韓國和印度是我們的鏡子 劉松雲

韓國和印度是兩個歷史上與中國有過淵源的國家，兩個在近代以後與我們走上不同道路的國家。印度在歷史上曾經是中國的老師，我們向她學習過佛教，而韓國曾經是中國的學生。雖然印度教和佛教都講究因果關係，可是中印兩國在歷史上的緣分並沒有增加相互之間的親近感，韓國也是這樣。這本來也不奇怪，因為鄰國總會有歷史的恩怨和現實的利益衝突。

我們埋怨韓國，古代學習過中國卻不知感恩，個別韓國人還藐視現在的中國。有些韓國人盡力淡化中國文化的影響，把很多從中國傳入的文化說成是自己固有的。如果僅僅只有中韓兩國，那自然就無話可說了。

好在還有印度，印度提醒我們，中國在歷史上還做過學生。那麼，中國人又是怎樣對待自己過去的老師呢？中國的歷史教科書正確地告訴我們，佛教是從古印度傳來的。而在另一方面，中國人必須會說「中國人在佛教教義上有很多創造，現在的佛教是中國化的佛教」。不會說這種不三不四的話，就不算有學問的人。但是，有學問的人知道不知道，佛教傳入中國之後，中國也隨之佛教化了。那麼多的觀念、那麼多的詞彙進入了中國，已經成為中國文化的一部分了。網上反對孔子的人不少，但卻很少有人發表反對佛教的言論。現在我們的孩子過節的時候在眉心點的紅點，也是從印度傳來的習俗。

韓國和印度是我們的鏡子。怎樣對待我們的鄰居，怎樣對待我們過去的老師，怎樣對待我們過去的學生，怎樣對待富人，怎樣對待窮人，映照出我們自己的德行。有人恨美國，據說是美國心懷不軌。但是，為什麼要恨韓國與印度呢？為什麼一口一個「高麗棒子」或者「印度阿三」呢？中國人形容一個人的品行不好，常說他是「氣人有，笑人無。」現在，有些國人對於韓國是「氣人有」，而對於印度則是「笑人無」。

當然中國也是韓國和印度的鏡子。某些韓國人在與中國交往時的暴發戶心理，某些印度人的夜郎自大，同樣是不可取的。中、韓、印三國都有悲慘的過去，都在發展經濟，都需要在經濟發展的同時培養健全的國民性格。

進一步說，印度告訴我們，貧窮的國家也可以實行民主；而韓國告訴我們，經濟發展了，民主也要跟上。還有，我們中國強調本國國情和特色，可是看一看這兩個鄰國，就知道她們在政治「西化」的同時，比我們保留了更多的傳統和特色。因此，這兩面鏡子我們不可以不照。(文章僅代表作者個人立場和觀點)