自稱亡國奴的袁紅冰首度訪臺介紹其創作小說《金色的聖山》。
流亡澳洲的自由主義法學家袁紅冰上週風塵僕僕的來到臺灣，並出席了其著作《金色的聖山》發表會，會中談述創作此書是為控訴中共暴政摧殘西藏宗教文化的殘酷事實。首次來臺的袁紅冰也直言：「我是亡國奴！」他說，現在的中國只不過是「馬克思主義的政治的、精神的殖民地。」大紀元專欄作家百志呼應說：中共正面臨危及其政權的620萬人退黨大潮，這正是中國人精神覺醒、重塑信仰的具體行動。
博大出版社假金石堂書局舉辦〈暴政下的金色聖山〉座談會。博大出版臺灣代表洪月秀女士介紹出版緣起。
堆疊的骷髏見證了藏人的血淚史
以色列的哭牆承載了猶太民族的苦難，青藏高原上骷髏堆疊的高牆，則見證了藏人受迫害的血淚史，大陸流亡作家袁紅冰說：「每一個骷髏的眼眶神情都共同發出訊息：請把我們的苦難寫出來。」
原任教於北京大學的袁紅冰曾七度走訪青藏高原，他認為那兒有世上最美的景色與人民。他談到藏族學生曾告訴他，當年西藏起義遭血腥鎮壓後，一批藏人退到高山峻嶺中的「無人區」，那是生物都難以存活的酷境，沒人能撐得了幾年。但藏人稱退守無人區的義士為「自由的人」，有位婦人獨居無人區邊界，日夜為她在無人區中的夫婿祈福。袁紅冰當時為之動容，決意寫出藏人受迫害、藏族宗教文化正在消亡的事實。
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長才嘉蒞臨會場談感言。
才嘉：首見揭開藏人深慟苦難的小說
同樣被迫流亡的西藏人士才嘉表示：兩岸關於西藏宗教、文化、旅遊等方面的出版品非常多，但真正反映中共殘暴鎮壓藏民的書卻幾乎沒有。他肯定《金色的聖山》實屬華文世界首見揭開藏人深慟苦難的小說，然而他說：書中如實描述藏人精神遭受極大侮辱的情節，每每令他悲慟得不忍卒讀。
才嘉現任達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長，也是西藏流亡政府駐臺代表。曾為了說一句「達賴喇嘛萬歲」就被中共判刑一年半，後輾轉流亡到臺灣。
臺灣西藏交流基金會副秘書長翁仕傑認為《金色的聖山》真正傳達的是：中共屠殺之外，造成還活著的西藏人內心的痛苦。他說，中共的矛盾殘害是要逼迫西藏人不去做西藏人。
與會來賓左起：大紀元專欄作家百志、才嘉、袁紅冰、臺灣西藏交流基金會翁仕傑副秘書長。
容許人有靈魂 有信仰 就會有新中國
袁紅冰表示，出版這本書是為了讓世人瞭解中共暴行，並對中共犯下了反人類罪刑進行道德指控。大紀元專欄作家百志認為，受中共迫害的不僅僅是藏族人，漢、滿、蒙、回、藏各族，基督徒、天主教徒、佛教徒、道教徒、法輪功修煉者無一不受中共迫害，在思想上，中共急於使人與神、與天地、與信仰的關係斬斷，導致人失去文化及信仰的源頭。
百志也推崇袁紅冰強調的「英雄哲學」，認為如果每一個人都容許創造自己的個性，有靈魂、有信仰，重新找回正念，整個中國會有新的風貌。
(大紀元記者吳涔溪、王樺/臺北報導)
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