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南京 妓女上了文化牆

2005-12-04 04:45 桌面版 简体 0
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為了發展旅遊,南京在夫子廟的對面建了一座文化牆.牆上刻著25位歷史文化名人的塑像,其中有8位是明末清初被稱為「秦淮八艷」的名妓:李香君、董小宛、柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、陳圓圓。雖然前七個都是才情出眾,對文化發展有所貢獻的人物,再加上陳圓圓這個歷史上爭議頗多的女子,堪稱歷史名人。可是在僅有的25個名額裡,妓女佔了8個。這是我們對文化的寬容,還是對文化的褻瀆呢?

發展旅遊,以旅遊帶動經濟的發展,無可厚非!但是我們要分清什麼是值得弘揚的主流文化,什麼是不值得歌頌的邊緣文化。我們不可以為了一味的迎合市場,製造看點,賣點,為了追求商業上的利益,而毀掉中華民族的尊嚴。

南京,是我們中華民族的六朝故都,有著悠久燦爛的文化.在幾千年的歷史長河中湧現了多少可歌可泣的歷史人物。為什麼不給他們塑像?南京,又是一個歷經滄桑,多災多難的城市.在國破家亡的艱難歲月中湧現了多少為了維護領土完整和民族尊嚴而拋頭顱撒熱血的英雄人物.為什麼不給他們塑像?現在把「秦淮八艷」和王羲之,李白等人塑在一起.我不禁要問,難道代表我國文化古都三分之一文化底蘊的竟是為眾人所不齒的「娼妓文化」嗎?把這展現給中外遊客,無非是「把自己的臉皮撕破了」給人家看,搏來的也不過是嗤鼻一笑而已!

更值得深思的是我們該怎麼向孩子解釋,該怎樣面對「教育」這樣一個嚴肅的問題?

當你帶著兒子去夫子廟焚香祭拜聖人,出來再看看對面的文化牆,你可以自豪的對兒子說,「這個是大書法家王羲之,那個是偉大的詩人李白」。當你的兒子興致勃勃的問你,「爸爸,這個女的是誰,她是幹什麼的?」你可一定要鎮定的說,「她是名妓,是做妓女做的比較出色的人。」你的兒子會神秘的繼續問你,「爸爸. 妓女實幹什麼的?」這時,你可一定要耐心的解答,「妓女,是一份很有前途(錢圖)的職業。」你的兒子會刨根問底的問,「爸爸,那她們一定很有才能吧?」你可一定要堅持住,要含著笑,咬著牙告訴他,「她們是有一技之長的,很有才能的,躺著就能賺錢的人!」在你在用含義頗深的話解答孩子的過程中,會不會汗顏?會不會在心裏暗罵,「XX,是誰把妓女選上的!」

還有,這樣的選擇會不會給人們以錯誤的價值導向。

當今,人們的生活已經很浮躁了,一些人為了錢什麼都干!難道還要把「笑貧不笑娼」作為正確的觀念傳播下去嗎?為了名利,一些女孩子拋棄學業,混跡演藝圈.更有甚者為了爭取一個成名的機會,不惜獻身給富商,導演!揚名利萬了又怎樣?人格何在!可笑的是,一旦成名之後,她們會大談特談自己艱苦的成名歷程以博得無數的青少年的喜歡,追捧,崇拜!每當看到這裡,我都會對著電視罵,「XX,不就是個暗娼嗎!」

面對這些,難道不會給我們一些警示嗎?我們在給孩子正面的教育的同時,社會又教給孩子們些什麼呢?都是一些可嘆,可鄙,可悲的東西!簡直讓人無言以對!

工業文明的突飛猛進,把我們置於一座座冰冷的鋼筋水泥建築中,在給人類的身體留下點點鏽斑的同時,難道靈魂也沒得救了嗎?


紅袖添香(文章僅代表作者個人立場和觀點)


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