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華途:延安整風與中共「黨文化」起源

 2006-03-13 20:28 桌面版 简体 打賞 0
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2000年,中共黨史研究專家、南京大學歷史系教授高華出版 了《紅太陽是怎樣升起的------整風運動的來龍去脈》(簡稱「紅太陽」)一文,驚動了中共高層,很快,「紅太陽」在海外得以出版流傳,而在中國則被中共明查暗禁,高華教授也遭受很多不平的對待,最近聽說還不得不離開南大,儘管他已是博士導師並在學術界很有名氣。

我是在網上支離破碎地看到「紅太陽」一書的。總的感覺是:該書收集的資料都是中共認可的官方資料為主,他只是把它真實地展現出來並略加些評論,比起在中國大陸流行的許多研究中共和毛酋的文章要溫和得多,我當時是搞不懂為什麼「偉光正」如此害怕此書的流傳發行,直到後來看到在民間已廣為流傳的「九評共產黨」一書,才恍然大悟:原來高華在書中也不經意地觸摸到了中共死穴之一:黨文化。

在「紅太陽」的第九章中,有那麼著墨不多卻很關鍵的兩小節:

4、毛澤東為什麼要給延安文化人套上"轡頭"?
5、延安文藝座談會與毛澤東"黨文化"觀的形成

書中描述: 為了達到用「黨文化」進行精神洗腦的目的,毛酋和中共頭子們採用的一些強制性的流氓黑幫手段如:1、教化先行:聽傳達報告和精讀文件;2、排隊摸底:命令寫反省筆記;3、審查在後:動員填"小廣播調查表";4、為運動重心的轉移作準備:毛澤東、康生的幕後活動;5、向黨交心:交代個人歷史;6、"脫褲子,割尾巴":在雙重壓力下滌蕩靈魂;7、"得救":"新人"的誕生。以及相繼而來的「整風必然轉入審干,審干必然轉入反姦(肅反)」,從「肅AB團」、「肅托」到「搶救」等「殘酷鬥爭、無情打擊」的現象。

「延安整風」形成的黨文化和精神洗腦手段,在中共用暴力奪權後,被毛本人和江XX等中共頭子們「發楊光大」,使得當時的「極左思想、權謀政治」(高華語)匯溪成流,集邪惡於大成,終至釀成建國後思想領域一系列血腥的政治運動直至文革慘禍和「六四」屠殺,而且至今還在被繼續用來鎮壓法論功,宗教和異議人士。

1942年6月10日延安「解放日報」發表社論。標題是「宣傳唯物論」,茲摘要如下,讓讀者諸公看清中共的真實用心何在也。
那麼起源於「延安整風」的「黨文化」的核心是什麼呢?經過筆者調查研究,我認為中共「黨文化」的核心就是「無神論和唯物論」,它要在人中托起「一輪紅太陽」,就必須處心積累地否定掉神的存在,摧毀掉人的信任和獨立思維

下面是筆者找到的一篇中共喉舌「解放日報」在被「整風」後,於1942年6月10日在延安發表的社論,標題是「宣傳唯物論」,茲摘要如下,讓讀者諸公看清中共的真實用心何在也。

「中國共產黨的『整頓三風'(學風、黨風、文風),如果要用一句話來說明他的全部『精神與實質',那就是宣傳唯物論」。

「我們的許多高超的理論家不但不宣傳唯物論,而且在那裡紅了眼睛反對唯物論。我們的這些同胞在敵人的刀已經放在我們的頸上的時候,還不願意承認刀是客觀存在的,頸項砍斷就要死人的,要活下去就只有把刀搶起來,卻在那裡高談電子的生命和太陽系的意志,高談宇宙的原動力是神,而歷史的原動力是權力和戰爭的盲目衝動……」

「我們這些一無所有的人……,我們只有說實話,只有大喊大叫的去宣傳實話,在那裡面才存在著和生長著我們的全部希望,全部力量。中國共產黨今天所進行的整風運動正是教導我們修理我們的武器,充實我們的力量」。

「在長期的艱苦奮鬥中,中華民族與唯物論的偉大結合將愈加堅固,而每一個覺悟的唯物論者,在這裡或是在那裡,在無論什麼地方和無論什麼時候,也是決不會放鬆自己手裡的武器」。

原來,中共唯物論的葫蘆裡賣的全是否定神、推行唯物論從而推行暴力革命的藥:

--因為「刀架在頸上」了(其實當時的日本人是把刀放在了國民黨政府和抗戰軍民的頸上,與這群苟且偷安的『共匪』有和相關?),所以不能在去信什麼「神」呀「科學」呀,否則就活不下去了,要「大喊大叫」地搞革命就是唯物論,否則是唯心論;

--無視中國的傳統道德和社會標準,以及當時中華民國合法政府的法律法規,鼓動暴力:「要活下去就只有把刀搶過來」,這就是唯物論,否則是唯心論;

--暴露出中共在抗日戰爭中的態度和作為:當時蔣介石政府領導抗日軍民,正在前方與侵華日軍浴血奮戰,而中共邪黨卻躲在延安種鴉片並「修理武器,充實力量」,為採集抗戰果實、竊取取國家權力作準備。這就是唯物論,否則就是唯心論;

--號召被徹底洗腦的中共黨團員即「覺悟的唯物主義者」們「不放鬆手中的武器」,拚殺格鬥,「為共產主義奮鬥眾生」直至獻身,這就是唯物論,否則是唯心論。

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