朱學淵:看萬潤南的政治智慧

重新出山的前民運領袖人物萬潤南先生,也是有過一次良好交往的朋友,他在十多年後的一番思想袒露,卻非常使我失望。他借劉賓雁先生的話,說中國人心中都有一個「小毛澤東」起了一篇《和共產黨「分道揚鑣」》文章的頭,最後落實到「和共產黨分道揚鑣,不僅需要巨大的道德勇氣,還需要足夠的政治智慧」的尾,他說:

「共產黨至今還在中國存活,不僅依靠暴力和謊言,而且因為它比其它人、包括反對它的人『聰明』。一個政治笑話說:當年齊奧賽斯庫打著左燈往左拐,結果車毀人亡;戈爾巴喬夫打著右燈往右拐,車毀了,人未亡;鄧小平打著左燈往右拐,結果車、人都保住了。八九年之後,面對蘇東波大潮,鄧小平說了三句話:一是『不爭論』;二是『不當頭』;三是『發展是硬道理』。鄧小平話不多,但能說到點子上。一是政治對策;二是外交對策;三是經濟對策。這三句話幫助共產黨渡過了難關。如今,他們又歸納出一套『卷旗不繳槍』『讓利不讓權』的應對策略。反對它的人呢?有像樣的對策和策略嗎?

「共產黨有兩手,左的一手和右的一手,而且『兩手都要硬』。一方面,『要把動亂因素消滅在萌芽狀態』;另一方面,又在說什麼『關心社弱勢群體』『建設和諧社會』。他們有兩套發動機,左邊陷入泥濘了,上右的一套;右邊陷入泥濘了,上左的一套。」

萬潤南把鄧小平的蠻橫說成「智慧」,還說「……連比爾蓋茨都稱讚中國搞的是『最好的資本主義』……所以共產黨聰明,……和共產黨分道揚鑣,不僅需要巨大的道德勇氣,還需要足夠的政治智慧」。比爾蓋茨有沒有說這樣的話,亦如趙紫陽有沒有說中國搞的是「最壞的資本主義」,都是需要查證的。

總之,萬潤南說的「沒有足夠的政治智慧」,就是說「沒有足夠的權力武力」;而專制只要多活了一天,就是多有了一天蠻橫的智慧的。人若沒有權力和武力,就跟著共產黨走下去。

萬潤南崇許什麼呢?「打著左燈往右拐」是「欺騙」,「兩手都要硬」是「殘忍」,這都是中國特色的政治愚昧,它們貫行中國歷史幾千年,長短的朝代已更替幾十次,鄧小平再多行一次,不過是多玩了一次「浪費時間」的循環遊戲而已,而「不爭論」「硬道理」的災難惡果,已經統統突現在中國社會裏。萬潤南鼓吹「左燈右拐」「兩手都硬」,就是要中國人把「不欺騙不殘忍,就不能成事」的傳統遊戲永遠玩下去。

萬潤南所看不起的「齊奧賽斯庫打著左燈往左拐,戈爾巴喬夫打著右燈往右拐」,其實都是言行一致的基本人格。齊奧賽斯庫之「車毀人亡」,是因為制度的不好,而這種制度又是他自己在羅馬尼亞一手推行的;戈爾巴喬夫能「人未亡」,是因為他推行了改革,已經在前蘇聯造就了相對寬容的社會氣氛。人的成敗生死,都是有不同的價值觀的,萬潤南惋惜齊奧賽斯庫失去了「賴活」的機會,而齊奧賽斯庫本人卻可能以為得了「好死」的光榮。

萬潤南說,他這多年來一直在鏟除心中的「小毛澤東」,而這篇文章卻叫我們看到一種奴隸兼愛奴隸主的心態,這是專製造就的國民性,也是國民性助長了專制的「相得惡彰」。當然,不能說萬潤南的話都錯了,但他的世界觀卻是很有問題的。至少,民主運動是要爭取一個力圖禁絕「左燈右拐」,禁絕欺騙民眾的「非賴活」社會。(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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