在「大公報」清算陳日君以前，中國官方的天主教愛國會副主席劉柏年在接受路透社採訪時說：「如果中國的主教們都像他那樣，那就會像波蘭那麼危險。陳日君是出名的反共人士。」但是梵蒂岡沒有理會北京的態度。梵蒂岡外長拉約洛總主教接受香港媒體訪問時說，與臺灣三十萬天主教徒比較，內地數百萬教徒更需要他們特別照顧，所以他們願意將大使館由臺北遷往北京，他又說陳日君是中國人，也明白中國人，相信他可以幫助中梵加深瞭解。
陳日君今年七十四歲，少年時代在上海度過，到義大利讀書後長期在香港工作，所以深知中共迫害宗教的歷史與現實。「大公報」要陳日君「以宗教為本」，陳日君正是對共產黨殘酷迫害宗教有深刻認識，才是真正的「以宗教為本」。(自由時報)
梵蒂岡說中國有幾百萬教徒，是縮小的數字，可能只是「愛國教會」信徒的數字，如果加上基督教與他們的「地下教會」，保守估計有四千萬人之眾，再加上法輪功學員，人數超過中共黨員，這成了中共肘腋之患。中共表面上要適應「全球化」以欺騙世人，實際上鎮壓絕不手軟。
去年秋天以來由高智晟律師發起的維權運動，正是高律師經過親自調查瞭解到中共對法輪功的血腥鎮壓而又封鎖資訊與歪曲真相，遂高舉正義旗幟而觸怒中共，採用黑社會手法迫害他及其他維權人士，從而引發全球性的絕食抗議接力活動。高律師本人並非法輪功學員，卻是一位基督徒。除他而外，在中國熱衷參與維權的專業人士中不乏有各種宗教信仰的人士，他們正是以自己的堅定信仰來對抗中共的邪惡迫害。
在共產黨統治下一些中國民眾因為沒有對蒼天的敬畏而為所欲為，做出各種無法無天、駭人聽聞的事情，已經導致道德的沉淪。宗教信仰的發展不但可能導致中共統治的崩潰，恐怕也是挽救中國社會公義的必要處方。反之如果臺灣被中共統一，則是臺灣社會的道德危機與末日。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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