唐子：可悲的中華無神論者

我曾跟一個女人說，什麼時候你有信仰了，你就有兩個人的幸福了。她哼我一鼻子：誰信？！封建迷信！可悲啊可悲，沒有信仰的天空領她走出感覺的迷宮，她再婚依然是圍城，找男朋友一定性親情不密，同居有性未必有情……

無信仰所致女人離異多、幸福少的問題，同樣也是男人的問題。男人情感問題更是亂七八糟。但要女人明白「欲解決情愛和婚姻問題，須先成為一個有神論者」挺難。其實，男人一樣看不清楚「婚姻幸福取決於正確信仰」的解決路徑。

從有神論者到無神論者，這是由西方而東方的世界性共產暴政劫難的開始。人的哲學思維力量和科學技術力量增強，本來是神的天賜。人卻慢慢忘乎所以，先男權後女權最後人權壓倒神權，過程中，邪惡政黨耀武揚威－－由納粹而共產，借民主的侷限而發展出極權主義政治；性情男女挑戰家庭－－由男女平等而家權競爭，借婚姻的侷限發展出男包二奶、女養白臉、同性戀等破壞家庭的惡因子。

這一切的變化經歷了五百多年曆程。西方在惟上帝論一千年後，由自然神論、泛神論而心神論，最後出現由十八世紀法國無神論到二十世紀蘇共、中共無神論。尼採呼喊「上帝死了」，國際主義的無神論者引領理想社會到共產主義，民族主義的無神論者引領國家富強到世界大戰。歷史演變到今天已經清楚：納粹極權不過是西方民主到共產暴政的過渡，共產主義極權比法西斯主義極權邪惡百倍，暴力和謊言雙軌運行，國際主義和愛國主義任其玩，極權專政是永恆不變的政治。

如此邪惡的中共國裡，人無神最初好像是一種新知、新潮、榮耀，後來收穫的卻是無家、無國、無社會，惟有自我感覺、情愛、性慾。中共統治中華56年到今天，食為天、色為地，不僅是小民品質，而且成了士大夫（黨官僚）的品質。全民對神嗤之以鼻，家庭幸福沒了惟有個人「性」福，卻不知這都是中共弄的。

放眼周圍不難發現，凡堅定的無神論者在中共國都沒有好下場。從國家主席劉少奇到工人王進喜、農民陳雲貴，都由於共產邪靈附體而活得作戲、死得悲慘或悲涼。一般的官員或工農，例如電視劇裡《渴望》的劉慧芳，好人沒有好結局。事實上，劉慧芳對中共文革的罪惡沒有真心的拋棄，更沒有遠離中共的善良，惟有對中共社會罪惡的容忍，如此看來她被丈夫遺棄和癱瘓，倒成了報應。

在中共國裡，由於「遠神靈」而沒有天空庇護，太陽成了邪魔毛澤東、邪靈共產黨，仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等儒家道德傳統迅速失傳。沒有了神在天界的引領，迷中人跟毛澤東斗天斗地斗人斗累了，當知道說得美妙做得醜陋的毛澤東把中南海書房都變成了淫穢場所，鄧小平、江澤民、胡錦濤時代先富起來的男人都禁不住對二奶的渴望，誰妨礙其貪婪便恨誰沒商量。

有神論者美國克林頓總統跟萊溫斯基私混的事情曝光，他就得去面對法庭的詢問和審理，此後他在私情問題上就必須小心翼翼。無論如何，上帝不允許淫亂、耶穌私生活檢點，這都讓克林頓放縱有節制，讓美國民眾寬容有底線。

無神論者中共國江澤民主席跟李瑞英搞上了，沒有法官敢傳問他就敢再搞宋祖英，充分體驗權力的樂趣。黨政府的頭兒這樣，人們認為他是黨國老大就該這樣。依照這個生活邏輯，誰是家裡的老大誰亂來也就都可以了。如此家庭道德便成了擦腳布，覺得屈辱的老二、老三有條件或給他帶綠帽子或離婚求「性」福。

《九評共產黨》解剖出中共「邪惡、邪靈、邪教」三合一的流氓特質，讓一部分良心被喚醒的中共邪教組織中人不願意與流氓為伍而退出，600萬三退（黨、團、隊）人士告別邪惡、邪靈、邪教，精神便得到了拯救，信神由此開始，心靈健康和婚姻幸福也將由此開始。遲疑不退而沒覺得自己已成中共政治毛廁的蛆蟲的黨、團員們，必將更進一步被邪惡傷害、邪靈操控、邪教毒化，無論男女，熙熙攘攘為名利的人生旅途上，抑鬱煩悶到中年，婚姻家庭問題多得沒有頭緒解決，最後就惟有「性」福可求了。由此看來，讀、傳《九評》和參、促三退即使對那些在中共組織裡得到眼前「好處」的人，也有真正助益。

中華無神論者，倘若你的天空沒有神靈指引你人往高處走，而只是被墳墓的吸力引得你水往低處流，在中共面前你便沒了脾氣、秉性、特性，沒了元神和個性。人啊，絕非精神可以丟糞坑的蛆蟲。因此，無信仰絕對是人之至悲。

中華無神論者－－精神流浪者和破落戶－－天堂路被堵死，地獄門大開，誹神謗佛，認猴子為祖宗，即使奮鬥為王、為帝，一生也不過或項羽似的沐猴而冠，或劉邦似的拿儒帽撒猴尿，這難道不可悲嗎？(文章僅代表作者個人立場和觀點)