治者修行(六)

歷史上，善德治國的故事太多了，不勝枚舉。隨著歷史的發展，漸漸的智術治國的傾向逐漸抬頭，到如今，演變成了謊言治國。明明是天道的背棄，卻稱為歷史的進步。令人啼笑皆非。

尚德而治，得天祐，獲民心。自然大道昌盛，所以，國泰民安。

天祐，風調雨順，五穀豐登，六畜興旺；民順，政令暢通，百業發達，物產富饒。

姑且其它不說，比方現代社會，人人防盜，處處防騙。社會上光是用於安全防護的開支，都是觸目驚心的。防盜門、形形色色的鎖具、護欄，不一而足。這些道德低下的直接後果，即無端的浪費了許多民力。何況人心不古後的社會風氣的敗壞，導致的種種犯罪帶來的災難呢？起碼人們憑地增添了多少的矛盾和煩惱，由此帶來的健康問題，又投入多少醫藥？細算起來，還有工作不負責任的安全事故，等等等等。

人心不仁，何談康泰。

大千世界，許多東西很難表述。比方，臭味就有很多種，臭魚、臭肉、臭豆腐，臭水溝，臭糞坑等等，其臭各異。

香味呢，也是這樣，玫瑰香、茉莉香、丁香花香，炸魚、燒肉、煮飯，等等等等，其香各異。

而德馨，應該是一種更加高尚的馨香了，應該是人類社會最為感人、動人、暖人的馨香了。是啊，它能使人類社會，變的溫馨而美好，因為它直接觸及的、滲透的，就是人的靈魂。它使鮮花更嬌艷，使秋風更愜意，使瑞雪更晶瑩，使春風，直接送入人的心田。是的，德馨會使一切事物得以美麗和純淨，使感受的心靈得到切切的慰藉。

大德盛行，不是人人渴望的嗎？高尚與美好，誰能拒絕呀？

道理呀，也非常簡單，比方一個動物群體，侍強凌弱，弱肉強食，一直處於爭打廝殺的狀態下，其中的每個份子都緊張兮兮的，自身難保。從那眼神和緊縮的肌肉，都感到它們那種失去安閑、逍遙後的可憐。何況人呢？

爾虞我詐、斤斤計較，帶給人類的，不是緊張、煩惱、和靈魂的墜落與心靈的空虛嗎？

所以，在人類社會鼓吹鬥爭學說的，就是在破壞人類。無論其說辭怎麼堂而皇之，怎麼震耳發聵，都是邪惡的發泄與污染。

現代人把許多看不見摸不著的東西，說為場。而古人把類似的情況說為勢，稱為態，叫做氣。場也好，勢也好，都是某種事物立足的關鍵。失去了勢，沒有了氣，就等於事物失去了根基一樣。所裕