範英著：李肇星和「小李肇星」 四評張宏喜《相知紐約》

布希總統於本月16日在日本京都會館批評中、緬人權惡劣狀況。布希考慮周詳。他雖然把中緬分開表述，實則用的是修辭學中的「互見法」，即「中國領導人（應）允許人民擁有更多言論自由、不受政府控制的宗教信仰自由、同時可以印製聖經和其他宗教文獻而不必擔心受到懲罰」的呼籲，適用於緬甸。同樣，他指責的「緬甸軍方犯下了強姦、酷刑、濫殺無辜、強迫勞動以及宗教迫害等大規模違反人權行為」，不也正是中國專制者及其支援下的黑社會法西斯行徑的生動寫照嗎？布希整個講話的結語是：「亞洲人民已經清楚地表達了對自由的渴望。只有民有、民治、民享的政府才會有國泰民安。」則更明白地表明他的批評是針對全亞洲的專制政權，有一個算一個。

面對布希的批評，專制者跳腳大罵，則是意料中事。因為若是虛懷若谷而非小肚雞腸，專制者就不成其為專制者了。

跳出來的是李肇星。報導說：「中國外交部長李肇星對布希總統有關政治自由的呼籲進行了反駁。李肇星在出席亞太地區經合會期間對記者說，中國人民要發奮圖強，不要讓別人的說三道四影響了對自己的認識，尤其不應該喪失對祖國的熱愛。」

別人的話都是「說三道四」，熱愛那個被中共劫持到手的國家機器才是獨一無二的天經地義！

李肇星的蠻悍形象是享有「盛名」的。

李肇星幾次無理對待臺灣記者。其中一次是2000年12月27日，他強迫一位來自大陸的臺灣媒體記者，要他表態李登輝是「麻煩製造者」。顯然，李肇星企圖利用這位記者在大陸家人作為人質，逼他進行政治表態。李肇星把踐踏人權的行為都搬到外國來了。

李肇星為了向江澤民邀功，於2001年1月23日，在康州stamford舉行的首屆華人慶春節大型文藝演出上，對包括市長在內的四百多位中西觀眾發表新春致詞時攻擊法輪功。他全然忘記了腳下踏的是民主多元土地，肆無忌憚兜售專制讕言。

李肇星2004年10月11日在北京和聯合國秘書長安南共同召開記者會，一名美聯社女記者問安南「有沒有向中國表示對中國人權記錄的關切」，李肇星立刻火冒三丈，反問：「我不知道你是否讀過中華人民共和國憲法。我明確地告訴你，中華人民共和國憲法明確寫有保護人權的條款？」這一段搶白，使安南十分尷尬，這場聯合記者會也就在這樣尷尬的氣氛下結束。

京劇裡，每當官差捉人，常說一句話：「奉命差遣，概不由己。」在對待六四和法輪功這兩個敏感問題上，很多中共官員也有此精明，只是背誦「檔官話」，因為他們心裏知道，中共在這兩件事上的法西斯行徑，世人無不髮指和唾罵，只背官話，不僅減免個人責任，更可在中共崩潰時，有所推托。李肇星在這些方面已屬愚蠢；但還有一個外交官，比李肇星更愚蠢，這便是張宏喜了。

張宏喜在《相知紐約》中，竟然用兩個專章，唾星四濺地攻擊法輪功，粉飾六四屠城。例如這些話：「趙紫陽的最大錯誤是想借學生把鄧小平推翻。……這是我們不能允許的事，我們當然要選擇鄧小平而不會選擇趙紫陽。如非趙紫陽另有想法，早就應該把學生風潮平息下去，而不應該讓他們越鬧越大，以至到了無法收拾的地步，逼鄧小平不得不做出出兵的決策。」（見第48頁：「六四話題還是少不了」）

這些「論述」，恐怕是連錢其琛、溫家寶、胡錦濤也不會說出口的。而這位張宏喜竟然寫入大作，從北京市乾麵胡同51號（他任職的世界知識出版社所在地），傳播到紐約法拉盛公共圖書館了。

李肇星和張宏喜兩位外交官的蠻悍，頗有相似處。但他們也有差異。

李肇星1940年生，1964年畢業於北京大學，之後到北京外國語大學進修。張宏喜1941年生，比李只小一歲，1964年畢業於河南鄭州大學中文系，到32歲時才得以到外交學院英語短訓班從頭學英語。他們都沒有家族靠山。不過從大學牌號及英語根底上看，張不如李，一個當了部長，一個是其下屬，這倒也不足為奇。但張宏喜為什麼仍要死死抱住惡黨大腿不放，還要喋喋不休為腐敗、邪惡、坑民的行為唱讚歌，甘當「小李肇星」呢？這能有什麼起色，更何以對得起養你的父母和人民？