是啊，高智晟的言行在拷問我們每位有文化、有知識、有自由的人的良心：當男人的生殖器和女人的胸脯、陰部受著警察的電刑時，你不敢向指使這些惡警行凶的中共呼喊「停止迫害！」，你對得起你心中的文化嗎？當高智晟置「全國十佳律師」金字招牌於一邊公開以真名退黨作仁義道德示範時，你還在勸喻他中庸或收斂鋒芒而不是迅速跟上讓羅干們不敢動他，你對得住你腦中的知識嗎？當法輪功學員受著一個假政黨真邪教並被栽贓為邪教徒而遭遇反天理人權、反民族道德的迫害時，你享受著海外的自由或中共的特殊對待而對法輪功學員受迫害充耳不聞或輕描淡寫，你對得住民主國的制度和法輪功的奉獻給你的自由嗎？
當然，你可以聲辯：我一直在追求自由民主－－在啟蒙，在聲援，在簽名，在流亡，在蹲社會大牢啊！是的，你是在做這些事情，用你的方式，你也在付出。可你想過沒有，你不覺得你做的事、你的方式、你的付出已經多餘了嗎？是的，你在啟蒙，可被你視為「憤青」的唐子和從老虎凳上多次走下來的法輪功學員需要你的自由民主啟蒙嗎？我的激憤、王玉環的證法、李建輝的平和是你啟蒙出來的嗎？你聲援也好，簽名也好，流亡也好，蹲社會大牢也好……如果這些都不過是一種無奈、一種習慣，你做這些最大的作用是什麼？是中共江澤民、胡錦濤藉此向海內外宣揚「中國的人權如今是歷史上最好的時期」。難道不是嗎？
海外流亡和蹲社會牢是中共強加給我們的，惟有中共沒了，這才可以畫句號。簽名也不是全然沒用，但效用極其有限並深具迷惑性。今天放了郭飛雄，讓你看見了「當局可改良」的希望。明天又關了高智晟，讓你深感「痛心和絕望」。中共容忍唐子做「憤青」，迫害依然在進行；停止迫害法輪功，就沒了迫害本身。無論你暴怒操槍也好、和平理性也好，你投放的每一顆棋子，都在中共的「圍局」裡，你何時才追求得到自由民主？可是自由民主也並非你想像得那麼遙遠，只要你跳出中共的「圍局」，只要你在中共「廬山」之外，自由民主立刻來。
如果你與高智晟齊聲呼喊「停止迫害法輪功」 ，你就站在了中共「廬山」之外，如果你跟進高智晟公開真名退黨（團、隊），你就跳出了中共的「圍局」。在「廬山」之外促三退圍中共元凶江、羅，跳出「圍局」傳《九評》揭中共邪教真像，2006年講道德、做好人的神民在中華猶如在美國，自由民主不就來了嗎？
其實，今天也真的需要啟蒙和聲援，啟蒙就是傳《九評》揭中共之邪，聲援就是聲明退黨並推廣這一拆磚活動。這才是中華自由民主真正所需要的啟蒙和聲援。天賦自由人權，你不用來選擇傳《九評》揭邪和援退黨拆磚，只說你說慣了的話，只做你做慣了的事，那麼你只是在作啟蒙和聲援秀，中共統治你你不冤。
捫心說話呼喊停止迫害法輪功，英勇退黨、退團、退隊，迎接沒有中共的新中國，像高智晟所示範的那樣，如此中華兒女才配稱自由民主追求者。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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