在江氏集團對法輪功的誣陷中，有相當一部分是對李洪志先生創立的法輪大法法理的所謂「批判」，其使用的手法都是文革時代「大批判」中慣用的那一套 －－斷章取義和隨意歪曲。《人民日報》刊載的「騙子＋無賴」一文，便是一篇這樣的代表作。此文將一部能正人心的高德大法和李洪志先生合情合理的解釋，隨意剪輯，隨意拼湊，隨意曲解，甚至將李洪志先生的一首詩曲解到離奇、可笑的程度。現將該文部分引用處與法輪大法原文並列一道，讀者諸公從中自可看出江氏集團手下的御用文人是如何耍流氓的。
(一)《人民日報》原文：李洪志在《法輪佛法──在美國講法》中曾公然宣稱，「現在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了。民族問題，國家與國家的問題，民族之間的矛盾，民族內部的矛盾，許許多多社會犯罪各方面的原因，哪個政府都頭痛，誰也解決不了。」還說「人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人，人都像動物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了。」李洪志鼓吹「政府無用論」，公然否定法律，這難道是「對政治不感興趣」嗎？
法輪大法原文：「我那天講了，妖魔鬼怪的玩具，越醜的、越凶的賣的越快，那漂亮的娃娃誰也不買。人的觀念全都變了。大家想一想它不可怕嗎？人類的發展確確實實是有週期性的。人類要想避免這種事情的發生，只有一個辦法，就是維護人的道德。大家看到了，現在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了。民族問題，國家與國家的問題，民族之間的矛盾，民族內部的矛盾，許許多多社會犯罪各方面的原因，哪個政府都頭痛，誰也解決不了。為什麼解決不了呢？因為他們的辦法都只是從這個現象中去解決這個現象。可是這個現象被抑制住了，緊接著它又會出現更不好的現象。你再去制約它，它又會出現更不好的現象。人類制定的法律就是在機械的限制人，封閉人，包括制定法律的人在內。人在不斷的封閉自己，封閉來封閉去最後把人封閉得沒有一點出路。這個法律定的太多了，人都像動物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了。
可是我告訴大家，其實人類一切不好的根源就是因為人的道德敗壞了。要不從這上著手人類什麼問題都解決不了；要從這個問題上著手人類什麼問題都能解決。是不是這個問題呀？大家想一想。每個人都從內心要求自己做一個好人，都能夠約束自己，做什麼事情想到別人，不傷害別人，想到別人能不能承受得了，你想那個社會會是什麼樣。需要什麼法律啊？需要警察嗎？人都在自己約束自己管自己。但是政治宣傳和強治同樣不會使道德回升，反而成拙。世界發展到今天大家都覺得法制很好，其實那是沒有辦法的辦法。幾千年發展過來的人類，過去都沒有那麼多法律來管人。只有簡單的王法，衡量好壞的標準是德。可是古人道德卻比現在高尚得多。現在人覺得古人不好，其實是因為你站在現在人的敗壞了的觀念上去看古人。過去的人一點也不比現在人不聰明。人的大腦所能用的那部分從來都沒有擴大過。只是我們現在的人覺得自己了不起，覺得自己聰明。」
註：從法輪佛法經書原文看，並沒有宣揚什麼「政府無用論」和「公然否定法律」，只是講了難以解決的問題和法律的不足。而且，李洪志先生一再強調，他只給修煉的學員講法，而不是給不修煉的人講什麼理論。
(二)《人民日報》原文:例如，他在《世界十惡》詩中寫道「黑幫亂黨，政匪一家」，「宗教邪變，錢客政客」。李洪志還說，「現在人類社會的道德觀念往下滑得很厲害，社會在整體往下滑。回頭看一看今天的人類社會就會發現很可怕！真的很可怕！你看現在這個人類真是十惡俱全。」他進行這種反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳，難道是不干預政治嗎？
法輪大法原文:
世界十惡
人無善念－－人人為敵。
破壞傳統－－文化頹廢。
同性慾亂－－心暗魔變。
興賭興毒－－隨心所欲。
開放性亂－－導向邪惡。
黑幫亂黨－－政匪一家。
自主亂民－－逆天叛道。
迷信科學－－變異人類。
吹崇暴力－－好勇鬥狠。
宗教邪變－－錢客政客。
一九九八年七月七日
「……我既然傳出這個東西來，我就要為你負責，我就要把這個道理給你講清。我什麼都不求你的，我不會管你要一分錢的，我只是教你向善。有人問我，說：老師啊，你教了我們這麼多東西，給了我們這麼多，你求什麼？我說：我什麼也不求。我就是來度你的，我就要你那顆向善的心，能夠提高上去。因為我們看到人哪，當人他不是目地。現在人都迷於常人社會的假現實之中，認為：做人就得這樣去做。特別是現在人類社會的道德觀念往下滑得很厲害。大家都在這個洪流之中往下滑，社會在整體往下滑。那麼誰也就不知道自己在往下滑了。有的人覺得自己比別人好一點就覺得我是好人。其實你是用滑下來的這個標準來衡量自己，都是在不好之中比別人強一點。如果你要能夠修煉，你返回到原來人類社會這個境界當中，不用太高，你回頭看一看人、今天的人類社會就會發現很可怕！真的很可怕！你看現在這個人類真是十惡俱全。」
註：如果把李洪志先生將人類社會不好的現象提醒給大家的一些話，說成是「反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳」，那麼現今報刊、電視等媒體報導的社會醜惡現象是否也是在做「反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳」呢？更何況李洪志先生講出這一點只是告訴修煉者如何去做一個好人，做一個真正的好人。
其實，正統的宗教中也告訴他們的修煉者人間的一些罪惡，如「十惡毒世」、「三界火宅」等說法，他們是不是也在進行「反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳」呢？
(三)《人民日報》原文： 「秦川山水變，長安土下存。盛世天朝去，轉眼千百春。何處尋太宗，大法度唐人。」在這首詩中，李洪志用再明白不過的語言，表達出他用「大法度唐人」（中國人）的政治野心。他要再現「天朝盛世」，他自己要做唐太宗那樣的開國「皇帝」（其實唐太宗根本就不是什麼開國皇帝，而是唐高祖。）
法輪大法原文:
憶長安
秦川山水變，
長安土下存。
盛世天朝去，
轉眼千百春。
何處尋太宗，
大法度唐人。
一九九七年十一月二十二日
注:這種對此詩可笑的曲解很容易讓人想起「清風不識字，何必亂翻書」的典故。稍懂中文的人就應知道此詩含義，只是在講佛法弘傳的環境。還讓人想起《莊子》中的一則故事：惠施在梁為相，莊子去梁，想見惠子。有人告訴惠子說：莊子是來取代你的相位的。惠子很害怕，下令搜捕莊子，三天三夜未得。莊子知道後，直接去見惠子，跟他說：「你知道嗎？南方有一種鳥叫鳳凰，它從南海飛到北海，中途不是梧桐不棲息，不是『練實』不食，不是甘泉不飲。這時有一隻烏鴉拾到一隻腐爛的老鼠，怕鳳凰搶它的『美食』，便對鳳凰『赫』叫。惠子您是不是也要『赫』我一下呢？」
(四)《人民日報》原文：在《轉法輪》一書中，在許多場合，李洪志都曾大肆宣揚說，「地球經歷了８１次這樣週期的變化」， 「人類多次毀滅過」， 「如今面臨著：毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神俱滅，很可怕！」李洪志認為人類要毀滅、地球要毀滅是因為現在的人類實在太壞了，壞到已「面臨著毀滅」了。他說：「這個世界，炸得很空了！本來這個地球去年就應該炸掉的。」之所以沒有爆炸是因為他使「地球爆炸推遲了30年」。
法輪大法原文：
《轉法輪》中說：「國外許多大膽的科學家已經公開承認它是一種史前文化，是我們人類本次文明以前的文明，就是在我們這次文明以前還存在著文明時期，而且還不止一次。從出土文物看，都不是一個文明時期的產物。所以認為人類多次文明遭到毀滅性的打擊之後，只有少數人活下來了，過著原始生活，又逐漸的繁衍出新的人類，進入新的文明。然後又走向毀滅，再繁衍出新的人類，它就是經過不同的這樣一個個週期變化的。物理學家講，物質運動是有規律的，我們整個宇宙的變化也是有規律的。
我們地球的運動，在這浩瀚的宇宙當中，在銀河系運轉當中，不可能是一帆風順的，很可能就碰到哪個星球上，或發生了其它問題，造成了很大的災難。站在我們功能的角度上去看，就是那麼安排的。有一次我仔細的查了一查，發現人類有81次完全處於毀滅狀態，只有少數人活了下來，遺留下原來的一點史前文明，進入了下一個時期，過著原始生活。人類繁衍的多了，最後又出現了文明。經過81次這樣週期的變化，我這還是沒查到頭。中國人講天時、地利、人和。不同的天象變化，不同的天時，會給常人社會帶來不同的社會狀態。用物理學講物質運動是有規律的，宇宙的運動也是一樣。」
《法輪佛法──在悉尼講法》中說：「人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神全滅，很可怕！」
李洪志先生在《法輪佛法──在北美首屆法會上講法》還談到：「也有一些邪教在流傳著，所有的這些邪教講的都是什麼世界的末日啊，都講這些東西。當然了，我講過有劫難存在，佛教也這樣講，基督教、天主教、道家也都有這樣的觀點，這是宇宙發展的規律。但是絕不是像這些邪惡的宗教講的那樣。而且我也看到，在一定時期，確實可能有這樣一件事情存在，但是它不是解決不了。我可以在這裡嚴肅的跟大家講，所有稱在1999年將要發生什麼地球的災難啊，或者是宇宙的災亡啊，這樣的事情是根本就不存在了。」 在《法輪佛法:在歐洲法會上講法》講到：「還有一些專門講什麼世界末日的這種宗教，專門講這些東西。這都百分之百的是邪教，在製造社會動亂，對社會不負責任，所以不難區分這些邪教。」
註：1、「人如果再滑下去就面臨著毀滅」不知怎麼變成了「如今面臨著：毀滅……」？
2、「這個世界，炸得很空了！本來這個地球去年就應該炸掉的。」和「地球爆炸推遲了30年」在李洪志先生所有著述和所有錄像、錄音中都找不到，學員們也沒有聽說過。
其實，所有官方新聞媒體上的所謂「揭批」法輪功法理的文章，都是這種「風格」的作品。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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