時就被唐軍趁勢殺得潰逃。唐太宗問左右：「那位白袍的將軍，是何許人也？」----—他當然就是咱們的薛仁貴嘍。
史上說起薛仁貴，溢美之詞往往只有一句：天生神力。在這天生的神力後面，還有----—就是能吃！從無數的點點滴滴裡我們都能看到，薛仁貴的飯量極大。說一個男人是五大三粗的「瓜菜袋」，那應該不算恭維。在這些形容的背後，我們隱約能看到一個淳樸、粗野、帶著一點莽撞和羞怯的農家男子的身影，他在那些高貴的「將領」中間，當然宛如一個異類。
戎馬一生的將軍
我尋訪的第一站是河津縣的修村，據說薛仁貴就是修村人。村長拿出一卷又一卷翻得舊舊的黃黃的資料讓我看，第一是證明薛仁貴不是一個傳說中的人物，而是確有其人，《新唐書．薛仁貴傳》裡就有詩句歌頌這個天生神力的將軍「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」再其次呢？村裡那沒牙的80多歲的老人，操著一口極晦澀難懂的河津方言，急急地告訴我，薛仁貴是讀過書的，薛家在薛仁貴小的時候並不算很窮，而河津古時又是一個物產豐饒的地方，所以薛仁貴小的時候一定是讀過書的。他若真像傳說中的除了一把子蠻力氣，就是能吃，怎麼會把溫柔美麗知書達禮的富家小姐柳銀環吸引住呢？這從邏輯上說是一個反證，和那評書裡大字不識一斗的薛仁貴有一個巨大反差。
登上白虎崗（傳說中薛仁貴是白虎星附體），村長指著遠遠的一道又一道的山梁，他說，我們這裡一直有傳說，以前，薛仁貴在那山裡打柴，曾在山中遇到高人指點，所以練得一身的好武功和好箭法。在下面的汾河灣，也是農曆的九月，正是秋高氣爽，薛仁貴跨步彎弓，竟然一箭射死七隻大雁！村長一再證明薛仁貴也是有師承，有來歷的，這在我們這個事事講究淵源的國度，可是一件極重要的事。只是我抬頭望天，那裡白雲浩淼，長空坦蕩，彷彿在笑我們這些俗人，為探討那些細枝末節的俗事忙個不休。
看薛仁貴起起落落的人生，先是受制於大對頭兼上峰張士貴，薛仁貴三次投軍不果，不知道是不是張士貴早已看出了薛仁貴的潛能，所以嫉賢妒能，而人算不如天算，張士貴落得小人枉死，也不能沒說有薛仁貴的原因。除了被張士貴暗害，薛仁貴漲漲落落，跌宕起伏的人生頗堪讓人回味。薛仁貴三十歲的時候，東征高麗，大勝而歸，唐太宗稱「喜得虎將」，封他為右領軍郎將，可唐太宗準備讓位給高宗時，又擔心薛仁貴功高蓋主，把他貶去守城門了，誰知幾年後高麗又生事端，無奈薛仁貴再次出征，得勝回朝，可不久在征討吐蕃的戰役裡，因與副手不合，雖然討了個議和的結局，還是被貶為庶民。直到突厥進犯大唐，皇帝環視四周，還是老薛厲害啊，於是再次召薛仁貴入朝……薛仁貴的一生都在奔波，從征東到征西，從封侯到流放，最後死在遙遠的廣東異鄉。這一生雖然豐富多彩，但總好像不那麼功德圓滿，落一個美好的結局。原因何在？我猜想大約和他的性格有關。
歷史中的薛仁貴，不像小說裡那麼神氣，可也算智勇兼備，薛仁貴性格剛猛，一向和同僚關係不好，比如征討吐蕃失敗就是因為和屬下鬧彆扭。薛仁貴性格剛勇，喜歡奇兵出征，幾千人就解決了問題，碰到打大陣仗，就暴露出他不善與人溝通的弊端。薛仁貴頗有性格，比如說他愛穿的白袍，有的人說他是藝高人膽大，也有的人說他不忘自己火頭軍的出身，還有的人說薛仁貴就是擺酷，火頭軍怎麼啦，照樣當將軍。不足的地方是脾氣太不好了，動不動就把幾萬幾萬的俘虜「悉坑之」，搞大埋活人的慘事兒。
遠離故鄉的漂泊者
除了那些評書裡的故事，記得他紀念他的，除了故鄉里的人，還有那遠在朝鮮的人們。
修村村長今年專門兩次遠赴朝鮮。在平壤，1400年前的薛仁貴廟依然好好地佇立在那裡，受著當地人的崇拜祭祀。薛仁貴，一個征服者，在被征服的土地上竟然受到這樣的禮遇，實在是讓人不可思議。但是翻開塵封的歷史畫卷，我們會看到這樣的文字，「唐高宗命薛仁貴率兵二萬留守平壤，並授薛仁貴為右威衛大將軍，封平陽郡公，兼安東都護。薛仁貴受命後，移治平壤新城。他任安東都護期間，撫愛孤幼，存養老人，懲治盜賊，擢拔賢良，褒揚節義之士，高句麗士民安居樂業。」這個在史書上不過是個力氣大點的 「做飯的夥頭軍」、大字不識一斗的武夫，卻在他的征服地被人們真誠地膜拜著，那裡的人們念著他的好。
站在薛仁貴寒窯門口，那只是一個大黃土坡上簡簡單單的一個土窯，窯前一個廢棄許久的古井。同行的人說，他小的時候來這裡，還供奉著兩尊塑像，就是薛仁貴和他的妻子柳銀環，如今塑像已然無了蹤影，土窯也昏暗不堪，雖然山上新修了薛仁貴的廟，可站在這土窯古井前，還是讓人浮想聯翩，這土崗距山下的村子有著不近的距離，據說柳銀環被父母趕出家門後，又不敢在村子裡居住，所以只好一個人孤零零地住在這遠遠的土崗上。每天都要下山，靠給人家洗衣服賺一點錢買糧度日。就這樣一等就是18年，18年啊，多少恩愛的夫妻都因世事無常分了手，而那柳銀環，一個嬌弱的地主家小姐卻堅貞地等待下來。
奇怪的是薛仁貴風光之時，並沒有如一般人一樣衣錦還鄉，在故里大修宅門府邸。薛仁貴那一次的返鄉，只是接走了痴等他的妻兒，難道他對這片養育過他的故土，竟然充滿了強烈的憎恨，以至於連落葉歸根這樣的習俗都不理了嗎？
村長沉吟許久，嘆氣說，也許是鄉親曾對不起他，他自幼喪父後，竟然在親戚家討不到一口飯吃，因為他太能吃了；連打柴，村子裡的人也逼得他要翻過兩道山梁，因為他力氣太大，村裡人怕他把柴打光了；娶了小姐柳銀環，村裡人嫉妒，柳銀環甚至不敢在村子裡住……他在村裡惟一的遺蹟就是崗上的那一口破井、一孔土窯。
一門將星世代傳奇
由《薛仁貴征東》《薛丁山征西》《薛剛反唐》組成的「薛家將」系列，是與「楊家將」、「呼家將」同樣著名的評書，早為人民群眾所熟悉，但歷史上真實的「薛家將」，不僅同樣是一門將星，傳奇色彩也十分濃厚。
薛仁貴之子薛訥，秉性剛直，在縣令時就敢拒絕酷吏來俊臣的要求。武則天時，以將門之後被委任，抗擊突厥、吐蕃，屢立戰功，在朝內做到左羽林軍大將軍，在地方做到涼州鎮軍大總管，史書上說他「沉勇寡言，臨大敵而益壯」。
薛嵩，薛仁貴之孫。年輕時以臂力騎射聞名。安史之亂時，投安史叛軍。史朝義兵敗，薛嵩以相、衛、、邢四州降唐，被封為昭義節度使。在大亂之後的重建工作上，薛嵩作出了很大貢獻。
薛嵩，同時也是唐傳奇小說《紅線盜盒》裡的主人翁。紅線是他的侍女，為阻止另一節度使的尋釁，從其中軍帳中將印盒盜出。
薛平，薛嵩之子。在薛嵩死後，放棄了藩鎮割據王國「太子」的身份歸唐，被起用為右衛將軍，宿衛南衙30年。後帶兵打仗，平內亂、御外敵，最後做到戶部尚書、河中絳隰節度使。在晚唐藩鎮割據林立的情況下，薛平作為藩鎮之子，自己也是一方諸侯，但始終忠於唐王朝，保持轄區穩定，在當時有著積極的意義。
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看完那這篇文章覺得
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