國際關係下的臺灣：亞洲的臺灣

　劃分歐洲的方式有很多種，臺灣人的認知是以俄國的烏拉山、黑海、達達尼爾海峽為界，但這只是許多劃分法的一種而已。有一種劃分法是將俄國排除在歐洲國家，認為他是不東不西的國家。另一種劃分法是連東歐都不算是歐洲國家，而是將中歐、西歐和南歐義大利以西的國家稱為歐洲。

　但英國是歐洲國家嗎？有一種劃分法是：不是。因為許多歐洲重要歷史發展，英國都沒有參與，甚至英國所展現的政治、經濟風格也和歐洲截然不同。英國是一個地理位置處在歐洲與美洲中間的島國，他不屬於美洲，也不屬於歐洲，他獨立成一個主體，叫做大不列顛千年獨立，英國人很自豪的說：偉大的孤立。

　在東亞，日本的風格很像英國，他們有許多地方極為相似。但臺灣呢？他一直到七百年前才進入中國歷史，而且他的主體是三百年前才進入，所以，從臺灣的歷史來說，我們很難說臺灣是屬於中國的。反而從原住民的血統與發展來看，臺灣應該算是馬來民族（最）北端的移民區，而列入海洋亞洲歷史的一部分，與臺灣的北方聯繫分析，臺灣處在這一個花彩列島的中間，聯繫著所謂儒家文化與非儒家文化、大陸亞洲史與海洋亞洲史（馬來史）的交接點上。若從海洋與大陸來說，他又是陸權國家與海權國家對抗的焦點，臺灣的命運就像民進黨的黨旗，處在各種文化、政治勢力及民族移動的十字路口。

　我們所認知的「臺灣是甚麼？」，很多都是從國民黨的中國文化角度去理解，但這並不充分。中國做為一個陸權國家，基本上不重視臺灣。從元、明、清的發展來說都這樣。明朝政府根本不重視臺灣，因為臺灣不是他的一部分，與臺灣有關的顏思齊、鄭芝龍在他們眼中，只是海寇而已。清朝原本要放棄臺灣，要不是施琅強調臺灣可以做為中國廣東、福建、浙江、江蘇的屏障，是國防需要，避免明代的倭寇問題，清帝國本來是要放棄臺灣的。

　他們統治臺灣也是任臺灣人生死自負，甚至將臺灣當作是一種不是滿清政府領土的領土在處置，不然，人民移民怎麼不准帶家眷呢？其實不僅臺灣，連福建也不是中國很重視的省份。我們可以從中國歷史對福建的描述及比重就知道。福建簡稱「閩」，從蟲部，就顯示中國對福建的看法。教科書中對福建介紹的比重也很低，那就可以清楚知道，做為中國的一部分，福建是邊陲，而臺灣則是邊陲的邊陲，怎麼會是中國重視的地方呢？

　中國和他的邊陲地區有密切聯繫的話，就是需要這些地方的支援，而不是要建設。中國有兩次將中央政府移到福建，一次是南宋，一次是南明，都是自己的領土受到北方政權的壓迫後，必須南遷。南遷福建的中央政權都是想要以福建的資源，做為維護其政權的力量。南宋時，浦壽庚的財力與船隊勢力支撐南宋王朝，南明的鄭芝龍的陸、海軍支持明王朝。

　歷史記載都是他們投降導致這兩個王朝崩潰，但是否應該更進一步的記載，他們努力支持朝廷，朝廷是怎樣看待他們呢？他們的崛起是王朝的支持，抑或個人的努力？這些雖是歷史舊事，但也指出與中國結合，福建的命運是這樣，那臺灣呢？一個戮力於反攻大陸的政權會踏實的將臺灣建設好？一個準備逃亡的政權會想在這一塊土地流血流汗？你看泛藍軍等國親領導階層子女的雙重國籍就知道了。

　跳離中國，臺灣的定位是很廣闊的。從宗教信仰差異的比較，整個海洋亞洲就是佛教、儒家的影響力相對較低，非佛教、非儒家文化的比重高。日本、臺灣、菲律賓、馬來西亞、印尼、新加坡是這樣，就連分裂國家的韓國，南韓的基督教徒比重也比北韓高。

　海洋亞洲的平均國民所得都比大陸亞洲的所得高。海洋亞洲在近代社會發展的成熟度也高於大陸亞洲。

　從另一個角度，整個大陸亞洲若和海洋結合，他的發展就比較進步。中國沿海省份在國民黨時代就比內陸亞洲好，改革開放之後，被禁錮的中國，也是這一個區域首先經濟復甦。在這一些比較中，我們發現臺灣的海洋特性遠高於大陸特性，他和海洋結合也比和大陸結合有利多了。

　從發展的趨勢來看，上海、蘇州的發展，很多人很羨慕，但是，從發展階段與趨勢分析，他們是跟隨在臺灣的步伐之後在變化。這顯示過去幾十年的資本主義與共產主義對抗後，臺灣的表現，很明顯比共產中國強。臺灣若是與中國結合，他是先進國家跑去和後進國家在一起，這是拖慢臺灣的發展，不是加速。

　強調臺灣的海洋性格乃是建立在兩個基礎上：民族性與地理性。整個中國文化下的民族，福建民族的商業性格最強烈，也最喜歡從事海洋性商業活動。這從中國唐朝末年以來，福建的發展就和海上經商結合在一起，這是非常獨特的。中國兩次大海上貿易帝國，浦壽庚及鄭芝龍，都出現在福建，可見一斑。這樣的特性也和客家人的個性相同，客家人的海外經商風格並不遜於鶴佬人。我們可以從東南亞各地區的客家人移民特性可以理解。

　在地理上，臺灣兩岸的洋流是南北走向，不是東西走向。順著這樣的特徵展現的風格乃是和花彩列島上的各民族密切結合，而不是中國、走向陸權。

　有人強調臺灣人的省親、歸鄉行為，證明臺灣人的大陸性，也證明臺灣人位列在花彩列島的獨特性，但這種論點不成立。溯源、歸鄉是許多民族都會有的特性，那是通性，不是特殊性。美國鋼鐵大王卡內基在致富之後，也回到自己的故鄉蘇格蘭去買個大城堡，去享受一流的生活，但這不能說他認同蘇格蘭，他依舊是美國鋼鐵大王，不是蘇格蘭鋼鐵大王。其次，省親行為可能蠻多的，但這樣的行為在那一個人人生的歲月中，其實所佔的比重極低，我們不能用這種低比例的生活經驗，凸顯他與某一個地區有著極為特殊、密切且經常性的關係。

　臺灣的命運從歷史與地緣的命定論來說，他是海洋的。從人民的利益及未來趨勢來說，他是海洋的。從而可以理解，所謂的「兩岸和談」，若發展成和談而維持分立，那是在緩和臺灣夾在海權與陸權國家的夾擊壓力。若發展成統一，那將違反歷史脈絡，也違反臺灣人利益的歷史發展。

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