其一，字面上看，道德淪喪之處，人變的荒淫放縱，無所畏懼，例如中共邪黨高官，緋聞不斷，此等敗像必現於末路，自不待言。
其二，「淫」 以「肉慾熾盛」為喻，揭示中共思想鉗制登峰造極的根源是對物慾的極度崇拜，對信仰的肆意踐踏。
思想鉗制被中共奉為統治要訣，正是因為它極端恐懼思想，極端恐懼物慾以外的東西，用以鉗制思想的當然不是思想，而是包著思想外衣的物慾。它鼓吹的「唯物主義」其實是極為狹隘的認知方式，把人的思想完全捆綁在五官感受範圍之內，超出這一範圍的存在一律不承認是物質，一律歸為受物慾控制的「精神世界」，從而妄圖摧毀價值、道德、信仰的存在根基，妄圖用物慾世界的惡棍──謊言和暴力操縱人的思想，讓人的理智、邏輯、記憶全都發生倒轉。中共的宣傳頂多讓人衝動一時，所謂「共產主義道德」毫無感召力，不是人沒有道德能力，而是因為這種偽道德沒有信仰之根，它不過是物慾的鴰噪，它在摧毀真正的道德。
基督教文化歷來以男、女比喻二元對立的一組組概念，如理性和盲動、理智和情感、靈魂和肉體、精神和物質等等。人的視、聽、觸、嗅等感官功能要受理智駕馭，才能保有人的道德觀念和信仰。人對物質享受的貪求可以歸結為肉體慾望的膨脹，一言以蔽之，淫慾。淫慾熾盛的極致，就是崇拜肉體，出賣靈魂。
《啟示錄》用「大淫婦」喻陰陽反背，黑白顛倒，崇拜物慾，肉體控制精神，獸行摧殘人性。「淫」字極言中共統治下精神控制之嚴酷，洗腦手段之下流，中文的「強姦民意」、「逼良為娼」 也是這種比喻。「婦」字取陰陽中的陰，喻中共本性集中了陰性中的敗物：陰險、陰毒、陰謀、陰狠，這與中文的「姦」、「妖」、「妒」、「妄」從「女」部道理相似（女權主義指責為歧視女性的話語，恐怕是被表象迷住了）。《啟示錄》提到「淫亂的酒」，指中共所謂「唯物主義」實際是對獸的崇拜，是物慾論，是污穢的謊言。聖經還提到：「列國都被她淫亂大怒的酒傾倒了」（《啟示錄》17：18），指的是邪黨謊言流毒四方，世上物慾橫流，各國政府或多或少受到侵蝕，崇拜物慾的偶像。為了經濟利益，很多政府不敢公開譴責中共迫害法輪功的暴行，更有微軟、古狗之流屈從於網路封鎖和洗腦，慾望壓倒理智，貪婪埋沒良心，助紂為虐，所以形容為「與她行淫」。
其三，「淫」指玷污靈魂，陷人於萬劫不復的境地。
基督教文化特別強調「貞潔」，認為只有保持貞潔才能獲得救贖。耶穌說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（《馬太福音》18：2）但如果理解為人人不結婚，保持童身，人類社會如何延續到末日審判之時呢？其實，靈魂的貞潔才是更加性命攸關的大事，所以「貞潔」更深一層意思，比喻保持靈魂純潔，慎勿受邪說玷污。
何謂邪說？各民族古老的精神傳統都是勸人信神、敬神，相信善惡有報，存此一念，終當蒙神恩眷顧。然而中共用「無神論」 對全國龐大人口洗腦，誘逼中國人加入黨、團、隊各級組織，斷送人的一線生機，這才是《聖經》所指的「敵基督」（或「反基督」）。肉體失貞，非脫胎換骨不能再獲赤子之身；思想遭邪黨強暴，從此帶上獸印，洗腦恐怖之下，身處牢籠而不知，特以「失貞」喻大錯鑄成。這是先賢諄諄警示後人，切勿入中共邪教之門，否則與流氓政權為伍，萬劫不復。耶穌曾說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」 （《馬太福音》12：36）難道不是因為他料到後人有被邪黨訓練的說假話比喝水還自然那一天？這時的人，被騙去宣誓「把生命獻給黨」，自己只當沒說，所以說最讓人痛心的，是靈魂被竊後的渾然不覺，因此基督教兩千年來都在用「貞潔」敲警鐘，因此基督教傳統所說的「七宗罪」，咬定「淫」是死罪。今天幸有《九評共產黨》等指點迷津之作，而且許多民族的流傳的預言中都了中共之險惡，世人一旦發覺受騙，決心聲明「三退」，抹去獸印，無異脫胎換骨，再得嬰孩之身，可貴之極，幸運之極。
由此看來，《啟示錄》作者用當時的語言概念預言了當時人所難以想像的重大事件，直指中共的邪惡本質，斷語一針見血，非中共莫屬。只是中共的恐怖體系不但對古人來講聞所未聞，就是今天西方社會的民眾也是匪夷所思，很難明其就裡，所以《啟示錄》能迷住世人將近一千九百年。
當今之世，因緣際會，謎底隱隱若現，必是性命攸關之時。
「三退」悄然而至，何不細細思量？
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